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台灣各地都有許多大大小小美術館。根據非官方一份非正式統計資料顯示:台灣有多達五百五十個以上各種類型博物館，其中大型企業設立的博物館也很多。這篇來介紹富邦美術館。

富邦美術館相關資訊::

台北市信義區松高路79號

(富邦A25園區)

AM11:00-PM18:00

(館休日:周二)

02    6623   6771

博物館、旅遊點

富邦美術館背景

富邦美術館在哪裡？ 富邦美術館位於台北市信義區富邦A二十五園區（地址在:台北市信義區松高路七十九號）內，距離捷運市政府站僅需步行約九分鐘即可抵達。

這裡可說是台北市信義區的中心地帶、美術館存在為台北市最貴的信義區地價與豪宅帶來一股清新的美術館柔和單位的存在。這棟建築前身為合作金庫宿舍群的四連棟公寓，富邦美術館為一棟地上三層樓與地下三樓的美術館。

以貼近社區環境的經營思維進行老屋改造，引進國內外藝術家作品進入旅人的生活空間，更有藝術家進駐，讓民眾透過開放工作室近距離了解藝術家的創作過程。

富邦美術館成立歷史

回顧這個美術館成立經過:這座以光為主題的美術館建築，是由普立茲克建築獎得主倫佐．皮亞諾帶領其工作室及姚仁喜大元建築工廠共同設計重新讓老舊建築物操刀設計美術館建築輪廓而來的場館。

經歷近十年籌備，在西元二零二四年五月在台北市信義區開啟一座綠意環繞、綻放熱情與想像的嶄新藝術場域富邦美術館。富邦美術館作為富邦金融集團旗下富邦藝術基金會的機構，機構存在不只是富邦集團附屬單位、更是對社會的一個互動單位。

運作與經營情形

白色色澤的鋼骨式結構搭配大型玻璃帷幕構成美術館的挑高樓層建築主體。這棟建築物占地三千坪面積、並不是十分大型場館，算是一個麻雀雖小、五臟俱全的美術館。

富邦美術館關注台灣與世界各地藝術家，以開放積極的態度帶來對話與交流。  聚焦現當代藝術，帶來激發想像的東方與西方大師級藝術家展覽、特色展覽與展覽活動。

在台北市間設立一座充滿想像的藝術空間，定期規劃來自世界各地藝術家的展覽，讓台灣觀眾在城市就可以欣賞藝術品，創造生活與藝術零距離。透過傳遞藝術的幸福與喜悅，實踐藝術每一天的本質。所以館內每年接檔不停展出國內外知名藝術家的精選作品，並提供多元展覽與活動，成為推廣藝術教育與文化交流的重要基地。

繪製藝文街廓地圖

總結:富邦藝術基金會持續透過富邦美術館以藝術活動及美學教育，為台灣開啟創意與對話的無限可能。富邦美術館以無牆形式場館及周邊庭院讓藝術進入超乎想像的非典型場域，為台北這座城市巷弄中繪製出一張張獨特的藝文街廓地圖。

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富邦美術館相關資訊::

台北市信義區松高路79號

(富邦A25園區)

AM11:00-PM18:00

(館休日:周二)

02    6623   6771

博物館、旅遊點

松山奉天宮幅員遼闊的寺廟建築群，坐落於蓊鬱四獸山腳下，擁有華麗和繽紛多彩的雕刻裝飾。在這座廟宇簡直就是當代廟宇的各種縮影、為主祀玉皇上帝之道教廟宇。

松山奉天宮相關資訊::

台北市信義區福德街221巷12號

AM06:00-PM21:00

02    2727     9765

廟宇

北台灣最大規模天公廟

松山奉天宮地址在台北市信義區福德街二百二十一巷十二號地址。這是一間隱藏在巷弄中的大廟，原來松山奉天宮大型多進之傳統建築廟宇，松山奉天宮俗稱天公廟、供奉主神為玉皇大帝。是台灣北部區域規模最大的天公廟。

第一次來到松山奉天宮的人都會感到這間廟真的是大廟。不到百年時光的廟宇卻擁有百年以上老廟的組織、規模。廟宇充滿中國傳統廟宇的雕刻建築、藝術感十足、金碧輝煌、莊嚴宏偉的環境就是這間廟給人的感覺。

事實上松山奉天宮歷經過社會各界善男信女樂善好施、踴躍捐款，逐年次第擴充興建。香客日增，聲威遠播遐邇。台灣許多知名廟宇和松山奉天宮多有來往，而且該廟宇本著取之於社會、回饋於社會。由此也說明;台灣的廟宇真的多到比7-11還多、香油錢更是多到如油田。

松山奉天宮歷史沿革

回顧松山奉天宮歷史沿革歷史:這座廟興建始於民國四十二年(SINCE  1953)，由台北市松山區耆老溫金波、劉永浩等籌資建廟，供奉玉皇上帝等眾神聖，適本地永吉路開安宮五年千歲，於民國四十八年間，自雲林縣褒忠鄉馬鳴山鎮安宮分靈松山五分埔，尚賃屋而棲。

因香火鼎盛，信眾多難以容納，地方人士有鑒於此，乃商請溫、劉等耆老同意，獻交地方為慈善公益，合併兩宮供奉之神靈，於民國五十六年二月成立為松山奉天宮管理委員會至今。

松山奉天宮富有傳統歷史之現代化殿宇，從B1到六樓的多棟挑高式建築。並於民國六十六年在主廟宇凌宵寶殿左側，興建巍峨壯麗，古色古香之香客大樓高達六層，面積數千餘坪，可容納千餘名香客餐宿，這座廟很適合大型團體與其他廟宇來此住宿與進香。

博物館的廟宇

另外;這廟宇與其他廟宇最大差別的是，此廟宇有天公藝廊與圖書館。藝廊內有許多畫作作品、藉由不定期展覽完全把宮廟和藝術結合。與其說;松山奉天宮是一座廟宇到不說是一座博物館的廟宇。

松山奉天宮多達數千坪的面積。在此廟宇所到之處，多樣的宗教元素都可看到台灣廟宇獨到的宗教感。雕龍畫棟的建築廟宇與現代化的設施完美吻合，融合當代廟宇的現象與需求、這裡廟宇真的就像是一個宗教園地。

人氣超旺的廟宇

總結:松山奉天宮在GOOGLE  MAP高達近四千個評論、這是一個人氣超旺的廟宇。這座台灣北部區域規模最大的天公廟，反映出當代台灣廟宇現況。

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松山奉天宮相關資訊::

台北市信義區福德街221巷12號

AM06:00-PM21:00

02    2727     9765

廟宇

人世間從出生到終老充滿著許多苦難。佛教經典寫道:人世間萬般皆是苦、半點不由人。尤其現在人要經歷過各種酸、甜、苦辣到生、老、病、死的磨難。但是人世間處處有溫情才能解任何苦難。廣慈博愛院作為一個台北市立救濟院、走過六十個年頭，廣慈見證台北市的救難發展歷史，也乘載上千人的生命記憶。在這間廣慈博愛院文物陳列室見證一段歷史，更是活菩薩的機構變遷史。

廣慈博愛院文物陳列室相關資訊::

