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慈濟大愛感恩科技忠孝館為慈濟的慈善及環保事業營運的大愛感恩科技企業據點之一。在慈濟大愛感恩科技目前台灣北部有十二個分館。館內不只是商品陳列與買賣、也是慈濟在寶特瓶回收的營業據點之商品銷售點。

慈濟大愛感恩科技館相關資訊::

台北市大安區忠孝東路三段217巷7弄5號

(忠孝館)

AM9:00-PM17:30

02  8773   7875

服飾店、商品陳列館

大愛感恩科技成立背景

為了積極推廣寶特瓶回收再生與呵護地球的理念，同時也為了護持慈濟的慈善及人文志業，慈濟國際人道援助會的實業家志工們經過創辦人證嚴法師慈准同意下、推廣慈濟志業之營業。所以時常可看到慈濟人常常在回收寶特瓶情形。

大愛感恩科技成立於西元二零零八年(SINCE     2008)十二月十日，為國內第一家環保公益企業，秉持慈濟 證嚴法師與地球共生息的理念，致力於開發寶特瓶回收再生利用的環保科技開發與利用。

從環保志工到實業家志工的愛心接力、再到百分之百完全回饋的經營理念，期盼成為拋磚引玉的先鋒，帶動更多有心投入環保，善盡社會企業責任的合作夥伴。

企業經營理念

台灣的廟宇時常可見到只要廟宇規模達到一定程度，一定熱心推動各項民俗和公益活動，這篇介紹興雅福德宮就是如此例子。這座 廟宇來自土地公中人民對土地的崇拜，土地載育萬物生成五穀，供給人民生活所需，因此土地崇拜是許多民族共通的信仰。

興雅福德宮相關資訊::

台北市信義區永吉路30巷30號

02    2746     6032

廟宇

歷史深度中藏著一段廟宇改建與搬遷

興雅福德宮簡稱興雅宮、位於台北市信義區永吉路及松隆路交叉口，廟宇規模不大，但是卻深藏著一座有歷史深度廟宇，此廟宇難得有總統和台北市長候選人舉行政治造勢活動。由此可知這座廟宇的靈驗程度有目共睹。

回顧興雅福德宮興創建於清朝嘉慶二十三年元月(SIBCE  1818)，日治時在付禒大加蚋堡興雅庄(現今台北市信義區興雅里)的地方，初建基於田墩岸邊，四週均為農田、圳溝，原是一座石材砌造簡陋的土地公廟。

台灣光復後因受環境影響，遷建於現址，促使地方公益人士和無數誠摯的信眾、出資多次擴建並且搬遷至現在宮廟位置台北市信義區敦厚里永吉路三十巷三十號地址。而這座廟也是和五分埔福德宮相同都在台北市信義區經過時代演變下多次擴建後，成為至今一間還頗有規模廟宇。

三朝圓醮道教科儀為廟宇年度盛事

總結:福德正神被世人廣稱土地公 ，土地公憑藉著憑著神恩浩蕩、福澤廣為土地之守護者，台灣人舉凡開店商家、各種地產等都會祭拜土地公。祭拜做牙更是台灣習俗，土地公信仰更是深植台灣各地。土地公遍布台灣各地。這座興雅福德宮更是一座建廟至今超過二百零六年歷史。

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興雅福德宮相關資訊::

台北市信義區永吉路30巷30號

02    2746     6032

廟宇

台北市中山區公民會館一棟從民國三十三年建造至今年為八十年老舊建築。從這裡過去作為護衛老蔣總統作為國家元首，往返士林官邸及總統府途中重要的防護節點。到歷經荒廢爾後、改建成為公民盤據實踐領地。

台北市中山區公民會館相關資訊::

台北市中山區中山北路二段128號

AM9:00-PM21:00

(館休日:周日、周一)

02   2531   4169
   

複合性建築、藝術館

公民會館概念介紹

公民會館來自日本公民館之概念，公民館在平時是社區居民集會、學習及舉辦各類活動的場所，居民們在此可相互交流並共享社區資源。另一個更重要的功能則是，藉著居民及相關的社團組織參與公共事務，能對政府的施政提出具體、有效的建議及參考，以使施政更能符合民眾的需求與期待。

台北市算是落實公民館的概念台灣唯一縣市。台北市政府民政局為使公民會館能發揮每區的地方特色，特別在有限人力下設置館長制，使各個行政區的公民會館得以注入新生命，讓公民會館能夠落實地方公民事務與組織力量。而中山區公民會館為台北市第七個行政區公民會館。

北區憲兵隊舊建築美感

中山區光民會館是一棟依附在新高樓大廈內，不破壞原建築結構，挑高式梁柱的大門、並保留前身為北區憲兵隊舊址原始建材的老屋新裝建築。

從建築物北面遠觀，在中山北路二段林蔭道路樹香楓紅黃葉之旁邊，襯托出原本建築水泥原色，與枝條分明的柱子，以及方二字型格層，更可以看到這棟建築的不同美感 。

多功能再利用場地

三層樓的建築，二樓、三樓共同提供租借會議場所，這裡也是提供社會各界租借活動場地。一樓則不時定期提供各種藝術創作展覽，免費提供參觀。

在一樓展覽中提供給藝術家展覽作品、也是藝術愛好者逛展覽地方。如果你跟小編一樣愛好藝術，這裡地方不是很大、但是多元性傳統藝術展覽作品、絕對可以放入你的藝術場地。

中山區公民實踐場域

總結:中山區公民會館是台北市政府的三級單位，這幢舊門面再生的建築。來此其實不只是看展覽、活動、會議多功能場館，中山區最佳公民實踐場域。

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台北市中山區公民會館相關資訊::

台北市中山區中山北路二段128號

AM9:00-PM21:00

(館休日:周日、周一)

