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台灣清朝時期因為人口聚集形成老街、老街因為信仰需求形成廟宇。放眼現在;台灣各地都有許多老街與廟宇共存情形。廟宇因為老街存在而香火鼎盛、老街因為廟宇存在而商業機制繁榮。位於新北市新山區這裡就有金山老街存在的金包里慈護宮。

金包里慈護宮相關資訊::

新北市金山區金包里街16號

AM05:00-PM21:00

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廟宇

金包里慈護宮廟宇歷史沿革

金包里慈護宮地點在金包里老街出入口處。這座廟宇相傳創建於清嘉慶十四（西元一八零九）年，最早由先賢黃士進捐獻廟地，地方士紳募款興築而成。金包里地區媽祖廟舊址位於現廟附近之停車場地區上，所供奉媽祖為現今慈護宮內所供奉之大媽。

後來，居民在野柳海邊的媽祖洞中發現一尊媽祖像，當地居民不忍媽祖像無處可歸，便決定將其移至廟中接受供奉，即選中位於野柳地區附近的金山地區蓋廟奉祀。慈護宮興建完成後，請原先金包里中的大媽入廟，再請從野柳來的二媽入廟，接受奉祀。

現廟的規模有二進，分別為前殿與正殿，兩殿之間用天井與廊道相連，格局精巧，建築特色經初步了解可知，大木匠師陳應彬一派在日治時期明治三十二年（西元一八九九年）時曾主持過慈護宮的整修工程，因而慈護宮的大木結構可看出帶有漳派的風格。

金包里慈護宮在文化資產的價值

綜上所言:金包里慈護宮這座廟宇歷史有二百二十五年歷史。利經過廟宇翻修與神明之進駐成為新北市金山區地方信仰廟宇。由此可見得;台灣各地都有媽祖廟、一如本文章開頭提道:因為媽祖廟存在而繁榮地方商業機制。

金包里慈護宮從臺基、屋架、屋頂、屋身等各方面精雕細琢的藝術表現，都值得細賞。大殿呈八角狀的龍柱為清朝同治時期的工藝極品，頗為稀有。廟身於西元二零一九年被列為新北市有形文化資產歷史建築類。

二媽每年農曆四月十六日從金山遶境至野柳回娘家作客，也成了台灣北海岸間獨一無二的慶典活動。祭祀則於西元二零一八年被列為新北市無形文化資產民俗類。這也更加說明廟宇有特色、歷史、典故就會成為一個文化資產。

咖啡值得香客來此品嘗

總結:金包里慈護宮主祀媽祖，陪祀武財神關聖帝君、福德正神、神農大帝等諸神。此廟宇因為具有台灣北海岸信仰中心地位，來此參拜之虞、廟方獨自研究出來咖啡也值得香客來此品嘗。

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新北市金山區金包里街16號

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