台北市信義區大道路116號廣慈衛福大樓西二門7樓

AM09:00-PM18:00

02   2302   3993

培力中心、博物館

廣慈博愛院的歷史介紹

本文章在序言提道:廣慈博愛院前身為台北市立救濟院。設有安老所、育幼所、殘疾兒童教養所、習藝所、醫療所及婦女職業輔導所，可說是全人式的救難闢護所。

這裡從民國五十八年時成立之初，到全盛時期不僅是台北市當時最具規模的社福園區，也是東南亞國家中最大社會福利機構。從這個機構更是說明未來社會的社會福利，政府更是需要更多、更廣的作為。

廣慈博愛院位置為台北市東區邊緣最後一塊大而完整的土地，而房舍逐漸老舊，每年需要修繕之處越來越多，加上周遭環境變化快速，使廣慈圍牆內外落差越來越明顯。最終在民國一百零七年進入園區整體施工改建階段。

廣慈博愛院文物陳列室重現歷史

為了重建這一段六十年歷史，廣慈博愛院文物陳列室在改建後的廣慈博愛園區C棟建築文物陳列室陳列一個機構一段歷史。包羅萬象的歷史各種文物陳列著一個機構在社會福利機構的乘載歷史。

走進廣慈文物陳列室，除了展示婦女職業輔導所製作的抱枕、刺繡及各種海外參訪紀念品，還有院民日常用的水壺、用餐時的搖鈴、辦公印章、當時的刊物廣慈園地及老照片集，勾勒出廣慈博愛院不算寬裕卻充滿人情味的日常。

這裡也是台北市志願服務推廣中心

這裡也是台北市志願服務推廣中心所在地。台北市志願服務推廣中心一直以來辦理志工訓練課程的基地，提供志工人才教育與志工召募等服務。

兩個機構同一個地點，廣慈博愛院文物陳列室雖然只是志願服務推廣中心裡的的一塊空間，展示當時保留下來具有當地歷史記憶之文物，讓民眾有脈絡的認識廣慈博愛院的重要性及歷史發展。 

見證台北城市歷史軌跡與生活光影的博物館

總結:廣慈博愛院文物陳列室以回家為主題透過常設展的文物陳列室、見證這座城市的歷史軌跡及生活光影，更承載了政府照顧弱勢族群的社會使命與責任。 這裡是一個社會福利機構轉型後的博物館、更是志願服務培力基地，提供推廣活動、教育訓練及志願服務諮詢，鼓勵民眾積極參與志願服務。

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廣慈博愛院文物陳列室相關資訊::

台北市信義區大道路116號廣慈衛福大樓西二門7樓

AM09:00-PM18:00

02   2302   3993

培力中心、博物館

眷村是中華民國歷史的產物。中華民國走過自西元一九四九年起至一九九零年代，曾經多達八百八十個眷村分布於台灣各縣市內。最多眷村數目的就是台北市曾經高達一百七十五個眷村，台北市目前還保留著不少眷村改變為園區。像是:寶藏巖文化園區、煥民新村、四四南村等等。這篇來介紹嘉禾新村。

嘉禾新村相關資訊::

台北市市中正區區永春街131巷

AM11 :00-PM18:00

(休園日:周一)

02    2365    2530

眷村園區、旅遊點

嘉禾新村位置

嘉禾新村位置在哪裡呢??它的位置在台北市中正區永春街一百三十一巷。遊客可以搭乘捷運由台電大樓站一號出口出站、沿辛亥路往汀州路三段方向替代役訓練中心，轉入三軍總醫院汀洲路總院旁邊的汀州路三段二十四巷右轉即可抵達嘉禾新村。或是直接騎車或開車都能來到此地。而這裡有停車場、所以對於騎車或開車來的人停車都很便利。

嘉禾新村從地圖來看在公館地區的邊陲地帶。緊鄰新店溪河畔、在熱鬧的公館地區算是靠中取靜的地點。此處是公館地區和寶藏巖文化園區、煥民新村並列保留三大眷村之一。

嘉禾新村背景

嘉禾新村前身在日治時期，規劃為都市計畫之公園用地，隨著戰爭發生便轉做為日軍砲兵聯隊營房基地；時期，規劃為都市計畫之公園用地，隨著戰爭發生便轉做為日軍砲兵聯隊營房基地。

直到台灣光復後這裡變為聯勤通信修理廠，在西元一九五六年後原廠房改為眷舍成為眷村。光以背景來說就和四四南村都是軍事單位改變為眷村很類似。

園區為舊時代的眷村，保留舊有的眷村輪廓皆有，園區範圍不大、這裡人煙不多，對於許多經歷過眷村當今中年以上年紀的人來到此地會很感覺。

梁實秋是誰呀??相信對於許多年輕人一定都不知道。其實梁實秋曾經是台灣國立台灣師範大學文學院院長、更是兩岸多所大學文學系教授。他一生給中國文壇留下了兩千多萬字的著作，其散文集創造了中國現代散文著作出版的最高紀錄。擁有多個頭銜，像是:散文家、學者、翻譯家、詞語學家。更是第一個將西方文學名著莎士比亞全集從英文版本翻譯為中文版本的第一人。

梁實秋故居相關資訊::

台北市大安區雲和街11號

周二-周五

AM11:30-PM17:00

02  2362  2165

台北市歷史建築、景點

雲和街一棟醒目的日式建築物

台灣有許多早期日式建築物在二次大戰後不是被拆除，不然就是保留在整修開放為餐廳、展覽廳館、博物館之用。乍看梁實秋故居就是典型日式早期建築物。這棟建築物地址在台北市大安區雲和街十一號地址、坐落在巷弄的大樓之間，算是十分醒目的一棟單獨是建築物。

梁實秋故居建於西元一九三三年(SINCE  1933)年間，日本殖民時期地址為古亭町二零四番地，這棟故居最早是台北高等學校英語教授富田義介宿舍。二次大戰後，改制為省立師範學院教職員宿舍，陸續由張儒林、梁實秋、甯杼等人入住使用，梁實秋在西元一九五二年入住本宅到西元一九五九年一月搬離。

此後這棟建築物荒廢後，這棟建築物產權者為國立台灣師範大學在西元二零零五年進行梁實秋故居調查研究，並於西元二零一零年十月至西元二零一一年六月間，請專業文物修復師修復完畢並保持故居基本風貌、爾後這棟建築物開放給社會參觀至今。

建築物特色

梁實秋故居的建築面積建坪三十坪大小、加上建築物外面庭園面積約四十坪大小。該棟建築為典型的中央走廊型住宅類型，原係中流階級模仿上流社會的住宅東和、西洋二館形式，在內部空間使用和、洋折衷的配置方式而來。

這棟建築特色之一即是具有洋式的接待空間，如玄關與應接室等空間，而與日本傳統和式的內部空間，如座敷、寢室及茶之間、炊事場、押入、浴室等服務空間兩部分所構成。

這棟建築是梁實秋一生中居住不少房子中最有感覺的一棟建築物。現址庭院內有一棵碩大的麵包樹，是梁實秋難以忘懷的，直到西元一九七三年一月移居美國後的梁實秋仍在慶祝自己七十歲生日寫的一首詞裡，藉著描寫麵包樹抒發對元配程季淑夫人的思念、語出道：惱煞無端天未去，幾度風狂，不道歲雲暮。莫嘆舊屋無覓處，猶存牆角麵包樹。目斷長空迷津度，淚眼倚樓，樓外青無數。往事如煙如柳絮，相思便是春長駐。

