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身為現代人可能不知道郭廷以是誰??但是一向愛說台灣近代史的人你一定要知道這位人物。郭廷以是中國近代史研究的一位開拓者，更是中華民國重要近代史的一位人物。無論其他個人或是所寫著作都是中華民國近代史的一位重要學者。

郭廷以紀念室相關資訊::

台北市南港區研究院路二段128號

(中央研究院中國近代史研究所檔案室)

周一-周五

AM8:30-PM17:00

(館休日:假日)

02    2789    8284

博物館

影響兩岸的一位史學家

中央研究院是中華民國最高的學術研究重鎮。其學術領域橫跨生活各種層面、包括人文、社會科學、自然科學、工業、藝文研究，這裡的建築物一棟接著一棟的房舍都是獨立單一各種類別研究所。中央研究院不只擁有中華民國各類學術研究資源累積能量、更有許多博物館。

這些博物館散佈在獨立單一各種類別研究所內。除了之前介紹過的胡適紀念館、這篇介紹郭廷以紀念室，也是中央研究院內一個重要博物館。說道郭廷以絕對是中國近代史研究的開拓者、這位學者更是中華民國近代史研究的一位人物。

史學中近代中國史綱的一部重要著作

那麼郭廷以紀念室在哪裡呢??他的位置就在中央研究院近代史研究所檔案館內。這個紀念室範圍不大，但是這裏小小一間博物館，卻是道盡郭廷以這位人物的一生。

從室內介紹的一生經歷年表來看;短暫七十一歲人生歲月在學術研究與重要《近代中國史綱》等大篇幅著作，是中國近代史重要參考著作。這所展示的文物與資料蒐集一位人物的一生經歷，讓參觀遊客能由陌生到熟悉一個人的一生經歷。

中華民國近代政治經歷的一位重要人物

綜觀郭廷以一生以來;擔任過國立台灣師範大學歷史系教職、文學院長、中央研究院近代史研究所首任所長與開拓中央研究院近代史研究所籌立。橫跨學術研究與教職的工作是郭廷以在中華民國的一生經歷，從他的身上更經歷過中華民國近代史政治的變化更是近代的一位人物。

總結:郭廷以過世至今已經有五十年之久。但人生過後留給世間的名聲卻是無遠佛屆，作為史學家著作在身背領導下奠立了深厚基礎，發展至今，成為國際及海峽两岸研究中國近代史之人物。

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郭廷以紀念室相關資訊::

台北市南港區研究院路二段128號

(中央研究院中國近代史研究所檔案館)

周一-周五

AM8:30-PM17:00

(館休日:假日)

02    2789    8284

博物館

伏羲、神農、黃帝被尊為中華民族的人文始祖，伏羲氏是中國古籍中記載的最早的王之一。歷史中紀錄伏羲創造八卦、八卦而奠定了閩南文化之始頁，台灣絕大多數為閩南族群這也說明伏羲與台灣有著極為深度連結。

伏羲八卦祖師紀念廟相關資訊::

台北市中山區復興北路433號

AM08:00-PM17:30

02    2719    9926

廟宇

伏羲八卦介紹

自古以來，伏羲、神農、黃帝，或者燧人氏等，始終扮演著濟世救人的角色，中國歷代以來皆享有朝廷奉祀。因伏羲創造八卦，在台灣又被尊奉為八卦祖師。

兩儀生四象，四象生八卦。創造先天八卦宇宙萬物，是創始元靈無極天父，掌管宇宙三十六天界，宇宙最高主宰。而八卦存在正因應出天地萬物相生相剋道理，地球萬物也因為角度和數量而存在不同價值。

台灣以伏羲為主祀的廟宇有幾處。包括:伏羲大帝八卦祖師紀念廟、木柵元靈宮、新北市鶯歌區碧龍宮、彰化和美的天福宮、屏東的伏羲八卦祖師廟等等。而伏羲大帝八卦祖師紀念廟也積極和中國大陸各地伏羲八卦廟宇交流，為兩岸華夏文明做出具體貢獻。

台北市獨一廟宇伏羲八卦廟

台北市伏羲大帝八卦祖師紀念廟是台北市唯一的一間以伏羲氏為主神的廟宇。原先是在台北市大同區大龍峒地區的甘谷街，民國六十八年時搬移移至台北市中山區復興北路四百三十三號現址此地，目前為第四代建廟傳人薛炎助住持管理。

伏羲大帝八卦祖師紀念廟面對車來人往台北市中山區復興北路顯得非常顯眼。廟宇規模不大、反到廟宇有點擁擠，但是該廟宇在廟宇之間聯誼可說是非常盡心。這裡平時香客不多、但卻值得大家來更進一步認識伏羲與八卦的連結。

伏羲一個神祕的中華文化的開拓者

總結:生活中有任何祈求之事，或心中有困惑，都可以來這邊向神明訴說、祈願、保佑。重點是要存善心念、才會心誠則靈。台灣廟宇真的非常多、唯獨此廟宇比較少人重視與歷史文獻紀錄、但是伏羲卻是中華民族的一個偉大文明開拓者角色。

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伏羲八卦祖師紀念廟相關資訊::

台北市中山區復興北路433號

AM08:00-PM17:30

02    2719    9926

廟宇

廟宇文化在台灣社會扮演多重角色，既是宗教信仰的場所，也是文化傳承的樞紐，有時更成為社區生活的中心。台灣的廟宇有許多廟宇相信很多人都聽所未聽過。劍童宮就是如此廟宇，在台灣的許多廟宇中，這間劍童宮可算是台灣唯一的一間以劍童為主神祭祀的廟宇。

劍童宮相關資訊::

台北市松山區八德路三段199巷1號

02    2579   1605

廟宇

劍童介紹

劍童宮位於台北松山區八德路三段巷弄中，在進入小巷之前就會看到劍童宮的牌樓。一般人要來此廟宇如果不慎可能會找不到此廟宇。

那麼到底劍童是何種神明呢??在台灣早期廟宇中祭祀主神旁邊常常配祀有劍童與印童，可視為神明的幕僚。這就像是人世間大人物身邊總是有幕僚，來幫大人物處理雜事一  樣的道理。

劍童在宗教上來說;在主神兩側，配有侍神站立左右，此侍神稱挾侍，又稱協侍或脇侍。劍童在分類上屬於王侯格的主神專有，換言之;就是王府王爺幕僚。

劍童宮由來典故

劍童宮是一間三層樓的建築。一樓主祀劍童、二樓祭祀媽祖、三樓為王禪老祖。相傳劍童宮原本是台北市松山區當地林姓族人的家廟，後來神明以辦事靈驗出名，漸漸轉型為公有廟宇。