02   2531   4169
   

複合性建築、藝術館

台灣藝術市場來源中，除了藝術品經紀是一個很市場來源、藝術雜誌也是一個很大市場來源。南畫廊(英文名稱:NAN)出版台灣畫雙月刊，至今超過三十年以上。記錄西元二十世紀以來台灣在地西畫創作的故事，這些源自台灣在地人文精神的藝術品，具有台灣畫派l的基因。

南畫廊相關資訊::

南畫廊創始人來自林復南

南畫廊敦南館位於台北市東區敦化南路一段二百號地址，隱身於鳳凰大樓中、經營至今超過四十年以上，在鳳凰大樓內的畫廊一直是默默經營台灣藝術市場。

回顧南畫廊是台灣畫廊歷史先驅之一、在台灣藝術經紀萌芽的西元一九八零年代當時只有約十家畫廊、在這個台灣最早的畫廊集中於台北市東區。

創始人林復南是抽象畫家，南畫廊也以現代藝術為主要經營方向，媒材包括油畫、壓克力畫、水彩畫以及銅版、石版畫等，是一家經營西畫的畫廊。當時台灣還沒有美術館，所以南畫廊就像美術館一樣，進行策展、研究、推廣教育的工作。

南畫廊成立歷史與轉折

回顧南畫廊成立歷史可說是台灣藝術經紀縮影。南畫廊於西元一九八零年十一月由畫家林復南創立。西元一九八零年至西元一九八五年代主要展出現代畫，西元一九八六至西元一九九零年逐漸轉向在地化，西元一九九一至西元一九九六年主張以台灣畫為經營路線。

西元一九九二年發行台灣畫雙月刊，奠定台灣畫派的基礎，西元二零零零年成立南畫廊與台灣畫網站，並以此理念延續至今。南畫廊在西元二零零四年增設仁愛新館庭園式畫廊，與東區鬧區的敦南本館分據台北仁愛、敦南雙大館，結合精緻藝術與自然人文。

西元二零二三年在台北市舉辦的光源台北主題期間台灣燈會活動，在胡氏藝術的策劃下號召東區商圈的六家藝廊聯手參與「藝廊響應」活動，南畫廊是六家藝廊之一。南畫廊於台灣燈會期間分別以光為發想，呈現主題各異的展覽，與散佈於街頭巷弄的燈會作品相互輝映，提供另一重視覺意趣。

南畫廊持續推展台灣的視覺藝術品

總結:目前，新藝術風貌不斷在全球藝術風向湧現。南畫廊以自由開放的初衷，經由台灣畫網站繼續推展台灣的視覺藝術品，人性光輝普及全球。

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南畫廊相關資訊::

一般人搭捷運總是匆匆忙忙、但是來到北門捷運站不彷稍微停一下腳步，可以看看台北城市的歷史，增加對這座城市的了解。因為這裡有清代鐵路考古遺跡。而這個鐵路考古遺跡也和周邊國立台灣博物館鐵道園區成為鐵道迷與旅客必遊旅遊景點。

北門捷運站歷史文物展示區相關資訊::

台北市大同區塔城街10號

(北門捷運站內)

02   2720   8889

台北市定古蹟、捷運車站

歷史值得駐足地點

回顧歷史台北市的北門，正式名稱為承恩門，是位於的清代的台北市城門建築，為台北市五個城門的正門。是台灣洋化新式城門的代表作，也是目前北市區僅存不多保存的清代建築之一、清代以來便是大稻埕與西門兩個地區來往通道。

北門捷運站位於地下一個車站、站體龐大，這裡前身是清代時候機器局與鐵道部台北工場遺址。北門捷運站連通道中央處這裡有十二個圈住的十二個清楚介紹台北城北門附近的歷史，值得駐足觀賞。

十二個圈處中文物

這裡有很多台灣歷史的照片及故事可以瞭解。北門歷史文物展示區陳列民國初期先人生活道具以及鐵道及屋瓦建築材料，供後人緬懷。用不同的方法保存清代時候的一百多年以來、先人物品對修建鐵路時出土的清朝至日治時期的遺跡，進行了修復和展示。 透過十二個玻璃地板可以看到當時的路基和污水系統。

從每一個地板玻璃窗旁邊都有掛這個地板文物掛版，掛版中展示地板玻璃窗內容介紹。從十二個圈處文物中種類包羅萬象、琳瑯滿目。圖文介紹很詳細。這些文物出土、都是因為台北捷運在興建北門捷運站時候，發掘到有歷史考古而特意保存下來。

從這些文物更可以看出歷史遺跡。小編覺得這些文物非常珍貴、但是這裡有太多日光燈聚集照明及地板不是完全透明，所以文物很難清晰看出全貌。這裡是歷史文物展示區可惜展示有些缺點吧。

台灣鐵道史中就在大大牆面展示區

而在北門捷運站在二號至三號出口之間連通道、還有一整個大大牆面展示區，這裡展示出關於北門地區鐵道、機器局相關介紹圖文。透過圖文彷彿回到清代那時候的時光。

北門捷運站是一個有文化的車站，出站即可抵達北門和大稻埕兩個連通地區廊帶，也直接和台北地下街相通。這邊有古蹟可以觀賞，還有展出北門周邊的歷史，大稻埕碼頭當年的興盛樣貌，算是很有特色的一個捷運站。

可再去國立台灣博物館鐵道園區逛逛

總結:北門捷運站是很寬闊的捷運站、結合此處是台北市定古蹟就是有特色的捷運站。台北捷運目前有一百一十七個車站，其中這裡北門捷運站因為地理位置、歷史因素才能有如此文物展示。來此看看歷史考古古蹟不訪野花些時另外去周邊國立台灣博物館鐵道園區逛逛更能了解台灣鐵路歷史。

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北門捷運站歷史文物展示區相關資訊::

台北市大同區塔城街10號

(北門捷運站內)