梁實秋一生在文學界的影響力

綜觀梁實秋一生在兩岸曾任教於東南大學、青島大學、北京大學、北京師範大學、國立台灣師範大學等多所大學文學系教職。可說是兩岸之間一代文學巨擘。

梁實秋一方面也馳騁於文壇五十多年。從事翻譯工作是梁先生一生中重要的事業，其散文集膾炙人口，所翻譯西方文學著作莎士比亞全集更提升國人對西洋文學之鑑賞水準。特別的是自七十歲開始，以中文撰寫百萬字的英國文學史和一百二十萬字的英國文學選兩大巨著，重史實而不作批評，提供純粹的研究典籍。他編的各類英漢辭典有三十多種，以及各式各樣的英語教材，嘉惠國內外無數的學子。

對中國傳統文化的熱愛，影響梁實秋先生的人生觀和文學創作。他一生辛勤著述，八十多歲仍不輟筆，著作多本文學著作。在文學批評方面，發表評論文章多篇，文學批評作品為數不少，目的在提倡理性的文學批評和健康的文學創作，以維護社會理性和倫理。

台北市歷史建築與優質旅遊點

總結:梁實秋先生是一位中外聞名的文學大師，對於兩岸文學界影響兩岸文學界的精神與培養無數後代文學家。從他居住過的這棟故居雖然只住了七年時間，故居內擺設依舊維持梁實秋這七年住所情形。這棟建築是台北市歷史建物、也是優質旅遊景點。

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梁實秋故居相關資訊::

台北市大安區雲和街11號

周二-周五

AM11:30-PM17:00

02  2362  2165

台北市歷史建築、景點

殷海光是誰呀??相信對於許多年輕人一定都不知道。其實殷海光是台灣早期走過政治威權的時代代表人物之一。從殷海光這位國立台灣大學哲學系教授畢生倡議反威權體制，透過書寫對抗言論思想箝制。如今，走入溫州街巷弄裡的故居，可以在這裡找到殷海光的住所，從屋內到庭園裡，都映照著殷海光崇尚自由的生活形態。

殷海光故居相關資訊::

台北市中正區溫州街18巷16弄1之1號

(館休日:周日、周一)

AM11:00-PM17:00

02    2364   5310

台北市定古蹟

溫州街的一棟台北市定古蹟建築

殷海光故居位於台北市中正區溫州街十八巷十六弄內，這裡在西元一九四五年(SINCE  1945)所建，其實溫州街此區為為國立台灣大學教授的學人宿舍群，這裡獨棟的建築物搭配周遭庭園植物濃綠青翠，充滿濃厚的文藝學術氣息。

此棟屋舍為一層樓之日式木造房屋，基地呈現三角形地形，與周遭其他國立台灣大學教授宿舍相連通。台北市政府於西元二零零三年五月正式審議指定此故居為台北市定古蹟。國立台灣大學近年來開放殷海光故居供學校做校外教學之用，並於西元二零零八年十一月委任財團法人紀念殷海光先生學術基金會經營管理。

保存了殷海光先生重要的文化資產的故居

這棟建築物內保存了殷海光先生重要的文化資產。不論從這棟建築物更可看出殷海光先生與老婆夏君璐在這棟建築物兩人前後生前生活了二十餘年生活的蹤影。不論是與國立台灣大學書信來往、姪子殷樂義書信來往、政治方面信件、老婆夏君璐情書、出版書籍及雜記等內容。這位學者其實是個真性情、思想轉折頗轉折頗大的人物。

綜觀殷海光一 生的生平事蹟來看:西元一九四九年從中國大陸遷居來台灣，一方面在國立台灣大學哲學系授課，另一方面為自由中國刊物撰寫政論文章，秉持『寧鳴而死、不默而生』的精神。

中國自由主義重要傳承人物

殷海光以文筆對抗言論思想禁制，對抗威權、批評時政，是中國自由主義重要傳承人物，對台灣後來的民主政治發展產生很大的影響。從大陸來台灣到他因為胃癌死亡二十年期間，殷海光晚期生活因為受到政治監控行動相當不自由，身心備受折磨。只好透過在庭園勞動紓解、甚至曾花二至三個小時撈浮萍，作為抑鬱的出口。但是由後人角度來看當時他是台灣在威權時代產生的一位人物代表之一。

總結:殷海光如同胡適先生都是台都是台灣早期政治的威權時代大人物與一代哲人。從破落的故居環境映照出戶主生前歲月過得不是很滿意、但這很像是人生的苦中作樂的心態。

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殷海光故居相關資訊::

台北市中正區溫州街18巷16弄1之1號

(館休日:周日、周一)

AM11:00-PM17:00

02    2364   5310

台北市定古蹟

房地產一直是當今的台灣人討論話題之一。都市中的開發難免會有畸零地產生，畸零閒置地如何重新再利用而不是置之不理、尤其校園旁邊的畸零地更是一個很好重新再利用的好地點。國立台灣師範大學校園周邊巷弄中的PARK  UP就是以公園為概念出發、讓公園UP成為GREEN    PARK和ART  BASE的土地再利用。

PARK  UP相關資訊::

台北市大安區和平東路一段104巷16號

AM09:00-PM18:00

文化基地、公園

PARK  UP介紹

本文章開頭提道:都市中的開發難免會有畸零地產生。這就像是生活中散落各式零碎的時間，工作空檔、課間空堂、等小孩下課前的偷閒時光。如何化零碎再利用就土地來說也是如此。

根據台北市政府長年開放資料顯示，台北市共有二萬多筆閒置的公有土地，其中有一萬二千多筆是小於五十坪的零碎土地。它們往往是老房舍拆除或新舊建築轉換的過渡期產物，眾人熟悉卻無感的都市更新，其實一點一滴吃掉了我們伸展的空間。

與國立台灣師範大學緊緊相隔一條小巷子，被三方民宅圍繞而成的一塊鐵圍籬與建築空地，這裡是台北市大安區和平東路一段一百零六巷子。在此巷子的十六號地址長期閒置下來，這塊地屬於在國有財產屬旗下三十坪大小土地。在雜草蔓生之中，在西元二零一六年成立的空間再造品牌PARK  UP延續自PARK  UP品牌最初的雛形，從西元二零一四年的台北好傘計劃。

以公園為概念的改造閒置土地

好傘計劃希望活化政府釋出的國有閒置土地，透過規劃設計，降低開放空間使用的門檻，創造民眾自由活動的庇護所。因此;這裡被命名為PARK  UP。

經過施工後長出了鞦韆與單槓、吊床與木椅的小型公園，這裡是座公園為概念的空間運用。這處空間的成形，來自台北好傘計劃。這間以永續發展議題為理念核心，解決生活問題的顧問公司，空間入口撐著一把紅傘，則是這個品牌成立的精神。

空間活化的永續

當空間失去絕對定義，不再只是座公園、文化基地，不再能用絕對價值去衡量，空間使用終能跳脫制式目的的想像，讓更多人走進，一同創造，共築不斷變化的樣貌。如同 PARK  UP所期望的，天氣好可以在這裡曬被單，和三五好友一起吊單槓及盪鞦韆，離開之前在牆上寫下留言。空間成為聚落，交流在此發生，空間活化就有永續的可能。