此廟宇主神王府王爺劍童分靈來自新北市瑞芳區九份區域昭靈廟，是該廟中神明的配祀神，因為林家先祖與之結緣，挖金礦致富，遂分靈迎回台北市松山區廟宇現址，現在每年仍會回新北市瑞芳區九份區域昭靈廟進香。可惜的是許多相關資料當初都沒有留下來，只有當地人口耳相傳，許多珍貴的故事就這樣散失了。

冷門神明、但深入人心

總結:劍童宮目前相關文獻資料搜集和相關學術研究並不多。但是台灣人是信奉道教與佛教混合信仰，很多神明在台灣人心目中可能不是那麼熱門、但是依舊深入人心。這篇介紹劍童宮就是此等神明的廟宇。

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劍童宮相關資訊::

台北市松山區八德路三段199巷1號

02    2579   1605

廟宇

劍潭古寺在過去廟宇有「劍潭龜聽環聲」與「劍潭詩魂」等故事，成為劍潭地方膾炙人口的傳說。寺內供奉觀世音菩薩及釋迦牟尼佛。這裡古寺整體建物外觀不大，廟埕平坦，廟宇建築左邊花園裡衆多石雕及立柱的文字記錄，見證之前人物事蹟，與古寺的沿革歴史痕跡。

劍潭古寺相關資訊::

台北市中山區北安里北安路805巷6號

AM08:30-PM17:30

02    2532    3834

廟宇

台北市最古老的廟宇

劍潭古寺又稱為劍潭寺、觀音寺，地址在台北市中山 區北安里北安路八百零五巷六號、鄰近劍南蝶園附近。此廟宇目前是台北市最古老的寺廟，但經過翻修改建，外觀已失去古味。

寺廟面積並不大， 安靜隱身於這小巷內的劍南山腳下。一般遊客大概不會專程來此一遊，因此;遊客天天都很稀少。但是環境幽靜適合沉澱心情，深度遊玩台北市感受歷史與傳統雕刻與建築藝術。

三百五十一年以上的歷史廟宇嚴格

推算劍潭古寺的年代，於台灣府誌說:觀音寺，在八芝蘭劍潭。按淡水廳誌記載劍潭寺，清朝乾隆三十八年(SINCE   1773     )，所以至今應該有三百五十一年以上的歷史。

此廟宇由吳廷誥等人捐建。該寺有碑記，描述僧人榮華和尚，路經此地，遇到一條蛇擋路，以卜筮占吉兇，結果是大吉，便在此建場興寺。

之後又有白衣大士托夢指示，將有八隻舟楫從上海經過基隆，可以籌募基金，果然靈驗，劍潭寺遂成。此廟宇原位在劍潭地區，因為日治時期台灣神宮擴建而遷移至大直地區現址，現今列為台北市歷史建築。此廟宇長年供奉觀世音佛祖，辜顯榮在日治時代出錢出力整建古寺，至今皆由辜家一手管理，說這廟宇是辜家家廟還是跟此廟宇淵源有關係。

屹立不搖的廟宇

入廟宇前面有一牌樓，青綠色的瓦頂下寫著回頭是岸四個中文字，裡面的小巷道，就是劍潭古寺的原址，在這一片林園當中，園內保留著劍潭古寺舊有的廟柱及石碑，柱上殘留的許多痕跡，都是一段一段的歷史，有著濃厚的歷史感屹立不搖地廟宇。

總結:劍潭古寺歷經台灣四百年在政權交替頻繁的年代毅力不搖，隱身在住宅區與山林中，在捷運劍南站徒步五分鐘左右可達，可以和附近的劍南蝶園規劃成一併的行程安排來走走。

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劍潭古寺相關資訊::

台北市中山區北安里北安路805巷6號

AM08:30-PM17:30

02    2532    3834

廟宇

在人潮密集的台北市中山區大直地區商圈附近，就有一處充滿綠意山景的好地方劍南蝶園，這是一個山坡式大型園區，山勢不高，而且園區步道規劃完善，想要慢活悠閒，自在欣賞蝴蝶群飛起舞，這裡是雙北市成為唯一不受人為干擾的蝶園。

劍南蝶園相關資訊::

台北市中山區劍南路350號

02   2553   2322

戶外園區、景點

台灣第一座開放式生態型蝴蝶園區

台灣第一座以戶外開放型態蝴蝶生態管理為園區的劍南蝶園。劍南蝶園位於台北市中山區大直地區劍南山腳下，佔地面積二點四公頃大小、入口處可以看到相當可愛的毛毛蟲矮牆景觀，不同於其它的蝴蝶園，這裡是一座開放式生態型蝴蝶園區。

整個區域位於劍南山坡地上，整個園區就是在戶外所以沒有網室，看不到成群飛舞的蝴蝶，但是卻擁有無敵的百萬視野，可以將台北市中山區大直地區的風貌一覽無遺，所以除了觀賞蝴蝶之外，也兼具了休閒健身和觀賞美景的好處。

著重自然環境棲地復育方式的園區

園區用著重自然環境的棲地復育方式，種植原生種蝴蝶寄主植物和蜜源植物，施工單位台北市政府處大地工程處透過開放式的道路圍欄方式管理園區路線，來營造適合棲息的環境。

為了加強大家對蝴蝶生態的認識，這裡還有許多的設施，如木質欄杆平台、木質座椅及導覽解說牌等，無非就是希望所有的人能夠以最輕鬆、不干擾的方式來接近它們。

優質大自然生態教室與觀景地點

劍南蝶園有多處出入口，在這個山坡型態的地形園區、透過樓梯上上下下行走，加上園區有好幾個埤塘這裡生物不少，園區內種植了豐富的蜜源植物和蝴蝶寄主植物，為蝴蝶提供了良好的棲息環境。多種昆蟲下棲地是一個優質大自然生態教室。

這裡樹林有間隙，居高臨下山坡地形可以看到台北市中山區大直地區的周邊數公里範圍整個景色，包括:萬豪酒店、全聯福利中心總部、摩天輪的美麗華購物中心、劍南捷運站、還有遠遠的知名國際大樓台北一零一。劍南蝶園此處整個景色很不錯，仔細聽還可以聽到劍南山下的車水馬龍的台北市中山區道路聲音。

雙北市賞蝶祕境

總結:現代人久居都市叢林中你有多久沒有到戶外走走了??劍南蝶園距離都市塵囂不遠的一個生態型園區，春季到秋季期間都很適合在此尋找蝴蝶的蹤影。劍南蝶園也是一個適合健走與踏青的小地方、走訪劍南蝶園享受森林芬多精、雙北市賞蝶祕境就在這裡。

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劍南蝶園相關資訊::