02   2720   8889

台北市定古蹟、捷運車站

仙跡岩名列台北市列管親山步道之一。仙跡岩有著二等三角點、一等衛星控制點，山岳重要性由此可知，可看出這裡的山岳值得你來半日遊。

仙跡岩相關資訊::

台北市文山區景華街241號

02 2936 5522

山岳

仙跡岩由來傳說

仙跡岩又名景美山，因位於台北市文山區景美溪與新店溪之合流囗附近，台北市文山區當地人稱為溪子口山。仙跡岩山勢不高，最高點海拔僅一百四十四公尺，現有登山健行步道縱橫交錯，加以全區坡度不陡，安全易登，掌握本圖很適合全家一道輕鬆來爬山。

仙跡岩一個山，一如其名稱夢幻的山名。這座山名稱由來有幾個傳說版本相傳。最被廣為接受的傳說是有巨石而石上足跡為八仙之一呂洞賓一人因為生氣而將足跡所留下，因之為名。

仙跡岩地形介紹

仙跡岩視野極好，景色優美、這裡可以看到信義區、文山區、新店區等周邊幾個行政區街景。仙跡岩及仙跡巖廟均為賞景極佳之展望點，從山上鳥瞰，遠山近水台北市南區街景之景色盡收眼底，美不勝收。

環繞仙跡岩山四周登山出入囗約有十四個，可說是山上四通八達得道路惟一般人大都經由景興街二百四十三巷旁的牌樓階梯拾級而上。上山階梯開始稍陡，但不遠即進入較緩之步道，兩旁樹蔭濃密，坡緩而清爽，為盛暑好去處。

仙跡岩又稱為仙跡巖風景區

也由於此山岳之名稱與呂洞賓息息相關，在查閱文山區歷史可發現、文山區曾經有發生過瘟疫大流行。最後靠著呂洞賓來平息瘟疫，地方人士感謝呂洞賓的功勞在山上也興建一座廟宇、名稱也是諧音字仙跡巖。

仙跡巖該廟宇後來在某次會議開會中決定將仙跡岩定位為風景區。所以也有人將這裡稱為仙跡巖風景區。將山岳定位為風景區在台灣其他地方其實也很常見到。

新世沈積的地層地質構成此山勢地理環境

仙跡岩的地質屬中新世沈積的地層，由約在一千九百五十萬至一千八百萬年前沈積的石底層約莫一千八百萬至一千三百五十萬年前沈積的南港層所組成。

所以地層可說是都有一千萬年石頭岩層所堆積而成。如此郊山與低海拔高度在台北盆地即可見到它的親近程度，此山因此成為是民眾爬山與運動的地方。
生態豐富

仙跡岩概為成熟林樹種與先鋒林樹種間雜生長，植物生態景觀相當豐富，如：蕨類植物、榕類熱帶植物、藤本植物等。此山岳四季都有不同時節的花卉與植物可欣賞。這座山都有許多解說牌子可以知道這座山有多麼豐富。

動物方面，蛙類有保育類動物樹蛙繁多，其中台北樹蛙數量頗多。鳥類如樹鵲、領角鴞、綠繡眼、台灣藍鵲。哺乳類如赤腹松鼠，昆蟲類有鍬形蟲、獨角仙、毛毛蟲，另外秋冬之際野狗多，請注意安全。春夏時蝴蝶種類亦多。

大眾化景點

總結:看完本文之後趕快來爬山吧!!仙跡岩風景區是台北市文山區非常大眾化的景點，交通方便，從捷運景美站步行約幾分鐘，即可抵達景興路二百四十三巷仙跡巖牌樓登山口展開登山行旅。

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仙跡岩相關資訊::

台北市文山區景華街243巷

02 2936 5522

山岳

美軍宿舍歷史街區，可說是台灣近代歷史產物遺留下來的歷史見證。這裡是美軍在台灣駐台人員處所遺跡、尤其ICRT也曾經在此為廣播基地。區域中建築物及配置可視為美國南方城郊住宅的移植。 特殊的建築及生活雰圍穿梭台灣與美國異國之連結、豐富的人文及自然景觀成為台灣唯一一個景觀之美國文化街景。 

美軍宿舍歷史街區相關資訊::

台北市士林區光華路、長春街一帶

(山仔后地區內)

02   2707    2848
   

異國建築、歷史街區

歷史景觀區的歷史產物

美軍宿舍歷史街區在陽明山中靜逸的社區，因其中一條通往中國文化大學後山下山道路山仔后區域內，來往車輛呼嘯人車爭道此區域、看似荒廢地區，但目前被列為歷史景觀區。

回顧此處美軍宿舍歷史街區大約十三點八八公頃的土地上，約擁有一百五十棟美式建築，供給在台灣美援時期歷史、約莫在西元一九八零年代以前的住台灣美軍軍官、美軍軍事顧問及其眷屬在台灣居住駐所。

台灣唯一保存下來美式建築群

此處是一個有故事的與走過歷史社區遺跡，放眼台灣各地目前都有許多老舊日式建築。但是美式建築反而不多見到，這裡是台灣唯一美式建築群、值得在台灣美援時期近代歷史中的一個見證，值得你前往探訪。

平日可以感受到非常寧靜的美式庭園風格，地方不大，荒廢建築景色不錯很好拍。在這一個街區中某些部分經由整理後開城餐廳與附近蠻多特色餐廳，形成歷史因素景觀餐廳。

這裡的餐廳雖然很有特色但是價格也很美式，但停車不方便，部分餐廳也提供用餐停車。社區部分建築由餐飲公司進駐經營，部分任憑頹圮甚為可惜，少數以由富貴人家住用，各有巧妙之處。

有待整理及開發的一個範圍

總結:美軍宿舍歷史街區目前荒廢其實很可惜。畢竟周邊還是有人居住。小編覺得此處未完成住用等規劃建築及其周邊若能有效修整、增加公共空間如洗手間等。巷道分區實施車輛管制，可以增加整體社區的休閒價值，進而營造舊時社區於巷道中遊憩區域的舊日美好時光。