PARK    UP經過改建以來的使用，獲得SHOPPING     DESIGN選為西元二零一七 年度 台灣最佳設計一百建築及空間設計規劃類別獎項。從最佳建築及空間設計規劃獎項中、這塊地也是PARK   UP在台北市改造閒置土地的第一個成功典範案例。

展覽中見到空間利用的生活態度

從閒置空間這裡不定期有一些小型為展覽展出。利用鞦韆與單槓、吊床與木椅的小型公園基礎下，展覽不需要大型土木施工來弄出展覽內容、卻能讓展覽中的藝術能量能散發那一種淺見的生活態度。

總結:也許有一天，當人類不用再苦惱空閒時間何處去，不用再受限於公園的擁擠、咖啡店的低消。街角巷尾，如同時間般零碎的空間中，會有一處隨時開放人們走進，而生活的身在其中人們，便是那處最美的風景。

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PARK  UP相關資訊::

台北市大安區和平東路一段104巷16號

AM09:00-PM18:00

文化基地、公園

王貫英是誰呀???相信大家一定都不知道。如果你是圖書館界內或是政治界內的人，你一定知道這位奇特又頗具威望之人。王貫英先生不只人生過得精采、也是一位對社會有貢獻的人。綜觀一生;成立個人圖書館到捐贈給台北市立圖書館、在中國國民黨擔任中央委員、拾荒但又把錢買書在到個人圖書館內。這篇就大家來認識這位很特殊的人物。

王貫英先生紀念圖書館相關資訊::

台北市中正區汀洲路二段265號

AM08:30-PM21:00

(周二-周六)

AM09:00-PM17:00

(周日-周一)

02 2367 8734

圖書館、觀光地點

王貫英先生效法武訓乞討興學、作為人生唯一生活目標

中國歷史上有武訓乞討興學的故事廣為流傳；但武訓不幸在中國大陸遭到 了共匪的清算，即使武訓的階級成份與官僚地主扯不上關係，但凡是一個在文化上作繼絕興廢的人，都是為共產份子所不能容的。但是武訓文化作為卻影響許多人。王貫英先生就是如此例子。

王貫英先生其實真的是傳奇人生，關於他的人生從此介紹開始:王貫英先生在西元一九零六年出生在小康的耕讀世家，幼年曾入熟讀古書，培養出博覽群書的興趣，後因土匪猖獗而停學做了莊稼漢，但農暇之餘仍勤讀不輟。年長之後參加打過中國國共兩黨內戰的一位老兵，早年在西元一九四九年從中國大陸來台灣生活。

每天騎著一輛破三輪車，從台北市萬華區中華路二段三百零一巷一號自家沿著台北市中正區博愛路、武昌街等地撿拾破爛，收入微薄，省吃儉用。效法同鄉先賢武訓行乞興學故事，將微薄收入的節餘一面購書捐贈各地圖書館或學校，一面致力於創建圖書館的計畫。

拾荒費用化身為書香錢

王貫英先生把拾荒費用變成了買書錢，將一部部二十五史、鋼鑑易知錄、龍文鞭影、十三經注疏、小學集註、三字經精解和康熙字典等等。西元一九七八年王貫英先生在台北市萬華區中華路二段三百零一巷一號地址，也就是自家地下室成立貫英圖書館，把這些書籍一本又一本放入自己為名興辦的王貫英圖書館內。後來圖書館因為經費無法維持而告停頓。

而這些書籍卻正是中華文化文學的精英；可以說王貫英先生老人的職業雖然是拾荒，但他的事業則是不折不扣的一位文化拓荒者。而且王貫英先生還涉入中國國民黨黨務內，擔任過中國國民黨中央委員、對於中國國民黨黨務得事務與革新建言頗多。深深獲得中國國民黨內的愛戴。

王貫英圖書館併入為台北市立圖書館古亭分館

歷經多年之後王貫英圖書館後併入台北市立圖書館古亭分館；又為紀念拾荒的現代武訓王貫英勉力創辦圖書館的無私無我義行，於民國八十八年(西元一九九九年)十二月二十日更名王貫英紀念圖書館。

台北市立圖書館古亭分館內一樓闢有王貫英先生紀念室，陳列其在中國國民黨內得到的許多獎狀、銅像及原貫英圖書館的書籍等文物。這裡可說是資料與文物眾多、文物陳列於三排長條型櫃子內。

王貫英紀念園的設立

台北市立圖書館古亭分館在台北市中正區外汀州路和金門街交叉口處，館外設有王貫英紀念園，透過牆瓦設計理念在呈現王貫英先生興利教育特性，供現代人緬懷憑弔。簡單的一個紀念園區面積不大，牆瓦建築表達出台北市立圖書館對這位現代武訓者追思。

總結:王貫英先生原本是社會裡一個平凡的小人物，可是他從小立下了不平凡的志向，盡自己能力所及，以艱難的廢物興學作為幾十年奮鬥的目標。熱愛讀書並以廢物興學為志的拾荒老人王貫英先生，因效法古人行乞興學，有現代武訓的美譽。

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王貫英先生紀念圖書館相關資訊::

台北市中正區汀洲路二段265號

AM08:30-PM21:00

(周二-周六)

AM09:00-PM17:00

(周日-周一)

02 2367 8734

圖書館、觀光地點

隨著微利時代的年代裡、任何行業總是脫離不了辛苦經營的情形，畫廊在台灣經營亦是如此。這家安卓藝術中心負責人李政勇有感而發說出:開畫廊不只賣畫，而是城續影響整個藝術家後起新秀後代。從形單影隻的藝術愛好者，蛻變為25位合作藝術家、成群收藏家簇擁的優質畫廊。

安卓藝術中心相關資訊::

PM13:00-PM18:00

(館休日:周一、周日、布置新展覽期間)

02  2365   6008

畫廊、博物館

同心圓狀經營藝術理念

 

安卓藝術中心於民國九十九年(SINCE   2010)成立於台北市大安區和平東路一段一百八十號地址。以代表世界各地的新興藝術家特別是台灣藝術家而聞名。

此藝廊是一個推廣台灣、亞洲、國際藝術家的同心圓狀當代藝術平台，致力於策劃創新且具有啟發性的展覽項目，並藉由不同地區策展人和美術館的合作計畫，進一步落實本地和國際藝術文化交流。

與大學學術合作開起產學合作

自成立以來到現在十四年裡，安卓藝術中心多次將台灣藝術家推廣至北京、香港、馬尼拉等地的空間展出，西元二零一七年起更於香港巴塞爾藝術展會上成功呈現出石晉華的「行路一百公里」、李明則的「遊俠戲影」，以及日本藝術家大卷伸嗣的「臨界之氣-時空」等大型作品。

獲得國際藝壇上的高度矚目．西元二零一九年之後，安卓藝術中心又與國立台北市藝術大學附屬關渡美術館合作，接續以「光年：傅饒個展」、 「存在的細語:大卷伸嗣個展」和「潮汐時間表:瑪莉娜．克魯斯個展」等展覽項目，深化旗下經紀藝術家大學學術能量。

