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八仙中的呂洞賓樂善好施、扶危濟困，深得百姓敬仰，閩台一代信徒尊稱為俗稱其為仙公，別稱孚佑帝君。光以台灣來說;指南宮系統廟宇就是呂洞賓信仰代表。台北市文山區指南宮目前被認為是台灣道教聖地之一，也是指南宮廟系統主要的信仰中心。這篇來介紹和台北市文山區指南宮有淵源的桃園市八德區指玄宮。

指玄宮相關資訊::

桃園市八德區指玄街66號

AM06:00-PM18:30

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廟宇

指玄宮歷史沿革

指玄宮浮佑帝君位於桃園市八德區大湳滯洪池附近，因為位廟宇在桃園市八德區指玄街上。故廟宇名稱為指玄宮，指玄宮建廟已逾六十年，最初係由地方信士呂芳富先生將其在家奉祀之孚佑帝君 金身獻出，之後成立仙公廟。

最後承神意於現址建廟，在西元一九六四年(SINCE   1964)正式命名為指玄宮，並加以擴建，陸續增建前後殿。西元一九六九年復有台北市文山區指南宮金身分靈入廟，聽說孚佑帝君木彫金身乃是約西元一八九二年清朝所製作的說。由此可知;台灣很多廟宇都是先有廟宇規格才有神明入廟。

主祀三聖恩主

指玄宮主祀孚佑帝君、關聖帝君、司命灶君，世稱三聖恩主。其中的主神孚佑帝君更有台北市文山區指南宮金身分靈入廟。陪祀有玉皇大帝、三官大帝、觀音佛祖、天上聖母、神農大帝、福德正神、註生娘娘、六十太歲星君。

指玄宮秉持「慈悲救世」、「勸善修德」、「教忠教孝」、「造福人群」之宗教教義，以維護固有道德與傳統倫常。由此可知;八德區指玄宮，也同是台灣常見道教與佛教於一體的廟宇。引導人性向善之宗教功能為宗旨，以酬答各界善男信女，社會賢達，俾以回饋社會。

廟宇少見龍神殿

廟前規畫有諸多停車格，不過附近並沒有店家，廟宇前面有大型廟前牌坊與大型金爐。以台灣廟宇來說真的是少見如此建築規格竟然沒有店家存在。此廟內也只有提供金香，所以祭祀的供品需要自行提前額外準備。

此廟宇最特別的是廟宇後殿的龍神殿，娟娟水流聲算是一種特色。龍神殿的存在是因為廟宇護佑宮廟地理環境靈氣場不變，使萬年香火延續傳承，不受外來因素所干擾而施設、在台灣廟宇信仰中並不常見到。

指玄宮孚佑帝君另一座廟宇

總結:相較於台北市文山區指南宮的高度人氣，指玄宮更為清幽寧靜，如果想參拜孚佑帝君，這裡廟宇樓高三層樓也很不錯選擇。視野好坐落於鄉下、香客不多;但卻是小有名氣的廟宇。

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桃園市八德區指玄街66號

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