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美軍宿舍歷史街區相關資訊::

台北市士林區光華路、長春街一帶

(山仔后地區內)

02   2707    2848
   

異國建築、歷史街區

法主公廟法主公據說是大稻埕地區茶商的守護神，位於台北市大同區南京西路上，這棟五層樓建築蓋得長 矩樣式樣建築，廟宇被巷弄所差開、有電梯設備真的是一大建築廟宇特色。如此顛覆台灣傳統廟宇建築。來此不訪來此拜拜並看看如此奇特廟宇建築。

法主公廟相關資訊::

台北市大同區南京西路344巷2號

AM6 :30-PM20:00

02    2556     2964

廟宇

法主公廟由來

法主公廟位於台北市大同區南京西路三百四十四巷二號。這廟由來據說在西元十九世紀時候台北市大稻埕因為貿易來往，這裡聚集來自各行各業得商店。

其中茶行更是各家開店做生意的一個重要行業。為了生意興隆，西元一八六七年由茶商陳書楚從中國大陸福建泉州府的安溪縣碧靈宮分靈而來，該廟主祀法主公。

在西元 一八七八年茶商陳基德更專程到廈門，雕塑了一座金身法主公神像回來奉祀，這也是福建移民渡海來台灣開墾時最早奉祀的法主公廟。

廟宇建築變化

直到西元一九六八年，台北市政府因拓寬道路，將法主公後殿予以拆除。拆除後的法主公廟變成只剩下前殿的長方形小型廟宇。西元一九九六年，該廟將其重建，殿址改建為五層樓建築。

廟宇前面對台北市大同區南京西路三百死十四巷子，一條偌大巷子把廟宇中間叉開來、在風水學來看如此廟宇真的不是很好。樓下挑空，供巷道出入，二至五樓分為祭祀法主公及其他許多神明神殿，在廟宇內擁有四對全台北市最大的銅雕龍柱，龍柱的上面雕有三十六位天兵神將，具有鎮守廟宇的涵義。

廟宇建築特色

該廟不但為台灣少見將四殿安排在狹長高樓的廟宇建築，該廟出入口為電梯的設計，也是台灣僅見。這棟廟宇平日來此參拜遊客不多。這座廟放眼四周全被周邊高樓所包圍。此外，建築北面不設窗也是一大特色，現已施工開窗，此特色已不復見。

而且法主公廟有個特別的道較科儀，稱作乞龜。以祭祀常用的紅龜粿。傳說法主公收妖時，肚子餓了沒力氣戰鬥，吃了紅龜粿立即恢復體力，繼續降妖伏魔。於是每年農曆九月二十三日信眾都會來跟法主公乞得紅龜粿求平安，隔年在依照前一年的數量加倍償還。如果滿三年都沒有還紅龜粿，就會將該信眾的名字寫在紅紙上，貼在廟牆俗稱龜上壁。

大稻埕地區三大廟

總結:法主公廟與慈聖宮、霞海城隍廟並稱為大稻埕地區三大廟宇。如此特別建築就勘成台灣各大廟宇一大特色。一百五十六年的法主公廟雖然不是台灣最老法主公廟，但是位於大稻埕地區邊陲位置廟宇還是看盡大稻埕地區興衰與落寞。

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法主公廟相關資訊::

台北市大同區南京西路344巷2號

AM6 :30-PM20:00

02    2556     2964

廟宇

清水巖在神明界神格有許多傳說。艋舺清水巖，廟宇定位總是名利其中、更是台灣廟宇文化資產最具價值的代表。來到台北市萬華區拜拜別老是去龍山寺，清水巖一定值得你來拜拜。

艋舺清水巖相關資訊::

台北市萬華區康定路81號

AM5:00-PM17:00

02 2371 1517

廟宇

艋舺清水巖的崇高地位

艋舺清水巖位於台北市萬華區康定路與長沙路街二段交叉口，地點就在台北市萬華區史展示中心斜對面。該廟主祀清水祖師，故有人稱為清水巖或清水岩，也有人稱它為祖師廟。清水祖師在台灣民間習慣稱祂祖師公、黑面祖師、蓬萊祖師、落鼻祖師等等稱呼不一。

艋舺清水巖興建於清代乾隆五十二年(SINCE  1787)。目前是台北市定古蹟，也與艋舺龍山寺和青山宮合稱為艋舺地區三大廟門，或者把艋舺龍山寺、艋舺清水巖、青山宮與西門應天后宮合稱艋舺地區四大廟。也可以看出此廟宇的定位多麼崇高。

廟宇建築特色

艋舺清水巖歷史悠久，再往廣場裡面走經過兩旁的商店就可抵達艋舺清水巖廟內，在前殿中門前，有一對粗壯的龍柱；而兩側的山牆，有西元十八世紀末、西元十九世紀初的磚雕圖案，是廟中現存最古老的藝術品。

此外，在樑架、石壁、龍柱上，也都刻有清領時期的帝號年代，都是渾厚樸拙的作品，所以祖師廟曾被稱為表現清領中期最具特色和藝術水準的台灣廟宇。

台北市立成功高中舊校址在這裡

來到台北市萬華區旅遊，除了國際間知名龍山寺之外，萬華區史展示中心絕對是一般大眾較不被知道地一個旅遊地點。這個位置除非你熟知萬華區當地或是萬華區在地人才會知道的地方。你才會來此否則這裡;此處就像一個幽靜地點。想要了解萬華區歷史這裡絕對值得你一遊。

萬華區史展示中心、新移民會館相關資訊::

台北市萬華區長沙街二段171號

AM9:00-PM12:30

(上午時間)

PM13:30-PM17:00

(下午時間)

(館休日:周日、周一)