台北市中山區劍南路350號

02   2553   2322

戶外園區、景點

市面上有許多咖啡店都是賣咖啡和輕食為主店家。但是這家CAFE  BOMBOM集合展覽、文具、圖書、DIY手作體驗、餐飲的複合式經營店家。CAFE  BOMBOM文青質破表的質感選物咖啡店，來此無論是視覺、觸覺、味覺進行一趟身體多重感官之旅、都能享受悠慢時光的小日子。

CAFE  BOMBOM相關資訊::

台北市松山區延壽街386號

AM10:30-PM19:00

02    2765    6601

複合式咖啡店

顛覆傳統咖啡店印象的店家

CAFE    BOMBOM位於台北市松山區延壽街三百八十六號地址。這是一間在台北市松山區民生社區裡的低調營業咖啡廳、門口綠意盎然在台北市松山區民生社區裡的咖啡廳中，店內裝潢充滿木質調與白色牆壁絕對百搭且好搭，完全顛覆傳統咖啡店那種肅穆印象。

店內除了掛著可購買的插畫展作品增添色彩活潑度，綠色植栽與乾燥花佐以可愛雜貨，整個空間很有日式雜貨店風氛圍。由於店家服務很好，整體很舒服。所以在台北市松山區延壽街巷弄中、看似很普通的店家其實大有學問。

複合式經營咖啡店

原來這是一間不限時間消費的店家。很多人來到這家店都是近來很久時間，時常可見該店很多年輕人時常來此駐足，文青絕對超愛此店。怪不得三不五時、尤其在假日這店時常人滿為患。

這家店結合展覽、文具、圖書、DIY手作體驗、餐飲的複合式經營咖啡店。透過眾多商品擺設下，很吸引青年人甚至是小朋友的眼球目光。店家也與不少插畫家合作，所以該店不定時也會換各種藝術展覽。小小空間也能發揮藝術能量。

店家強調店面雖然是咖啡店、但不是以賣咖啡店或是其他輕食為主店家，而是推廣藝術氣氛賣盟的店家、這家店不賣咖啡而是賣藝術真的是很奇特咖啡店。

韓式泡泡浴皂DIY體驗

小編此次來此店家不是喝咖啡、而是來此店進行團體DIY手作體驗。要體驗甚麼呢??答案就是進行韓式泡泡浴皂DIY。韓式泡泡浴曾經在網路上轟動一時，這個泡泡浴其實就是一種香皂。利用手捏成各種造型而成的一種造型香皂、也就是發揮個人在藝術的感官發揮。

這個香皂材料來自嘻沐商 品。此商品無人工色素、天然植物萃取成分，做出柔軟細密的泡沫，讓孩子安全享受歡樂的洗澡時光。多款香味與顏色產品，讓人尤其是孩子在玩樂時啟發五感。

此一商品可洗頭、洗身體，玩到過癮後，泡泡也差不多塗滿全身了，打開水一沖就能洗澡完成。使用無過敏因子的香料，通過肌膚低刺激。大家透過DIY體驗手捏自己喜愛的藝術創作，小編感覺很像是玩黏土創作，因為這個材料和黏土從外觀來看實在太像了。

餐飲還是很多人喜愛

總結:CAFE    BOMBOM這間可愛的小店牆上掛滿了畫作、圖書販售、一些文藝小物商品擺設。很多人也很愛這家店餐飲，說此店是下午茶店或是早餐店還蠻適合的。

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CAFE  BOMBOM相關資訊::

台北市松山區延壽街386號

AM10:30-PM19:00

02    2765    6601

複合式咖啡店

台灣一共有四個國際機場和另外十三十三個小型航空站。對於一個飛機迷而言;能看到飛機進進出出航空絕對是一大享受。台灣歷史最久、擁有軍民兩用地機場就屬於松山機場、沒想到有這麼一個飛機巷小地方存在。

松山機場飛機巷相關資訊::

台北市中山區濱江街180巷子內

02   8770   3460

觀光點

新奇有趣的看飛機體驗

松山機場飛機巷地點在台北市中山區濱江街一百八十巷子內。走進這條巷子會發現約莫一個半車道寬度的彎曲巷子內，這裡是松山機場西側範圍邊界。巷子裡面時常車來人往裡，松山機場飛機巷就在台北市中山區濱江街一百八十巷與台北市中山區松江路五百八十一巷交叉口。

松山機場飛機巷其實就是一個小小廣場，這個小廣場由鐵皮與欄杆包覆起來的小地方。這裡正對著松山機場跑道口，來往松山機場無論是降落後轉折到停機棚、或是從跑道豈非都會經過飛機巷上方再飛出去。看著飛機低空從頭頂躍過，伴隨著轟鳴的引擎聲，是個新奇有趣的體驗。

松山機場飛機動態的視覺和起降臨場感

台灣四個國際機場內都有室內機場停機坪觀景台，小編之前介紹過桃園中正機場機場停機坪觀景台和松山機場機場停機坪觀景台。不過這兩個都屬於比較靜態觀測飛機的地方，松山機場飛機巷則是更有觀測飛機動態的視覺和起降臨場感。

松山機場方圓二到三公里，在飛機起飛、降落所需範圍內是墜機熱區，而這段距離內，涵蓋圓山、大直、內湖、南港，正是人口密集、商業高度發展的重點區域。

松山機場作為一個來往兩岸和東北亞國家的機場。現在每天每三至五分鐘就有一班飛機起降。松山機場由於兩岸交通往來頻繁，對於松山機場而言，意義最大的兩岸航線，隨著兩岸發展松山機場地位不可同日而語。

另類觀光點的松山機場飛機巷

總結:松山機場飛機巷一個放鬆舒壓的好去處。很多人一來就是待上半天，這裡是用拍攝抓飛機好地方。曾經轟動一時連戲劇女兵日記就曾經在這裡拍攝過。飛機巷在GOOGLE MAP多達四千六百多個評論、這裡人氣之高就是個另類觀光點。

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松山機場飛機巷相關資訊::

台北市中山區濱江街180巷子內

02   8770   3460

觀光點

台灣各地都有許多日治時期老房子被刻意保留下來。這些散布台灣各地日式風格老房子建築使用方式都不同。可能是博物館、餐廳、機關與單位、商店等等不同方式使用。這篇介紹OKM山物所就屬於商店來使用就屬於商店來使用。

OKM山物所相關資訊::

台北市大安區金山南路二段203巷15-21號

AM11:00-PM20:00

(店休日:周一)

02    7755    7526

選品店

0KM山物所位於錦安里內日式宿舍群

0KM山物所位於台北市大安區錦安里所在的油杉社區錦安里內台灣總督府山林課宿舍群歷史緊密相連。此地鄰近錦安公園而且就在从森國產木材展售中心對面，錦安公園旁邊街弄中兩旁一大片日式宿舍群更是見證台灣在日治時期那段台灣林業歷史歲月印記。