集合台灣跨世代藝術家個展展出

安卓藝術中心累計代理與合作超過四十位本地和國際藝術家，多次舉辦過數位台灣中生代和青壯輩頂尖當代藝術家的個展，並且積極參加台北藝術博覽會攤位展出。

安卓藝術中心合作過藝術家，包括:李明則、石晉華、謝鴻均、黨若洪、吳增榮、林煒翔、羅懿君、劉致宏、陳曉朋、劉文瑄、鍾江澤等，也推出過許多國際藝術家的在台灣首展。

這裡的空間在畫廊界面積算是不小、每一檔展覽總能吸引不少愛好藝術者與藝術家雙向連結。今年就有七檔展覽;串起藝術界內首次在安卓曝光的多位藝術新秀。這裡也是藝術界內新秀培養基地、每一檔展覽都是精彩可期。

搬遷是為了更好的藝術環境

總結:安卓藝術中心從台北市大安區和平東路一段一百八十號地址，搬遷位於台北市內湖區文湖街巷弄大樓內的一樓空間、今年邁向第三年了。如此搬遷為了更好的藝術展出環境、也是對於藝術界最好的付出。

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安卓藝術中心相關資訊::

台北市內湖區文湖街20號

PM13:00-PM18:00

(館休日:周一、周日、布置新展覽期間)

02  2365   6008

畫廊、博物館

外琨塔藝術中心(英文名稱: VAIKUNTHA) VAIKUNTHA    之名取自梵文，其意涵為藝術的天堂，藝術中心以此期望成為藝術同好賞畫談藝的空間。希望來者都能感受到品賞藝術如沐春風。

外琨塔藝術中心相關資訊::

PM11:00-PM18:00

0905   103  269

畫廊、博物館

藝術無區別觀念表現的藝術空間

外琨塔藝術中心創立於民國一百零七年(SINCE   2018)在台北市信義區的巷子內。經營內容以當代藝術為主軸，關注古、今、東、西方跨越藝術無國界與無時光的藝術無區別觀念表現，匯集國內外多元各具特色的藝術家。

並且以專業策展經驗籌辦各類藝術展覽並參與藝術博覽會，發掘具有潛力的藝術家，也為收藏家提供收藏建議及諮詢。同時舉辦藝文講座、小型音樂會、茶、香道雅集等，藝術中心希望賞藝來者都能感受到品賞藝術期待透過藝術的美好。

巷弄中的藝術空間、很美好的小藝廊

這座藝術生活中心以藝術品進出口貨物台北辦公室的榮桂實業公司設立於台北市大安區潮州街五十五巷三之一號地址。而在台北市信義區仁愛路四段巷子內的藝術中心、自成立以來每年透過多檔藝術展覽，以畫展的主題結合不同藝術家畫風與畫作種類，這座藝術生活中心非常有質感。

這裡是在隱密靜謐藏在巷弄中的藝術空間、很美好的小藝廊。藝術中心主持人總是很熱心的介紹畫家與每一幅畫的細節，豐富的涵養也讓人獲益良多，會想要讓人一再造訪的藝術空間。

品味展覽現場與藝術品的呈現

總結:外琨塔藝術中心內以梵文為名稱的畫廊並設立一個佛堂。透過佛堂的靈力加持，在展場中仔細體會空間的布置、透過每一件獨特的藝術品深尋藝術家創作的脈絡、品味展覽現場與藝術品的呈現、聆聽藝術家創作的故事，進而與藝術家的內心世界共鳴。

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外琨塔藝術中心相關資訊::

台北市信義區仁愛路四段512巷16之1號

PM11:00-PM18:00

0905   103  269

畫廊、博物館

 

秋刀魚藝術中心非常高雅有質感的藝術中心。從大門口的巨型秋刀魚來看，敘說此地的畫廊名稱。此地作品涵蓋雕塑、繪畫、聲音影像等類別作品，作品一直給人總是豐富多彩、有趣的展品。

秋刀魚藝術中心相關資訊::

大內湖區藝術特區裡的第一家進駐畫廊

秋刀魚藝術中心於西元二零零三年(SINCE   2003)成立於台北大內湖區藝術特區裡面，主要經營台灣年輕當代藝術家，致力於推廣當代藝術，冀望能在亞洲提升其影響力。

秋刀魚藝術中心是台北市大內湖區藝術特區裡的第一家進駐畫廊。每年策劃八至十檔優質展覽，並以專業策展型態參與國際重要藝博會，積極將旗下經營和認同的藝術家， 推展到國際平台，讓作品有更多交流機會，以完整建造藝術家的歷史。

台北城市十大最佳當代畫廊

在當代藝術的推廣與實踐上深受肯定，更於西元二零一三年至二零一六年期間年年榮獲英國線上媒體CULTURE    TRIP選為台北城市十大最佳當代畫廊。目前經紀代理多位台灣與中國當代藝術家，作品廣為美術館和藏家收藏。

除了參展亞太博覽會外，畫廊於西元二零一六年首次進軍全球大型藝術博覽會之一倫敦全球藝術博覽會，受到外國媒體關注，也吸引了倫敦策展人青睞，受邀參加薩奇畫廊舉辦的START藝術博覽會。

在時代的洪流中，秋刀魚藝術中心始終堅守誠信與專業，與藏家、藝術家建立真正信任、共生共榮的關係。未來，秋刀魚藝術中心將持續深耕當代藝術，以前瞻眼光培植極具潛質的創作者；以宏觀視野接軌國際市場。

可愛的小藝廊

總結:秋刀魚藝術中心很可愛的一個小畫廊，上下兩層樓分別有不同的個展。在台灣畫廊中也是很常見的情形、因為台灣畫廊許多空間也是時常一至二樓的空間陳述中呈現一種普遍情形。

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秋刀魚藝術中心相關資訊::

藝術界藝術家藉由展覽展出名氣、藉由拍賣作品與廠商贊助獲得利潤。畫廊的功能其實是藝術家後盾，畫廊提供藝術家展覽地點、代理拍賣、收藏藝術家作品、出版藝術刊物、舉辦藝術講座。 畫廊對藝術家往後的創作生涯，是有相當的助益。 索卡藝術中心在藝術界經營透過和藝術家共同合作，為台北市藝術產業再造新生之路。

索卡藝術中心相關資訊::

大內湖區藝術特區裡的一個亞洲影響力的國際性畫廊

索卡藝術中心成立於民國八十二年(SINCE  1993)在台南市，索卡現今擁有北京市、台北市、台南市三個展覽空間，成為一家跨足中國經典和當代藝術作品，並致力於推廣亞洲當代藝術，影響力涵蓋全亞洲的國際性畫廊。

索卡藝術中心台北市展覽空間在台北市大內湖區藝術特區裡面，位置就在涅普頓畫廊隔壁。索卡藝術中心致力於推廣亞洲當代藝術，冀望能在亞洲提升其影響力。一年裡總是藉由連續嚴密檔期、可說是一個很棒得當代藝術展覽空間。

兩岸三地的展覽空間鋪陳

索卡藝術中心創辦人蕭富元先生不諱言，台灣畫廊普遍沒有國際化的能力。大家把索卡藝術中心化琅琅上口，其實是自欺欺人、自我安慰的話語而已。

索卡藝術中心除了位於台灣和中國大陸北京市的畫廊空間，並且在香港市、上海市、台北市、北京市兩岸三地藝術博博會舉辦不等規模型態的展售會，並且不斷推廣當代藝術教育。

台灣畫廊經營的模範與典範

放眼臺灣畫廊產業，成立三十二年至今的索卡畫廊算是台灣畫廊界不論是成立時間與經營方向可是名列前矛畫廊，並以亮眼的營業額聞名藝術產業業界。索卡藝術中心目前收藏與代理拍賣十三位畫家作品，索卡藝術中心可說是收藏型畫廊導向可是名副其實。