02 2371 3557

旅遊地點、博物館

萬華區歷史與考究旅遊地點

台北市萬華區史展示中心位於艋舺清水巖西側，地址在台北市萬華區長沙街二段一百七十一號，此一地址，在這棟大樓內除了二樓作為文史展示中心外，其餘各樓層都作為台北市萬華新移民會館之使用。

台北市萬華區史展示中心於西元二零零六年(SINCE      2006)六月十一日正式揭幕運作，此地做為一個地方性質博物館。展場分成圖說台北與萬華城市與區域關係、老萬華傳統建築與廟堂文化、萬華舊時光生活場景、萬華庶民生活說故事、古早福利社、萬華分區簡介等區塊。

全台灣首座的區史展示中心

在展場中更可發現這裡猶如一個歷史與考究地點。至今已完成了多次的特展與教育推廣活動。這個全台灣首座行政區史展示中心，除典藏傳承了萬華的歷史文化與地方特色外，更藉由各種推廣活動，讓民眾熟悉萬華區當地鄉土。

台北市萬華區史展示中心除了典藏與展示出上千件有關萬華區境內從北至南西門町、艋舺、下崁庄、加蚋仔、南機場等五個萬華區內小區塊深具歷史文化、空間紋理的舊地圖。

認識台北老城區萬華的重要窗口

各種先民存留至今的古地圖、史料、史籍、簡報、舊照片、歷史影音、生活器物外，也建置有中文、英語、日文、台語等四種語言的自助式導覽語音系統。

台北捷運可說是台灣六都中擁有捷運路線最多、又最長長度的城市。這段貓空纜車算是台北捷運很另類捷運路段。貓空纜車不同於在城市跑的一個接一個捷運車廂、每個車廂都是獨立式，感覺就像遊樂園中摩天輪的車廂。無論妳有沒有搭過貓空纜車都能感受另類台北捷運。

貓空纜車相關資訊::

台北市文山區新光路二段8號

AM9:00-PM21:00

(平日)

AM9:00-PM22:00

(假日)

02    2720     8889

纜車、大眾運輸

貓空纜車介紹

台北捷運目前有全長四點零三公里的貓空纜車，是台北捷運內的目前唯一一條纜車系統交通工具，單程一趟大約二十到三十分鐘，分別設「動物園站」、「動物園南站」、「指南宮站」、「貓空站」四個站讓乘客上下車以及二座不提供載客服務轉角站。整條路線高度路差之大、也算是台灣纜車之最。

國立台灣大學可說是台灣第一所成立大學。從台北帝國大學開始 ，創校擁有最多博物館的大學。台灣大學一百多年以來校史、該校目前有隸屬十一個博物館。小編之前介紹過醫學人文博物館，在這隸屬十一個博物館其中;昆蟲標本館可說是小而精緻的博物館。

國立台灣大學昆蟲標本館相關資訊::

台北市大安區羅斯福路四段113巷27號

AM10:00-PM12:00

(上午時段)

PM13:00-PM16:00

(下午時段)

(開放時間:周二、周四、周六、周日)

(館休日:國定假日)

02      3366      5901

博物館

國立台灣大學昆蟲標本館一個八十七年歷史場館

國立台灣大學昆蟲標本館創立於西元一九三六年(SINCE   1936)，是目前國內昆蟲標本蒐藏中最具歷史意義的典藏資產之一，其中不乏百年以上之老標本與無數珍貴標本。

這個博物館相對於台北市立成功高中蝴蝶宮昆蟲科學博物館呈現出兩種截然不同風格昆蟲博物館。兩個博物館差異性其實有差異性存在，這個博物館以研究型型態為主。

國立台灣大學昆蟲標本館標本蒐藏源自西元十九世紀初期，除了典藏日治時代以及戰後的標本外，西元一九八零年開始，在國家科學委員會的支持下，昆蟲學系師生積極展開台灣昆蟲相調查，使得昆蟲標本數量激增。

蒐集超過三十三萬種個體標本數

本館蒐藏之標本超過三十三萬個體，依性質可概分為模式標本、研究標本、教學標本、展示標本四類。臺大昆蟲標本館豐富又珍貴的昆蟲標本蒐藏，是臺灣昆蟲學發展重要的科學與文化資產。

為推廣昆蟲學知識，讓民眾對昆蟲學之應用及學術研究有進一步認識，本館於西元二零零八年加入國立台灣大學博物館群，設置特展區。展示主題包括昆蟲館紀事、世界昆蟲區、寬尾鳳蝶的發現、保育類昆蟲區、民俗昆蟲及文化區、標本教育區、採集教育區、昆蟲生態區、教師主題區及多媒體互動區等。

超級大型黑腹虎頭蜂窩吸引人

這個博物館最吸引人的還是該館有一個超級大型黑腹虎頭蜂窩。這個蜂窩由民眾捐贈給國立台灣大學昆蟲標本館收藏，偌大蜂窩讓人驚訝大自然力量多麼神奇。

總結:國立台灣大學昆蟲標本館免費參觀，來此參觀遊客不多這裡前身是昆蟲系館、從昆蟲系館道成立昆蟲博物館與碩博士研究室專屬館。在公館角落中與鄰近國立台灣科技大學、蟾蜍山煥民新村、台北市立公館國小三者地帶中，這裡就是鬧中取靜的一個博物館。

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國立台灣大學昆蟲標本館相關資訊::

台北市大安區羅斯福路四段113巷27號

AM10:00-PM12:00

(上午時段)

PM13:00-PM16:00

(下午時段)

(開放時間:周二、周四、周六、周日)

(館休日:國定假日)

02      3366      5901

博物館

春茶鄉在貓空地區是一家遠離城市的喧囂，來上山找點野味好選擇地方，這是一家以土雞料理為號召的餐廳，店裡供應的土雞料理均來自山上放養的土雞。該餐廳無敵平台與居高臨下地形是非常好大台北觀景餐廳。而且也是DIY體驗、活動好地點。

春茶鄉相關資訊::