0KM山物所就在錦安里內日式宿舍群之一。說實在這裡面在台北市大安區金山南路二段二百零三巷子裡兩旁的錦安里內日式宿舍群真的是好逛與好買的地方。這裡有从森國產木材展售中心、錦安公園、風土小食、山林選品、POP UP短暫進駐的快閃店、山食堂、COFFEE LAW、綠帶純植物烘焙、肯園等人氣品牌、0KM山物所。

0KM 山物所是在今年民國一百一十三年三月二十二日(SINCE 2024)開幕的，這裡總督府山林課宿舍群的另外四棟木造建築，由勤美集團從林業署取得OT營運權。OKM山物所整體場域空間和視覺系統設計由格式設計展策團隊操刀，將百年的日式町屋巧妙融合台灣當代設計的元素。景觀設計則由裏山、樹園藝、一攬芳華三組團隊規畫。

0KM山物所設計上以四大空間綠地規劃，結合各類山林選品。各棟分別規劃並以0KM 山物所品牌量身訂做，推出專屬綠色飲食與選品，且與近一百四十組品牌合作，開發多組限定聯名商品。

老舊日式風格建築物再次擦亮使用

0KM山物所也特別與行政院農業部林業試驗所與林業保育署新竹分署等單位合作，栽植及復育台灣特有種與瀕危植物。如新竹油菊、大胡枝子、台灣野茉莉等，透過四大空間綠地規劃。呈現出台灣不同海拔的植生風貌，不僅讓舊有建築風華再現，更讓林業文化、森林多樣性資源及永續林產品有更多緊密連結。

總結:0KM山物所是台灣唯一山系概念店。此店作為城市中探索台灣山林的起點。說這裡是選品店，看似一家商品店、卻也是認識台灣山林的一個概念店。來此很好逛、也是另一類台灣山林教育場所。

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OKM山物所相關資訊::

台北市大安區金山南路二段203巷15-21號

AM11:00-PM20:00

(店休日:周一)

02    7755    7526

選品店

木材對於人類生活中無所不在的應用，無論是各種建材、工藝選物、家具、用具都會看到木材存在的蹤影。从森國產木材展售中心在農業部林業保育署打造台灣國產材氛圍的空間。藉由木材應用各類商品展示方式、讓大家都能購買優質台灣木材的廣泛應用商品。

从森國產木材展售中心相關資訊::

台北市大安區金山南路二段203巷28號

平日

AM11:00-PM17:00

假日

AM11:00-PM18:00

02    2351   5441

展示館

从森國產木材展售中心位置

从森國產木材展售中心位於台北市大安區錦安里所在的油杉社區錦安里內台灣總督府山林課宿舍群歷史緊密相連。此地鄰近錦安公園，錦安公園旁邊街弄中兩旁一大片日式宿舍群更是見證台灣在日治時期那段台灣林業歷史歲月印記。从森國產木材展售中心就在這裡街弄兩旁日式宿舍群之一。

从森國產木材展售中心前身歷史是台灣在日治時期台灣總督府山林課宿舍群舊有建築之一，具觀光休憩及教育意義，館內透過國產材運用於實際生活之展品及體驗，讓全齡民眾皆可無距離 體驗台灣木材的美好。

民眾透過五感感官體驗國產材氛圍的空間

這棟建築物的空間存在、可回顧到農業部林業及自然保育署自從民國一百零六年宣示國產材元年，啟動人工林產業振興，積極推廣台灣木竹材使用，近年除透過木藝教育推廣、每年舉辦森林市集及參與國際建材展設置國產材台灣館等大型展售活動，提升國產材產品的能見度。

對於都市化密集北台灣民眾想親近國產材，農業部林業保育署特委託專業團隊打造北台灣第一間國產材產品體驗館从森，運用國內多家國產材廠商製作的建材、家具及文創商品，營造貼近生活的居家環境，民眾透過視、聽、嗅、味、觸覺五感，以輕鬆、有趣的方式，體驗充滿國產材氛圍的空間。

一天內七個場次展示解說

民眾來到从森可沉浸在日式歷史建築群之中，體驗國產材的獨特魅力。透過營業時間內一七場次的从森廠內人員木材應用商品解說，民眾可以近距離觀察及欣賞木材的細節。現場从森規劃四個區域，有展示六種常見的國產木材。包括:紅檜、臺灣杉、柳杉、相思木、大葉桃花心木、樟木。

使用國產木竹材減少了運輸過程的能源消耗與碳足跡，也確保不傷害原始森林，具有極大的環境效益。除此之外，木材是可再生的自然資材，具有吸光性及吸音性，不但可減少環境光對眼睛的傷害，降低室內噪音，且能調節環境溫濕度。

行動落實綠色消費

木材散發的自然香氣，更使我們在繁忙的生活中可以放鬆心情。林業保育署鼓勵大家使用國產木竹材，以行動落實綠色消費，享受木竹空間帶來的健康與舒適。
 

總結:歡迎大家抽空來「从森」走走，親身體會國產材的獨特美好，感受森林與人類和諧共存的奧妙，以永續消費行動支持友善環境的綠未來。遊客來這裡經過實地體驗後更能體驗台灣木材的好在哪裡??想買任何木材製品這裡都有賣，想在這裡挖寶真的是物超所值的美好。

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从森國產木材展售中心相關資訊::

台北市大安區金山南路二段203巷28號

平日

AM11:00-PM17:00

假日

AM11:00-PM18:00

02    2351   5441

展示館

現代社會為了商業利益不斷開發大自然讓原本是農田與森林的地方消失不見了。但是當這些農田與森林的地方不見之後，人們又渴望回歸大自然。如此矛盾心態一直影響人們的生活。隨著氣候變遷下、賴養維生的農業生產出現糧食危機。在都市叢林中農園一直是農業生懺幕後一股力量。可以說，都市中的社區農園是社會基礎設施的具體展現。這篇來介紹台北市南港區舊莊里店仔口園圃。

台北市南港區舊莊里店仔口園圃相關資訊::

台北市南港區舊莊里舊莊街一段290巷口

02   2651   7182

農園

店仔口園圃前世之謎

台北市南港區舊莊里店仔口園圃設置於台北市南港舊莊里的店仔口休閒廣場。這一塊店仔口休閒廣場土地同時也是台北市公車二一二在台北市南港區舊莊里的公車總站舊庄二站旁邊。公車總站與園圃相鄰在一起、兩者形成一個有趣的場地。

店仔口園圃的前身所在地是在台北市南港區店仔口區域內的日治時期開始的雜貨店舊址。店仔口是個小地方，在日治時期是個非常人口來往與開發的地方。從一些南港社區大學出版書籍及此地介紹看出、這裡店仔口園圃雜貨店存在才命命為店仔口。