總結:台灣畫廊界開業資金很低門檻，但是經營都十分辛苦。但是畫廊的經營必須多角化形式、將經營微薄利化為永續經營動力來源。索卡藝術中心絕對是台灣畫廊經營的模範與典範。

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索卡藝術中心相關資訊::

涅普頓藝術中心(英文名稱:NEPTUNE  GALLERY)作為藝術文化交流、學術與創作交融衝擊的場域，秉持精緻、專業、創新的精神理念，務求開創出當代藝術畫廊的新格局與嶄新的藝術氣象。

涅普頓藝術中心相關資訊::

成立六年時間的畫廊

NEPTUNE為義大利羅馬神話中的海神，統御大海和掌管三分之一的宇宙。涅普頓藝術中心品牌意義取其對宇宙浩瀚無垠的影響力，以及海洋詭秘莫測含義，塑造出藝術表現介入空間的各種可能性。

涅普頓藝術中心成立於民國一百零七年(SINCE  2018)春季在日本東京市銀座區域，成立背景是由台灣藝術家胡閔堯成立。 旨在成為具有影響力的國際性當代藝術畫廊空間，定期與當代藝術家合作企劃展覽；並且致力發掘和推薦以多元形式表現藝術的藝術家。

西元二零一八年秋季開始，涅普頓藝術中心由日本東京市搬遷到台灣台北市，以台北市大內湖區藝術特區裡面核心位置作為業務據點，同時連接亞洲藝術市場，並放眼國際。

三樓的空間

涅普頓藝術中心是一個很寧靜的地方，展覽空間為一至三樓，一樓為挑高空間，二樓有點小閣樓感覺、這裡也是涅普頓藝術中心辦公地點，三樓展覽空間有一個對外大窗戶。從內往外看加上陽光投射景致很美而不錯，有時還可以看到窗戶與內部畫作的倒影形成有趣視覺。

涅普頓藝術中心純白色的牆壁和階梯環境，彷彿置身在雲霧之中。涅普頓藝術中心主要代理日系風格作品居多，包括木雕、繪畫、雕塑等，整體展覽質感都有一定水準。

療癒系為主的畫廊

總結:涅普頓藝術一個療癒系為主的畫廊，繽紛多彩的藝術展品，時常出現於此。這裡時常會有佈置新展覽期間休館的狀況，要去參觀需留意他們臉書或官網公告，以免撲空。

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涅普頓藝術中心相關資訊::

身為現代人可能不知道郭廷以是誰??但是一向愛說台灣近代史的人你一定要知道這位人物。郭廷以是中國近代史研究的一位開拓者，更是中華民國重要近代史的一位人物。無論其他個人或是所寫著作都是中華民國近代史的一位重要學者。

郭廷以紀念室相關資訊::

台北市南港區研究院路二段128號

(中央研究院中國近代史研究所檔案室)

周一-周五

AM8:30-PM17:00

(館休日:假日)

02    2789    8284

博物館

影響兩岸的一位史學家

中央研究院是中華民國最高的學術研究重鎮。其學術領域橫跨生活各種層面、包括人文、社會科學、自然科學、工業、藝文研究，這裡的建築物一棟接著一棟的房舍都是獨立單一各種類別研究所。中央研究院不只擁有中華民國各類學術研究資源累積能量、更有許多博物館。

這些博物館散佈在獨立單一各種類別研究所內。除了之前介紹過的胡適紀念館、這篇介紹郭廷以紀念室，也是中央研究院內一個重要博物館。說道郭廷以絕對是中國近代史研究的開拓者、這位學者更是中華民國近代史研究的一位人物。

史學中近代中國史綱的一部重要著作

那麼郭廷以紀念室在哪裡呢??他的位置就在中央研究院近代史研究所檔案館內。這個紀念室範圍不大，但是這裏小小一間博物館，卻是道盡郭廷以這位人物的一生。

從室內介紹的一生經歷年表來看;短暫七十一歲人生歲月在學術研究與重要《近代中國史綱》等大篇幅著作，是中國近代史重要參考著作。這所展示的文物與資料蒐集一位人物的一生經歷，讓參觀遊客能由陌生到熟悉一個人的一生經歷。

中華民國近代政治經歷的一位重要人物

綜觀郭廷以一生以來;擔任過國立台灣師範大學歷史系教職、文學院長、中央研究院近代史研究所首任所長與開拓中央研究院近代史研究所籌立。橫跨學術研究與教職的工作是郭廷以在中華民國的一生經歷，從他的身上更經歷過中華民國近代史政治的變化更是近代的一位人物。

總結:郭廷以過世至今已經有五十年之久。但人生過後留給世間的名聲卻是無遠佛屆，作為史學家著作在身背領導下奠立了深厚基礎，發展至今，成為國際及海峽两岸研究中國近代史之人物。

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郭廷以紀念室相關資訊::

台北市南港區研究院路二段128號

(中央研究院中國近代史研究所檔案館)

周一-周五

AM8:30-PM17:00

(館休日:假日)

02    2789    8284

博物館

伏羲、神農、黃帝被尊為中華民族的人文始祖，伏羲氏是中國古籍中記載的最早的王之一。歷史中紀錄伏羲創造八卦、八卦而奠定了閩南文化之始頁，台灣絕大多數為閩南族群這也說明伏羲與台灣有著極為深度連結。

伏羲八卦祖師紀念廟相關資訊::

台北市中山區復興北路433號

AM08:00-PM17:30

02    2719    9926

廟宇

伏羲八卦介紹

自古以來，伏羲、神農、黃帝，或者燧人氏等，始終扮演著濟世救人的角色，中國歷代以來皆享有朝廷奉祀。因伏羲創造八卦，在台灣又被尊奉為八卦祖師。

兩儀生四象，四象生八卦。創造先天八卦宇宙萬物，是創始元靈無極天父，掌管宇宙三十六天界，宇宙最高主宰。而八卦存在正因應出天地萬物相生相剋道理，地球萬物也因為角度和數量而存在不同價值。

台灣以伏羲為主祀的廟宇有幾處。包括:伏羲大帝八卦祖師紀念廟、木柵元靈宮、新北市鶯歌區碧龍宮、彰化和美的天福宮、屏東的伏羲八卦祖師廟等等。而伏羲大帝八卦祖師紀念廟也積極和中國大陸各地伏羲八卦廟宇交流，為兩岸華夏文明做出具體貢獻。

台北市獨一廟宇伏羲八卦廟

台北市伏羲大帝八卦祖師紀念廟是台北市唯一的一間以伏羲氏為主神的廟宇。原先是在台北市大同區大龍峒地區的甘谷街，民國六十八年時搬移移至台北市中山區復興北路四百三十三號現址此地，目前為第四代建廟傳人薛炎助住持管理。

伏羲大帝八卦祖師紀念廟面對車來人往台北市中山區復興北路顯得非常顯眼。廟宇規模不大、反到廟宇有點擁擠，但是該廟宇在廟宇之間聯誼可說是非常盡心。這裡平時香客不多、但卻值得大家來更進一步認識伏羲與八卦的連結。