台北市文山區指南路三段38巷30號

AM11:00-PM20:00

02    2939     0559

餐廳

春茶鄉一棟高起的邊坡地所蓋起建築物

春茶鄉位在台北市文山區指南路三段三十八巷三十號地址。在台北市文山區指南路三段三十八巷在此區域貓空地區這條巷子一向是充滿沿途密集餐廳街弄。以此春茶鄉來說是個一棟高起的邊坡地所蓋起建築物。

這家餐廳樓上還有自家觀景台，無敵平台環境，無論從哪個方向看可以眺望大台北區域街景與大樓輪廓，風景相當不錯，不論白天或是夜晚都很美。

來到春茶鄉一個視野很好又涼快的類室外餐廳，有停車場方便開車的客人好好停車用餐。也難怪很多開車族來到貓空地區都愛來這家餐廳用餐。

明信片小封茶DIY體驗另類遊程玩法

小編此次來到春茶鄉不是用餐、但卻是進行另一項DIY體驗。這家餐廳三樓是個開闊室內空間很適合各類活動空間。小編來此進行明信片小封茶DIY體驗。

明信片小封茶利用貓空地區盛產觀音茶。觀音茶從日治時代引進栽植，繁衍至今。明信片小封茶以深入淺出的茶道教學，讓你在日常中隨時都能泡出一杯好茶，並邀請遊客用毛筆親手寫下與貓空地區泡茶鐵觀音共同封存，記錄這美好旅程。

體驗過程很有趣有整製作瓶中信體驗感覺。過程簡單、卻有種讓你在拿到信封後，再日常中隨時都能泡出一杯好茶，寫下與一泡貓空鐵觀音共同封存，記錄來到貓空地區之旅品茗與心得書寫。

貓空地區不只有吃美食而已

總結:一般人大都以為貓空地區只能吃吃美食和品茶，明信片小封茶DIY體驗也是很有趣的貓空地區遊程安排。在茶包明信片上以親筆字句傳達心意，再讓一杯來自台灣的熱茶代您延續人情溫度。

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春茶鄉相關資訊::

台北市文山區指南路三段38巷30號

AM11:00-PM20:00

02    2939     0559

餐廳

樟樹步道這是一條規劃完善讓大家都容易完成的登山路徑，這條步道沿途一年中不同時期還能看到數種花不同時間盛開、茶園、花田等自然景致、居高臨下好視野。是台北市最佳登山步道、賞花大眾化、登高攬勝地點。

樟樹步道相關資訊::

台北市文山區指南路三段38巷之間

(貓空地區內)

02   2759  3001

步道

台北市內難得可見農事擺設與茶園風光地點

樟樹步道全長約一點一公里長度，全程漫步單程約三十分鐘走完。途中有許多憩點，像是彩雲亭、明鏡池、轉轉穀倉涼亭、晃腳亭、樟樹古厝古樸的水車造景、水牛意象。農事擺設與藝術結合，呈現出昔日農家的鄉村風光。

樟樹步道，沿路的路程是都還算好走平坦，步道穿越貓空地區茶區，滿滿茶區田園美景，在台北市城市水泥化高度化發展中能看到如此茶區田園景致十分難能可貴。

一條踏青散心的步道

這條步道整體平緩好走、老少皆宜，從貓空纜車貓空站循指標散步過來約五至十分鐘可抵步道入口。樟樹步道只要不下雨，這裡絕對是一條療癒身、心、靈的步道。

這條極度適合親子或長青朋友前往踏青散心步道。如果稍有時間，可以爬小階梯轉入樟湖步道，樟樹步道與樟湖步道為互聯式連續型環狀步道。可以再慢慢繞回原點、算是滿寫意步道。

不同時節賞花最佳地點

常常有花季的活動，春季可以看魯冰花、秋季看向日葵、冬季看櫻花，這幾種花卉四季不同時間盛開時期更是優美。步道也滿好走的，走出去還可以一路散步至樟山寺。

此外;在步道中還能遙望台北市知名國際大樓一零一大樓、知名廟宇指南宮、文山區木柵垃圾焚化廠等地點，這裡也可看到台北市文山區到信義區大樓與街景輪廓，真是登高攬勝的好去處。

假日人潮如織

總結:樟樹步道步道設計平緩好走而且融入農村生活的擺飾，對於都市住久的人來說挺療癒的。來到貓空地區旅遊，這條步道假日更是遊客如織、人群穿梭不停畫面成為步道與人潮共聚的地方。

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樟樹步道相關資訊::

台北市文山區指南路三段38巷之間

(貓空地區內)

02   2759  3001

步道

對於許生多各種考試考生與學生來說，文昌帝君可說是掌管天下文書與考試的神明。樹人書院文昌祠這是位在台北市大同區大龍峒地區的一間廟宇，如果你是考生或是學生身分、非常推薦大家可以來這裡祈求考試順利。

樹人書院文昌祠相關資訊::

台北市大同區迪化街二段364巷14號

(大龍峒地區內)

AM7:00-PM18:00

02    2599     2878

廟宇

從書院到廟宇過程

樹人書院文昌祠位於台北市大同區大龍峒地區巷弄中廟宇在台北市大同區迪化街二段與延平北路之間附近、為道教廟宇。原來這裡該廟宇興建於西元一九二八年(SINCE    1928)，此處前身是清朝時期大龍峒地區學童上私塾學習的地方。清朝咸豐三年（西元 一八五三年）舉人陳維英於保安宮內設立樹人書院。日治時期之後，改變為文昌祠，所以這座文昌祠又稱樹人書院。

此廟宇為位於台北大同區之傳統型廟宇建築。另外該廟宇的組織型態為管理人制，對比現在大多數廟宇是合議委員制度相比。這座廟宇管理機制較為不同。

廟宇有靈驗

現在每當考季來臨時，考生往往將准考證和供品擺放上桌。祈求上榜、供品諸多、各有意涵。文昌祠內的供桌也擺滿了考生祈求考運的准考證影本與各類供品，有趣的是，供品最常看見的是礦泉水與鳳梨罐頭，取其旺來的好彩頭，希望考運旺來，據說路口的便利商店還會特別進貨販賣。