店仔口園圃成立歷史

店仔口休閒廣場它的土地使用雖是護坡用地，先前已開闢為口袋公園般的開放空間，只是因為地處邊緣，又沒有活動進行，利用率不高。直到西元二零一九年(SINCE    2019)底開始的改造計畫是由台北市南港區舊莊里、南港社區大學、以及國立台灣大學城鄉所三方共構起這個農園。

其中，南港社區大學從台北市政府教育局申請到小田園教育計畫，配合在地台北市南港區舊莊里認養人制度的建立，使店仔口園圃同時兼具教育基地與農園的功能。西元二零二零年春季開始，農園招收了第一期認養人，目前已進展到了第四期。另一方面，國立台灣大學城鄉所城鄉所參與的學生也進行了新舊傳承，新團隊是舊在里山的五人小組。

開放性空間地農園、歡迎大家來走走

目前這裡的農地種植了不少蔬菜與植物。像是:紫蘇、苦瓜、辣椒、絲瓜、四季豆、玉米、蝶戀花、佛手瓜等等蔬菜及茶樹、桂花等等植物這裡混種許多植物，真的是植物大觀園。這裡被高大松樹所包圍，形成在高大樹林下還有一片農地存在。

這裡沒有門禁管制、是個開放空間。歡迎任何人都可以來此看看與走走、台北市南港區舊莊里也時常舉辦走讀之旅，及開放外借來此加入農園運作與管理。小編此次就是參加走讀之旅認識了這一個地方。

都市中農園是潛在性旅遊地點

總結:都市叢林中農園生產在地糧食、支持職業培訓，還活化許多荒廢的空地，培育了鄰里相助的精神。不緊拉近了現代人隔離與疏離的心情，走進農園更是一個潛在性旅遊地點。跟著小編腳步未來還會帶領大家、看看這些都市中農園的大小事與旅遊喔。

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台北市南港區舊莊里店仔口園圃相關資訊::

台北市南港區舊莊里舊莊街一段290巷口

02   2651   7182

農園

台灣美食名滿世界，台灣啤酒更是台灣美食出名的一個項目之一。而台灣酒生產基地從日治時期就在台北啤酒工廠生產出來到全世界、台北啤酒工廠釀造啤酒的設備很壯觀，廠區很大。這裡是台灣唯二百年酒廠之一、也是龍頭指標酒廠。

建國啤酒廠相關資訊::

台北市中山區八德路二段85號

AM08:00-PM16:30

(園區休息日:周六、周日)

02   2771    9131

台北市歷史建築、旅遊點

建國啤酒廠歷史

建國啤酒廠地址在台北市中山區八德路二段與建國北路交叉路口。台灣菸酒公司在台灣一共有十三座酒廠中居於歷史最久遠的酒廠。台灣菸酒公司這十三個酒廠，除了釀酒外，同時也設立產品推廣中心，並朝向具有觀光、休閒等多功能之觀光酒廠發展。

前身為台北啤酒工廠的建國啤酒廠維持傳統生產方式生產啤酒為特色之一，不過在西元二零零零年與二零零六年時曾因事故停工。另外建國啤酒廠保留了過去使用的四十九株酵母，其中有五株更是從日治時期留存至今的酵母。

該酒廠從建築史上來說，酒廠建築興建於西元一九一九(SINCE   1919)年代左右，建築設計風格上具有當年世界風潮之特色。建國啤酒廠是日治時期台灣地區唯一的啤酒製造工廠，是台灣酒廠近代化過程中，從酒類產業文化的價值上看，具有非常重要的台北市歷史建築。

台北市歷史建築之一

建國啤酒廠不僅是台灣酒類產業文化的見證，同時也與台北市建城同歲，在台北都市發展歷程中，也同樣佔有重要的地位。直到西元二零零零年六月台北市政府指定建國啤酒廠為第九十五號台北市定古蹟建築。

保留下全國最重要的啤酒產業文化資產，並朝啤酒文化園區、產業活化保存的方向邁進。讓建國啤酒廠成為唯一橫跨傳統與現代化啤酒廠。

不該為學校護航擴地

台北啤酒工廠走過一百零五年的時光歲月，工廠外觀及內部一看就讓人有一種歲月舊遠的感覺，廠內附設有量販店，外面有木造桌椅及陽傘。寶貴的建國啤酒廠，是歷史的見證。

近年來相鄰不遠的國立台北科技大學為了是否將建國啤酒廠，和台北市政府聯合評估廠區納入該校校區內引起爭議、這裡是值得來看看的旅遊點，小編覺得此處是珍貴歷史場域實在不該和學校用地有所牽連。

活化廠區發揮更大價值

總結:現在台灣各地許多古蹟都有重新置入新的元素，活化經營內容。希望日後台北啤酒工廠也能有新的面貌。目前廠區也有在生產運作，參觀過的遊客都希望有一天，政府能將場區活化，讓它變的更有生氣，台灣啤酒外銷至全世界，讓以前的生氣再起，再創台灣的另一個酒類價值。

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建國啤酒廠相關資訊::

台北市中山區八德路二段85號

AM08:00-PM16:30

(園區休息日:周六、周日)

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台北市定古蹟、旅遊點

台北市萬華區有一個很小間的法華寺，藏身在南寧西路街道里。門口還是蠻吸睛的，像雞蛋一樣的黃色，配上鮮紅色，遠遠一看，就知道這是一座寺廟。這間廟宇無論是廟宇沿革歷史、建築體本身都充斥著濃厚日本傳統廟宇特色。

法華寺相關資訊::

台北市萬華區區西寧南路194號

AM06:00-PM21:00

02    2331    8424

廟宇

走過百年時光的歲月

法華寺建於西元一九一九年(SINCE 1919)日治時代，在日治時期當時台北城內的廟宇，也是新北市土城區承天禪寺開山祖師廣欽老和尚從中國大陸泉州來台第一晚駐錫的道場。而其中日蓮宗寺派最早是隨日軍佈教而來到台灣，日治時期當時佈教對象主要以日籍軍人、教師、官員為主。

法華寺現今超過百年時光的歲月，雖然在清朝昔日台北城內沒有龍山寺、台北天后宮那般的出名、卻也是不出世的竚立其間、是座可發思古之幽情的叢林廟宇。雖然年代久遠，因其日本背景和坊間中國傳統廟宇建築相比、顯得出極有日本廟宇特色。

法華寺之南無妙法蓮華經石碑與百度石的廟宇特色

法華寺廟中為十界曼荼羅，主祀觀世音菩薩，合祀宗祖日蓮、妙見菩薩、鬼子母神、經王大菩薩、清正公等。廟宇內部的地板已非原始的木地板，而是一般常見的磁磚地板，而本堂內部的木柱、格天井等結構還算保存完整。