伏羲一個神祕的中華文化的開拓者

總結:生活中有任何祈求之事，或心中有困惑，都可以來這邊向神明訴說、祈願、保佑。重點是要存善心念、才會心誠則靈。台灣廟宇真的非常多、唯獨此廟宇比較少人重視與歷史文獻紀錄、但是伏羲卻是中華民族的一個偉大文明開拓者角色。

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伏羲八卦祖師紀念廟相關資訊::

台北市中山區復興北路433號

AM08:00-PM17:30

02    2719    9926

廟宇

廟宇文化在台灣社會扮演多重角色，既是宗教信仰的場所，也是文化傳承的樞紐，有時更成為社區生活的中心。台灣的廟宇有許多廟宇相信很多人都聽所未聽過。劍童宮就是如此廟宇，在台灣的許多廟宇中，這間劍童宮可算是台灣唯一的一間以劍童為主神祭祀的廟宇。

劍童宮相關資訊::

台北市松山區八德路三段199巷1號

02    2579   1605

廟宇

劍童介紹

劍童宮位於台北松山區八德路三段巷弄中，在進入小巷之前就會看到劍童宮的牌樓。一般人要來此廟宇如果不慎可能會找不到此廟宇。

那麼到底劍童是何種神明呢??在台灣早期廟宇中祭祀主神旁邊常常配祀有劍童與印童，可視為神明的幕僚。這就像是人世間大人物身邊總是有幕僚，來幫大人物處理雜事一  樣的道理。

劍童在宗教上來說;在主神兩側，配有侍神站立左右，此侍神稱挾侍，又稱協侍或脇侍。劍童在分類上屬於王侯格的主神專有，換言之;就是王府王爺幕僚。

劍童宮由來典故

劍童宮是一間三層樓的建築。一樓主祀劍童、二樓祭祀媽祖、三樓為王禪老祖。相傳劍童宮原本是台北市松山區當地林姓族人的家廟，後來神明以辦事靈驗出名，漸漸轉型為公有廟宇。

此廟宇主神王府王爺劍童分靈來自新北市瑞芳區九份區域昭靈廟，是該廟中神明的配祀神，因為林家先祖與之結緣，挖金礦致富，遂分靈迎回台北市松山區廟宇現址，現在每年仍會回新北市瑞芳區九份區域昭靈廟進香。可惜的是許多相關資料當初都沒有留下來，只有當地人口耳相傳，許多珍貴的故事就這樣散失了。

冷門神明、但深入人心

總結:劍童宮目前相關文獻資料搜集和相關學術研究並不多。但是台灣人是信奉道教與佛教混合信仰，很多神明在台灣人心目中可能不是那麼熱門、但是依舊深入人心。這篇介紹劍童宮就是此等神明的廟宇。

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劍童宮相關資訊::

台北市松山區八德路三段199巷1號

02    2579   1605

廟宇

劍潭古寺在過去廟宇有「劍潭龜聽環聲」與「劍潭詩魂」等故事，成為劍潭地方膾炙人口的傳說。寺內供奉觀世音菩薩及釋迦牟尼佛。這裡古寺整體建物外觀不大，廟埕平坦，廟宇建築左邊花園裡衆多石雕及立柱的文字記錄，見證之前人物事蹟，與古寺的沿革歴史痕跡。

劍潭古寺相關資訊::

台北市中山區北安里北安路805巷6號

AM08:30-PM17:30

02    2532    3834

廟宇

台北市最古老的廟宇

劍潭古寺又稱為劍潭寺、觀音寺，地址在台北市中山 區北安里北安路八百零五巷六號、鄰近劍南蝶園附近。此廟宇目前是台北市最古老的寺廟，但經過翻修改建，外觀已失去古味。

寺廟面積並不大， 安靜隱身於這小巷內的劍南山腳下。一般遊客大概不會專程來此一遊，因此;遊客天天都很稀少。但是環境幽靜適合沉澱心情，深度遊玩台北市感受歷史與傳統雕刻與建築藝術。

三百五十一年以上的歷史廟宇嚴格

推算劍潭古寺的年代，於台灣府誌說:觀音寺，在八芝蘭劍潭。按淡水廳誌記載劍潭寺，清朝乾隆三十八年(SINCE   1773     )，所以至今應該有三百五十一年以上的歷史。

此廟宇由吳廷誥等人捐建。該寺有碑記，描述僧人榮華和尚，路經此地，遇到一條蛇擋路，以卜筮占吉兇，結果是大吉，便在此建場興寺。

之後又有白衣大士托夢指示，將有八隻舟楫從上海經過基隆，可以籌募基金，果然靈驗，劍潭寺遂成。此廟宇原位在劍潭地區，因為日治時期台灣神宮擴建而遷移至大直地區現址，現今列為台北市歷史建築。此廟宇長年供奉觀世音佛祖，辜顯榮在日治時代出錢出力整建古寺，至今皆由辜家一手管理，說這廟宇是辜家家廟還是跟此廟宇淵源有關係。

屹立不搖的廟宇

入廟宇前面有一牌樓，青綠色的瓦頂下寫著回頭是岸四個中文字，裡面的小巷道，就是劍潭古寺的原址，在這一片林園當中，園內保留著劍潭古寺舊有的廟柱及石碑，柱上殘留的許多痕跡，都是一段一段的歷史，有著濃厚的歷史感屹立不搖地廟宇。

總結:劍潭古寺歷經台灣四百年在政權交替頻繁的年代毅力不搖，隱身在住宅區與山林中，在捷運劍南站徒步五分鐘左右可達，可以和附近的劍南蝶園規劃成一併的行程安排來走走。

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劍潭古寺相關資訊::

台北市中山區北安里北安路805巷6號

AM08:30-PM17:30

02    2532    3834

廟宇

在人潮密集的台北市中山區大直地區商圈附近，就有一處充滿綠意山景的好地方劍南蝶園，這是一個山坡式大型園區，山勢不高，而且園區步道規劃完善，想要慢活悠閒，自在欣賞蝴蝶群飛起舞，這裡是雙北市成為唯一不受人為干擾的蝶園。

劍南蝶園相關資訊::

台北市中山區劍南路350號

02   2553   2322

戶外園區、景點

台灣第一座開放式生態型蝴蝶園區

台灣第一座以戶外開放型態蝴蝶生態管理為園區的劍南蝶園。劍南蝶園位於台北市中山區大直地區劍南山腳下，佔地面積二點四公頃大小、入口處可以看到相當可愛的毛毛蟲矮牆景觀，不同於其它的蝴蝶園，這裡是一座開放式生態型蝴蝶園區。

整個區域位於劍南山坡地上，整個園區就是在戶外所以沒有網室，看不到成群飛舞的蝴蝶，但是卻擁有無敵的百萬視野，可以將台北市中山區大直地區的風貌一覽無遺，所以除了觀賞蝴蝶之外，也兼具了休閒健身和觀賞美景的好處。

著重自然環境棲地復育方式的園區

園區用著重自然環境的棲地復育方式，種植原生種蝴蝶寄主植物和蜜源植物，施工單位台北市政府處大地工程處透過開放式的道路圍欄方式管理園區路線，來營造適合棲息的環境。

為了加強大家對蝴蝶生態的認識，這裡還有許多的設施，如木質欄杆平台、木質座椅及導覽解說牌等，無非就是希望所有的人能夠以最輕鬆、不干擾的方式來接近它們。

優質大自然生態教室與觀景地點

劍南蝶園有多處出入口，在這個山坡型態的地形園區、透過樓梯上上下下行走，加上園區有好幾個埤塘這裡生物不少，園區內種植了豐富的蜜源植物和蝴蝶寄主植物，為蝴蝶提供了良好的棲息環境。多種昆蟲下棲地是一個優質大自然生態教室。