此外;考生也可跟廟方辦公室的人員拿祈願卡，寫祈願卡掛上去樹上，給人特別有力量的感覺。因為很多考生考前都會去尋求文昌帝君的庇佑，拜完之後真的特別有力量，大家可以參考看看。

冷清廟宇

樹人書院文昌祠見證大龍峒地區的教育史，與大龍峒地區老師府有共同的文教淵源，不但是大龍峒地區重要的台北市定古蹟，也見證著先人傳世傳家的文教之風。

總結:平常時候此廟宇一個人也沒有，這間廟其實非常安靜。桌上還滿是灰塵，有點冷清，但是這間廟其實是隱藏版文昌廟。對於同樣在台北市雙連地區台北文昌宮那種萬人參拜廟宇人潮來看是差非常多。

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樹人書院文昌祠相關資訊::

台北市大同區迪化街二段364巷14號

(大龍峒地區內)

AM7:00-PM18:00

02    2599     2878

廟宇

正義無私，正氣凌人、不畏強權，日夜審案。這四句話正是包公在歷史中給後代流傳的印象。台灣包公廟宇不多見到，包公獨特長相與人生其實在歷史中並不是像戲劇中所描述那麼神。但是包公絕對是一位公正、秉公直視的官人絕對沒錯。台北市大同區大龍峒地區包公廟絕對是一間大眾忽略、但其神明神格地位堪比大神明地位。

大龍峒包公廟相關資訊::

台北市大同區敦煌路71號

(國道一號重慶北路交流道口)

AM06:00-PM21:00

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廟宇

大龍峒包公廟為台灣北部少數包公廟

大龍峒包公廟地址為台北市大同區重慶里敦煌路七十一號。此廟位於敦煌一號綠地公園上、中山高速公路重慶北路交流道下方。主祀包青天，配祀觀音佛祖、地藏王菩薩，為台灣北部少數包公廟。廟宇建材使用鐵皮與混泥土鋼筋搭建而成的廟宇。

供奉包公為主神的大龍峒包公廟，綜觀全台灣大約只有十幾間，比起台灣二大大眾信仰媽祖廟、王爺廟來比較算是很罕見。此建廟緣起不盡相同，但與包公後代幾無關聯。各地的包公廟，早年多半都是民眾祈求官司訴訟公平的寄託，如今更是司法檢察人員景仰的司法之神。

包公為陰間地獄第五殿閻羅天子稱號

民間傳說包公晝間治陽世，夜間司陰曹，也因此包公又有陰間地獄第五殿閻羅天子稱號，以大龍峒包公廟為例，早在日治時代就已建廟。這間廟算一算時間也超過百年以上時間了。

早年大龍峒包公廟周邊還是一片亂葬崗，大龍峒地區居民都稱當地是墓仔埔頭包公廟，亂葬崗遷葬後，包公廟依舊是附近居民信仰中心，大殿上除了奉祀包公，還包括萬姓爺、地藏王菩薩的神像，也有鎮住無主孤魂的作用。說這包公、萬姓爺、地藏王菩薩三者神明就是陰間神明也可看出台灣人信仰的多元性。

司法人員信仰廟宇

歷史上包公是一位清官、醫生公正不偏。由許多戲劇更可看出包公為官的執法不忘人情，法律中法理情都兼具清官在中華民族五千年各朝各代真的是少數清官。而司法人員是社會防範與處理犯罪職業。北部地區不少檢察官、警務等等司法人員，都對包公相當虔誠，他們在辦案過程中，若遭遇瓶頸，經常都會前往包公廟，尋求靈感，近幾年來，不時還會有資深檢察官，帶著菜鳥前往參拜包青天。

包公探索歷史人物給人正面印象

總結:大龍峒包公廟一間不被重視與忽略廟宇。但是這間廟不只是司法人員信仰神明。該廟旁邊有交流道車聲比較多，但本身是沒什麼車流的，煞是幽靜。外面有個鼓，上面寫著擊鼓鳴冤也是蠻有意思的。歷史人物包公世人流傳千年以來正面印象、而包公廟更是探索歷史人物最佳考究寺廟。

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大龍峒包公廟相關資訊::

台北市大同區敦煌路71號

(國道一號重慶北路交流道口)

AM06:00-PM21:00

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廟宇

也趣藝廊(英文名稱:(AKI GALLERY)是將生活家飾、咖啡、藝廊做最完整與和諧的結合。透過不同的空間呈現多元的機能，期盼無論是從視覺、味蕾能夠如同享受的咖啡、到令人可以沉澱下來，藝術也能如此近距離在你身邊。

也趣藝廊相關資訊::

二十年時間深耕台灣當代藝術為基底

也趣藝廊位於台北市大同區大龍峒地區，這家藝廊沒有招牌、也沒有華麗門面。 從藝廊外面對的是車水馬龍民族西路，經過這家藝廊你根本不會發覺他的存在。但是月低調藝廊反而是這家藝廊在國際藝術界深耕 之處。

也趣藝廊成立於西元二零零二年(SINCE   2002)，一轉眼這家藝廊也成立超過二十年時間。也趣藝廊以深耕經營台灣當代藝術為根基，向外拓展參與重要國際藝術博覽會，與國際畫廊、策展人、藝術機構和美術館合作，梳理建構台灣藝術和全球藝術發展的連結，成功進入歐美美術館及重要藏家典藏體系。