該廟門口就可以看到法華寺之南無妙法蓮華經石碑與百度石。百度石極其珍貴和稀有，百度石有一佛教宗教之傳說，信眾繞百度石百遍，可將百次功德回向給眾生；另一傳說，此向此石碑祈求，亦有相同的治病功能。

法華寺南無妙法蓮華經石碑上之字蹟，書法獨特，為法華寺日治時期時代之住持所遺留，具有緬懷與弘法之用意，具備歷史、文化意義。 百度石可以重現過去日人信眾在台灣特殊參拜儀式之歷史記憶，亦是目前台北市所發現唯一可保存此相關回憶之石碑。

台灣現存最古老的日式佛寺

台北法華寺是台灣現存最古老的日式佛寺。百度石旁邊的法華寺廟宇名稱書寫法華寺三個大字與山門造型建築。由從法華寺的背面，也就是台北市萬華區柳州街目前是大工地往該寺看去，能看到非常完整的日式木造原樣。

山門造型相當特別，其屋頂為日本建築傳統的切妻造外觀，亦即所謂懸山頂，廟宇屋頂整體構造為木材搭配日本黑瓦。山門圍牆上的鬼瓦和一般日本傳統民宅的鬼瓦造型不同。台北法華寺的鬼瓦圖案是日蓮宗特有的宗紋，而瓦當上一些未磨損的軒丸瓦上方也看得到日蓮宗的宗紋圖騰。

法華寺是宗教方面保留完整的文化資產

總結:台灣六都中有好幾座法華寺同樣名稱廟宇。唯獨台北市法華寺具有至今仍能保持當時日治時期日式寺院古蹟原貌的，可說是少之又少。不論是在建造的時間或是寺院格局的保留完整度，都是台灣不可多得的宗教方面文化資產。

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法華寺相關資訊::

台北市萬華區區西寧南路194號

AM06:00-PM21:00

02    2331    8424

廟宇

這個年代在房仲界看屋別以為只有單純看房子而已。房屋仲介結合商圈可說是一個新興樣貌。一邊看房子、一邊逛商圈消費成為時尚。吉祥道便是顛覆傳統房仲介界的模式。

吉祥道相關資訊::

台北市信義區基隆路一段89號

周一-周四

AM11:00-PM20:00

周五-周日

AM11:00-PM21:00

PUBLIC@ERC-GROUP.COM.TW

商圈、房屋仲介樣板屋旅遊點

吉祥道就像是小型商圈

吉祥道由達永建設、新潤建設提供的樣板接待屋和商圈結合。走進這裡提供的展售小型商圈，吉祥道降臨在台北信義區基隆路一段與永吉路口，在國家鐵道博物館斜對面、台北聖興天后宮隔壁，充滿文青感的全白色外觀建築，在熱鬧的街道旁格外亮眼。

這裡彷彿是人工打造的全新文創商圈吉祥道，期盼在漸趨冷漠的人群關係中重建人與人的交流，透過「美食、閱讀、選品、生活」生活各種需求層面，重塑連結緊密的生活聚落，多個不同經營模式不同行業具同一個地點。

四大空間商圈亮點

吉祥道由一至二樓的商店並以跨足在台式排檔、生活選物、共享廚房及獨立書屋作為四大空間商圈亮點。這裡的商店非常自由來此的人無論使你是單純來逛逛、或是真實得想看房子。都能各取所需。

達永建設、新潤建設在這棟大建築體二樓，提供兩間不同空間樣品屋，給來此看屋民眾的一個樣品。透過現場達永建設、新潤建設房仲員工的解說。更能清楚知道房屋的未來樣貌與基地所在。

吉祥道利用短期約莫一至二年的時間、打造像是貨櫃屋構成地商圈模式來經營。成功吸引許多人潮來此不論是看屋或是商圈經營都是一個成功例子。

網美打卡地標

總結:能把建案的樣板接待屋和商圈結合。打造成網美打卡地標，算是非常有創意的做法。這裡假日商圈內也有相關活動與街頭藝人駐唱來匯聚人氣參加。這裡沒有像是大型商圈那麼大地方、但經過可以進來逛一圈 。

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吉祥道相關資訊::

台北市信義區基隆路一段89號

周一-周四

AM11:00-PM20:00

周五-周日

AM11:00-PM21:00

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商圈、房屋仲介樣板屋旅遊點

在一般人觀念總以為生活中垃圾的最終處理去處、垃圾掩埋場是人煙罕至地方、臭不可聞之荒地。如果你有這種觀念就大錯特錯了。其實樂惡掩埋場也能經過處理後變成人可親近的綠地。風景之美顛覆大家對於垃圾掩埋場的刻板印象。小編以前寫過天外天復育公園就是一個很棒的例子。這篇再來介紹山水綠公園。

山水綠公園相關資訊::

台北市南港區南深路37號

(山豬窟山谷內)

AM06:00-PM20:00

(園休日:周一)

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公園

台北市南港區第一大面積的公園

山水綠生態公園為台北市南港區山豬窟垃圾衛生掩埋場掩埋區復育之公園，於民國一百零二年十月二十七日開幕，公園面積達二十一公頃，是台北市南港區第一大面積的公園，也是民眾休憩的好去處，為台北市南港區注入綠色奇蹟新的活力。

爵士影像藝廊(英文名稱:JAZZ    IMAGE)一個與眾不同的展覽地點。這裡以專業攝影機構出發成立的一個攝影類展覽地點。由沖洗照片出發為客戶服務，甚至進一步成為全台灣第一家專門提供攝影愛好者發表展出的藝文空間。這裡展覽空間不大、卻是全台灣最重要攝影基地。

爵士影像藝廊相關資訊::

集合攝影服務、攝影教學、攝影展覽的地點

爵士影像藝廊創立於西元一九八二年(SINCE    1982)，這個地方一樓平時是個幫助顧客沖洗攝影照片服務中心與攝影教學中心。此外;二樓才是展覽的藝廊。此地就是一個集合攝影服務、攝影教學、攝影展覽的地點。

爵士影像藝廊藉由常態性的展出及多位攝影者陸續投身教育工作，攝影教育有了正統的傳承與啟蒙，希望藉常態性的展出及多位攝影者陸續投身教育工作，攝影教育有了正統的傳承與啟蒙。希望藉由舉辦攝影展覽之風氣，見證台灣攝影藝術文化的傳承。

呈現全新的視覺體驗與思維觀念

爵士影像於西元二零零零年為藝廊推出爵士攝影藝廊二十紀事第一檔展覽，如今又渡過了二個十年，其中囊括了兩百二十八個展覽檔期，由展覽中在爵士藝廊展出的每位作者、每一檔留下珍貴的記錄。

藝廊運作步入常軌之後的時期，由於眾多負笈美、日、歐的攝影者紛紛學成歸國，攝影的風格漸漸開始邁入多變的樣貌，經過國外攝影教育的訓練與啟迪，呈現的是全新的視覺體驗與思維觀念。