這裡樹林有間隙，居高臨下山坡地形可以看到台北市中山區大直地區的周邊數公里範圍整個景色，包括:萬豪酒店、全聯福利中心總部、摩天輪的美麗華購物中心、劍南捷運站、還有遠遠的知名國際大樓台北一零一。劍南蝶園此處整個景色很不錯，仔細聽還可以聽到劍南山下的車水馬龍的台北市中山區道路聲音。

雙北市賞蝶祕境

總結:現代人久居都市叢林中你有多久沒有到戶外走走了??劍南蝶園距離都市塵囂不遠的一個生態型園區，春季到秋季期間都很適合在此尋找蝴蝶的蹤影。劍南蝶園也是一個適合健走與踏青的小地方、走訪劍南蝶園享受森林芬多精、雙北市賞蝶祕境就在這裡。

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劍南蝶園相關資訊::

台北市中山區劍南路350號

02   2553   2322

戶外園區、景點

市面上有許多咖啡店都是賣咖啡和輕食為主店家。但是這家CAFE  BOMBOM集合展覽、文具、圖書、DIY手作體驗、餐飲的複合式經營店家。CAFE  BOMBOM文青質破表的質感選物咖啡店，來此無論是視覺、觸覺、味覺進行一趟身體多重感官之旅、都能享受悠慢時光的小日子。

CAFE  BOMBOM相關資訊::

台北市松山區延壽街386號

AM10:30-PM19:00

02    2765    6601

複合式咖啡店

顛覆傳統咖啡店印象的店家

CAFE    BOMBOM位於台北市松山區延壽街三百八十六號地址。這是一間在台北市松山區民生社區裡的低調營業咖啡廳、門口綠意盎然在台北市松山區民生社區裡的咖啡廳中，店內裝潢充滿木質調與白色牆壁絕對百搭且好搭，完全顛覆傳統咖啡店那種肅穆印象。

店內除了掛著可購買的插畫展作品增添色彩活潑度，綠色植栽與乾燥花佐以可愛雜貨，整個空間很有日式雜貨店風氛圍。由於店家服務很好，整體很舒服。所以在台北市松山區延壽街巷弄中、看似很普通的店家其實大有學問。

複合式經營咖啡店

原來這是一間不限時間消費的店家。很多人來到這家店都是近來很久時間，時常可見該店很多年輕人時常來此駐足，文青絕對超愛此店。怪不得三不五時、尤其在假日這店時常人滿為患。

這家店結合展覽、文具、圖書、DIY手作體驗、餐飲的複合式經營咖啡店。透過眾多商品擺設下，很吸引青年人甚至是小朋友的眼球目光。店家也與不少插畫家合作，所以該店不定時也會換各種藝術展覽。小小空間也能發揮藝術能量。

店家強調店面雖然是咖啡店、但不是以賣咖啡店或是其他輕食為主店家，而是推廣藝術氣氛賣盟的店家、這家店不賣咖啡而是賣藝術真的是很奇特咖啡店。

韓式泡泡浴皂DIY體驗

小編此次來此店家不是喝咖啡、而是來此店進行團體DIY手作體驗。要體驗甚麼呢??答案就是進行韓式泡泡浴皂DIY。韓式泡泡浴曾經在網路上轟動一時，這個泡泡浴其實就是一種香皂。利用手捏成各種造型而成的一種造型香皂、也就是發揮個人在藝術的感官發揮。

這個香皂材料來自嘻沐商 品。此商品無人工色素、天然植物萃取成分，做出柔軟細密的泡沫，讓孩子安全享受歡樂的洗澡時光。多款香味與顏色產品，讓人尤其是孩子在玩樂時啟發五感。

此一商品可洗頭、洗身體，玩到過癮後，泡泡也差不多塗滿全身了，打開水一沖就能洗澡完成。使用無過敏因子的香料，通過肌膚低刺激。大家透過DIY體驗手捏自己喜愛的藝術創作，小編感覺很像是玩黏土創作，因為這個材料和黏土從外觀來看實在太像了。

餐飲還是很多人喜愛

總結:CAFE    BOMBOM這間可愛的小店牆上掛滿了畫作、圖書販售、一些文藝小物商品擺設。很多人也很愛這家店餐飲，說此店是下午茶店或是早餐店還蠻適合的。

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CAFE  BOMBOM相關資訊::

台北市松山區延壽街386號

AM10:30-PM19:00

02    2765    6601

複合式咖啡店

台灣一共有四個國際機場和另外十三十三個小型航空站。對於一個飛機迷而言;能看到飛機進進出出航空絕對是一大享受。台灣歷史最久、擁有軍民兩用地機場就屬於松山機場、沒想到有這麼一個飛機巷小地方存在。

松山機場飛機巷相關資訊::

台北市中山區濱江街180巷子內

02   8770   3460

觀光點

新奇有趣的看飛機體驗

松山機場飛機巷地點在台北市中山區濱江街一百八十巷子內。走進這條巷子會發現約莫一個半車道寬度的彎曲巷子內，這裡是松山機場西側範圍邊界。巷子裡面時常車來人往裡，松山機場飛機巷就在台北市中山區濱江街一百八十巷與台北市中山區松江路五百八十一巷交叉口。

松山機場飛機巷其實就是一個小小廣場，這個小廣場由鐵皮與欄杆包覆起來的小地方。這裡正對著松山機場跑道口，來往松山機場無論是降落後轉折到停機棚、或是從跑道豈非都會經過飛機巷上方再飛出去。看著飛機低空從頭頂躍過，伴隨著轟鳴的引擎聲，是個新奇有趣的體驗。

松山機場飛機動態的視覺和起降臨場感

台灣四個國際機場內都有室內機場停機坪觀景台，小編之前介紹過桃園中正機場機場停機坪觀景台和松山機場機場停機坪觀景台。不過這兩個都屬於比較靜態觀測飛機的地方，松山機場飛機巷則是更有觀測飛機動態的視覺和起降臨場感。

松山機場方圓二到三公里，在飛機起飛、降落所需範圍內是墜機熱區，而這段距離內，涵蓋圓山、大直、內湖、南港，正是人口密集、商業高度發展的重點區域。

松山機場作為一個來往兩岸和東北亞國家的機場。現在每天每三至五分鐘就有一班飛機起降。松山機場由於兩岸交通往來頻繁，對於松山機場而言，意義最大的兩岸航線，隨著兩岸發展松山機場地位不可同日而語。

另類觀光點的松山機場飛機巷

總結:松山機場飛機巷一個放鬆舒壓的好去處。很多人一來就是待上半天，這裡是用拍攝抓飛機好地方。曾經轟動一時連戲劇女兵日記就曾經在這裡拍攝過。飛機巷在GOOGLE MAP多達四千六百多個評論、這裡人氣之高就是個另類觀光點。

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松山機場飛機巷相關資訊::

台北市中山區濱江街180巷子內

02   8770   3460

觀光點