紮根於年輕下一代的攝影教育工作

一向視教育為提昇攝影藝術之重要環節的爵士影像藝廊，本著企業回饋社會的責任，自西元一九九零年起積極配合攝影教育的紮根工作，每年固定贊助大專院校學生攝影展，除了予以肯定鼓勵，更有助於激發學生的潛能，為攝影文化的提昇注入無限可能。

國際觀摩是另一項提昇攝影藝術的途徑，由柯達公司和爵士攝影藝廊推動的一系列國際觀摩展於是在西元一九二年開始起跑，展出世界各攝影大師精采的作品，提供國內攝影創作者可貴的觀摩參考；一下列的國際展，邁開台灣攝影國際化的腳步，使國內攝影的視野更為宏觀。

歷久彌新的攝影展覽堅持

總結:台北市主要的幾個攝影展覽場地，不外是國立台灣博物館、台北市立美術館、國立國父紀念館，而攝影展也並非她們主要的展出項目；每年穿插其中的檔期只有寥寥幾個，另外加上其他私人畫廊點綴性的展出，在台北一年的攝影展總數，幾乎未超過十檔。直到國家攝影文化中心出現打破這個現象。但是能像爵士影像藝廊如此歷久彌新的攝影展覽堅持則是少數。

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爵士影像藝廊相關資訊::

牯嶺街位於台北城南區域內，台北城南區域又是白北市博物館密度最高區域。大致上可分為兩個大的範圍。一個是南海路周遭和一個是台北植物園內。牯嶺街小劇場就在南海路周遭位置。

牯嶺街小劇場相關資訊::

牯嶺街小劇場歷史用途之變換

牯嶺街小劇場位於台北中正區牯嶺街五巷旁邊。此址於日治時期西元一九零六年(SINCE   1906)興建時期為木造房舍，建築存在初期做為台灣總督府醫學校官舍使用。

直到二次大戰後改為台北市警察局第七分局，直至西元一九九三年止，因應行政區調整而警局名稱先後再改為古亭分局及中正二分局。西元一九五四年改建及擴建完成，現今看到的建築外觀線條、內部主要結構，較多為該時期所留存的。

牯嶺街小劇場為台北市歷史建築

全館分為兩棟建築結合形式。後來歷經西元一九九七年、二零零零年兩度依展演需求改造場館。於西元二零零一年正式定名為牯嶺街小劇場至今。

西元二零一四年，因其保留二次大戰後衙署建築特色以及見證閒置空間再利用之政策實施、對台灣劇場界內發展的歷史地位，由台北市政府公告登錄為台北市歷史建築。

台灣首個曾經規劃為前衛劇場的表演公共場所

目前這棟建築物為前棟為兩層樓高，採日式磚造建築，一樓為大廳、公共空間，二樓則為藝文空間；後棟為三層樓高建築，一至三樓主要分為：實驗劇場、行政辦公室、排練場。

牯嶺街小劇場此處是台灣首個曾經規劃為前衛劇場的表演公共場所、也是台北市第一個推動閒置空間再利用為藝文空間。並委由民間經營之場地。小劇場場地雖然不大，但一直是台灣劇場界重要啟蒙地點。

作為劇場、建築研究、旅遊地點都是一個不可忽視的地方

總結:牯嶺街小劇場歷經時代變遷從日治時期到西元二零零零年之前都是作為當時候社會治安場所之用途。這裡目前是台灣劇場界搖籃、更是台北市歷史建築之一、更是作為台北城南區域內眾多博物館一個重要地點。這棟百年建築時間歷史，不論作為劇場、建築研究、旅遊地點都是一個不可忽視的地方。

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牯嶺街小劇場相關資訊::

文華東方酒店座落於台北市繁華商業中心與人文薈萃的敦化北路。壯麗的外觀建築充滿歐式風格，豪華精緻的設計，是台北市最著名地標之一。就在這麼一個繁華薈萃飯店內就有這麼一個藝術品國際交流的曜畫廊。

曜畫廊相關資訊::

曜畫廊 (英文名稱:GALLERY    DE    SOL )座落於頂級經典的文華東方酒店內的文華精品三樓，定位在強調藝術史研究的學術性藝廊，致力於推廣版創藝術作品。

曜畫廊空間不大、經營走向以介紹多樣化的國際藝術作品為主，並致力於國際大師版創藝術的推廣。另一方面，將台灣優秀藝術家帶向國際舞台、為每檔展覽安排相關學術性講座亦為畫廊重要方針。

展示各類型國際藝術精品

曜畫廊擁有美術館規格的展示、燈光、溫濕度控制等配備；在優雅簡潔的空間中，可隨軌道移動的展牆，提供了展場豐富的變化性，創造出足以展示各類型國際藝術的多功能商業空間，也昭示其對於藝術作品的尊重與完美展示效果的追求。

總結:曜畫廊也不斷安排米羅、達利等國際知名大師的原作版畫到台灣來展出。與時下畫廊不一樣的經營路線。為每一次策展規劃出學術與美學的新高度。讓參觀者看到更廣闊的藝術欣賞的可能性。

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曜畫廊相關資訊::

踏進鳳甲美術館，猶如進入一個深藏在都會裡的靜謐洞穴，灰黑色調的長廊，一股沉靜而高雅的氣氛，顯現當代前衛藝術的場域性格。這個場館面積不大、但卻是很有自己場館風格。

鳳甲美術館相關資訊::

台北市北投區大業路166號11樓

AM10:30-PM17:30

(館休日:周一)

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博物館、地方特色館

居高臨下的廣闊視野

鳳甲美術館位於台北市北投區大業路一百六十六號十一樓地址。鳳甲美術館這間美術館是藏身在環宇商辦大樓之內、鄰近奇岩捷運站附近、交通算便利。這個地址面對廣大台北市北投區居高層樓在大樓裡面。

美術館就因為在大樓裡面居高臨下，擁有廣闊視野，來到這裡透過美術館內大片落地窗、更能把台北市北投區一覽無遺。從台北市北投區焚化廠、關渡一代街景與淡水河岸、台捷運沿線等等景觀一覽無遺。

鳳甲美術館歷史

回復鳳甲美術館歷史可回朔到:財團法人邱再興文教基金會於西元一九九一年成立後，於西元一九九九年(SINCE   1999)成立鳳甲美術館，以展覽、推廣活動與跨領域展演等方式，為在地社區群眾提專業優質的藝術欣賞環境、播撒藝術的種子。在西元二零零三年時正式掛牌成為文化部地方文化館的一員，也數次獲得文馨獎及台北文化獎的肯定。

長久以來除了持續舉辦教育學程或講座活動，積極推動社區美學教育之外，更以美術館空間作為當代藝術之展出平台，每年定期規劃主題性展覽，如以雙年展形式呈現的台灣國際錄像藝術展以及國內外藝術家個展。

台北市北投區在地化經營深耕

以當代藝術展示聞名的鳳甲美術館，固然在視覺藝術圈

累積名聲，許多在地北投人卻不知道這間美術館的存在。鳳甲美術館期許自己能成為藝術深耕發展的起點，並經由推動社區文化發展，提昇大眾的精神生活，以展現社區人情溫潤的文化風貌。為了讓更多在地頭認識是鳳甲美術館館方舉辦社區與藝術館之連結。

從北投藝群人到策劃一系列的在地採集計畫，成功將美術館資源和在地居民的需求結合，達到美術館就是厝邊好鄰居的共融生態，是美術館團隊共創的亮眼成績。

跨產業私人性質經營美術館

總結:鳳甲美術館是一個私人性質經營博物館。創辦人邱再興先生創立台灣首家微電子公司環宇電子，從科技業跨到藝術業、以其已逝父親名字邱鳳甲之作為紀念，進一步弘揚音樂和視覺藝術的文化價值。透過一檔又一檔展覽、又是讓遊客免費參觀，二十五年的美術館經營成為台北市北投區重要美術館。

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鳳甲美術館相關資訊::

台北市北投區大業路166號11樓

AM10:30-PM17:30

(館休日:周一)

02   2894   2272

博物館、地方特色館

長歌行是一首漢朝樂府裏的一首詩。一般認為，語意勸勉大家珍惜時光；也有本詩勸人及時行樂的說法。但是對於藝術而言可不是如此，而是一種源遠流長、呼應時代的演變。長歌藝術傳播就是以藝術為本、向外不斷經營與傳播的一個藝廊展出與公司經營之存在。

長歌藝術傳播相關資訊::

藝術人士經常光臨的地方

長歌藝術傳播坐落於台北捷運淡水線信義安和捷運站一號出口附近，這個空間隱藏在台北市大安區安和路一段九十巷某棟大樓 一樓內、小小空間是許多藝術人士經常光臨的地方。

長歌藝術傳播成立於民國九十七年(SINCE   2008)，致力於推廣中華文化藝術之傳播與經營，創辦人為吳放先生。機構成立目的在於這幾個目標:呼應時代、開發創意多媒體。匯聚人才、發揮藝術整合影響力。開拓願景、迎向全球華人圈。

充實藝術氣息的場所

機構作為一個藝廊經營。名稱取自長歌二字，寄託著史詩般的壯闊情。個人渺小而文化壯美，生命短暫而歷史久長，長歌不輟，雖涓涓細流卻不曾停歇，終能匯入文化歷史之大河。

長歌藝術傳播藉由對內不定期會藝術展覽和舉辦藝術講座，是個充實藝術氣息的場所。長歌藝術傳播致力推廣兼具中華文化內涵與時代精神的優質藝術創作，經由專業策展、出版發行、活動策畫、媒體宣傳、網路行銷、文創開發、藏家服務以、圖文影音製作等全方位工作。

長歌藝術傳播也經常對外與大陸各個藝術機構合辦兩岸跨區域展覽，並且參與各種藝術博覽會展出藝術品。深耕中華文化的藝術深化與經營。成立十六年以來累積豐碩成果。

致力於推廣中華文化藝術之傳播與經營

總結:台灣藝術幕後推手在於各地藝廊地默默經營。沒有藝廊經營台灣藝術無法深入民間、藝術影響力不亞於美術館的力量。長歌藝術傳播就是一個如此用心經營藝術理念與傳播的藝廊與藝術出版品公司之存在。

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長歌藝術傳播相關資訊::

近數十年來，台灣社會日趨多元與複雜化，寺廟在台灣社會是有相當大的適應與彈性。它並沒有因著在不同時期的政治、環境等的變遷中而消失，仍是現今社會中大部份人的信仰中心。媽祖廟更是如此、媽祖信仰深入台灣各地，幾乎每一個行政區甚至小地方都有媽祖廟存在。這篇介紹台北市北投區慈后宮亦是如此。

慈后宮相關資訊::

台北市北投區清江路169號

AM05:00-PM19:00

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廟宇

一百零六年歷史廟宇

台北市北投區慈后宮，又被俗稱北投媽祖廟，地址是台北市北投區清江路一百六十九號。主祀天上聖母媽祖，其媽祖稱為北投媽祖或北投媽，建於西元一九一八年(SINCE    1918)， 此廟宇至今年也有一百零六年歷史、也是台北市北投區舊中心一代年代最久的媽祖廟。

北投媽祖廟地廟宇沿革回顧到日治時期。相傳日治時期北投庄大籬笆（現今台北市北投區清江里）耆老陳傳，雕塑天后媽祖神像一尊，供鄉民膜拜，屢有靈應，西元一九一八年搭設草庵，信眾日增。

西元一九三二年北投庄當地地方仕紳陳振榮題匾為慈后宮，從此定名。慈后宮更擁有自己的廣大廟埕。廟埕也成為鄉民停車最佳場地。停車場沿然有序停車格也讓此地成為信徒來此地開車最佳停車場地。

西元一九四五年時後辜斌甫獻房屋一間，藺草田二百五十八坪改建廟宇。西元一九六六年之後，廟經過數次改建與擴建之後始得現在廟貌。這座慈后宮可說是廟宇氣宇非凡、廟宇傳統三川 殿式建築、偌大廟前拱門正可說明這座北投媽祖廟規模還不小。

歷代政治人物關注的北投區廟宇

正因為廟宇規模不小、慈后宮在台北市北投區的信仰，如本文章開頭提道:台灣幾乎每一個行政區甚至小地方都有媽祖廟存在。慈后宮讓許多北投區鄉民都對這座廟宇信仰深沉，很多歷代以來政治人物都對此廟宇獻上牌坊，可見媽祖信仰在台灣人心定位有多麼崇高。

台灣有句話三月瘋媽祖的信仰。媽祖繞境成為各地媽祖廟的一個傳統習俗。慈后宮每年也是有台北市北投區當地地方繞境。每年都估計媽祖遶境活動會吸引上千名信眾前來，警方也呼籲民眾行經遶境路段應減速慢行、遵守現場員警指揮。而北投區媽祖廟繞境又被稱為北投大拜拜、由此可知媽祖的信仰力量在台灣民間有多麼深入。

宏偉建築之廟宇

總結:台北市北投區慈后宮一百零六年廟宇歷史。百餘年以來慈后宮保佑台北市北投區的安定。從廟宇的環境更能感受台灣廟宇的宏偉建築。

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慈后宮相關資訊::

台北市北投區清江路169號

AM05:00-PM19:00

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廟宇