也趣藝廊以發掘具潛力的年輕當代藝術為名

初期的也趣藝廊以發掘具潛力的年輕當代藝術為名，逐步建立出畫廊的品牌理念。西元二零零六年始在縝密的計畫往國際發展佈局上，以主題策展方式推出了多檔國際展覽、每年引進歐洲當代繪畫的德國當代藝術展，大師級張照堂、北井一夫等經典的攝影展、日本具體派及物派戰後藝術、與新媒體藝術等多元之當代藝術的探討，開啓了與國際畫廊雙向的合作，帶領代理之藝術家參與了雙年展、美術館等重要的展出。

西元二零零五年開始經營方向更朝向讓台灣當代藝術與亞太區域聯合共同發展的重要工作之一，並於西元二零一九年開始在德國開拓新型計畫藝術為台灣當代藝術立下嶄新的全球佈局。

獨家製作藝文影音

總結:也趣藝廊是一棟三層樓的展覽空間，地方不大。但有種麻雀雖小、五臟俱全的藝術能量。也趣藝廊發掘具潛力的年輕當代藝術家、整合藝文單位展覽與藝廊之藝術收藏與欣賞資訊。製作獨家藝文影音讓閱聽群眾更深入了解藝術、接近藝術。

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也趣藝廊相關資訊::

台灣各地有許多廟宇都有該廟宇獨特的廟宇慶典。這間廟宇青山宮傳承百年的青山王祭，不可否認的，依舊是台北市萬華地區重要的在地文化祭典。目前迎接即將到來青山王祭期間，如果你是愛進香信徒與宗教民俗研究者、青山宮值得你來探訪。

青山宮相關資訊::

青山宮建立於西元一八五四年(SINCE   1854)、也就是清朝咸豐四年。主祀靈安尊王，是中國閩南一代民眾的祖籍神信仰，主神靈安尊王的神像，眼神犀利，從每個角度去凝視，都會感覺不同，民眾可以來這裡親自體會。

靈安尊王其本身具有山神與行政神的神格外，也帶有司法神的性質，相當於城隍爺地位。因此也配祀有判官、陰陽司、謝、范將軍(台灣人俗稱的七爺、八爺)等諸司幕僚神明。

青山宮還有祭祀玉皇大帝、天上聖母、關聖帝君、南斗星君、北斗星君等等眾多神明。由此來看;青山宮在台北市內這個地方要看到比較傳統的文化及氛圍的話，來到青山宮能讓你深刻感受到。

青山王爺祭的艋舺大拜拜是台北市三大廟會之一

該廟自清朝以來就是萬華區民眾的王爺信仰中心之一。每逢年底時候青山靈安尊王壽誕日前夕都有隆重祭典，正日為萬華區年中慣例迎神中最盛大者，俗稱艋舺大拜拜，為台北市三大廟會之一。

今日，青山宮、龍山寺、清水巖祖師廟、西門町天后宮合稱萬華區四大廟。從這座廟宇建築物也是台北市定古蹟來看、更可看出這座廟在萬華區民眾地位有多麼崇高。

青山宮一座三進與三層樓建築物

青山宮是一座三進的木石混合造寺廟，經歷了多次的整修，相當精美，例如八角形藻井屋頂，相當可觀。整修用料也都頗有典故，如前殿的石柱與石垛，就是取自圓山神社所遺之石材。

廟宇內的壁畫、建築書法雕塑重塑典雅美麗，廟宇總共有三層樓。而廟宇周邊都是老舊公寓與大樓所包圍、更可見此廟宇歷經時代演變，從萬華區貴陽街是台北市街的發源地，可以說青山宮所在地貴陽街見證了台北城市的發展、更加可以感受萬華區的文化底蘊。

青山宮燈點綴貴陽街

總結:青山宮除了是萬華區在地民眾信仰的中心外，內部也有展示不少的宮廟文物 、值得到訪參觀。目前青山宮正在青山祭遶境花燈展示，七彩繽紛的燈飾將台北市第一街貴陽街點綴的美不勝收。

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青山宮相關資訊::

救世名醫、報社老闆、餐飲大亨、暢銷作家、工會頭子、臺灣救主等等，這些無數個稱號通通都來自一位一世紀前的熱血人物蔣渭水。回顧蔣渭水人生生命只活了四十三歲、但是對於百年後台灣依舊有著深厚影響力。這就是哲人日已遠、典型在夙昔風範於人世間。走一趟渭水驛站，更能感受蔣渭水當時環境，如何奮起救台灣人社會運動與政治思想的決心與魄力。

渭水驛站相關資訊::

台北市大同區延平北路二段27號

AM9:30-PM17:30

(館休日:周一)

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博物館

百年前台灣文化運動就在大安醫院點燃

一百年前，蔣渭水從大安醫院出發，以醫治台灣人文化與社會為己志，與同志們成立台灣文化協會，透過民主發聲、文化講座，以及各種形式活動，開展了台灣歷史上思想最為奔放，現代性啟蒙的的台灣新文化運動。他為當年還在日治時期台灣人爭取政治權益的本心，值得當代台灣持續再造傳遞思想運動。

當年大安醫院就在現在渭水驛站旁邊。該棟歷史建築座落於台北市大同區延平北路二段二十七號，回憶當年蔣渭水在大稻埕開設的大安醫院舊址，大安醫院是蔣渭水當年行醫所在，亦是台灣民報的總批發處，可謂是他推動台灣新文化運動的根據地，故將此處命名為「渭水驛站」。
從大安醫院到渭水驛站轉型

站立這裡從一百年前一家醫院轉型為博物館，並推出常設展覽你好渭水展覽。由根本療法文化書局展出蔣渭水的生平經歷及其致力推動台灣新文化運動中的經歷過程，以紀念這位台灣自由民主思潮的重要推手。

渭水驛站除了展示蔣渭水與台灣民報、台灣文化協會會報等相關史料、文物，也推出4DViews蔣渭水影片、大安醫院袖珍模型，以不同的展示手法，而且也經常舉行相關活動、呈現蔣渭水精彩的生命故事。

台灣走過不同世代社會與政治氣氛

總結:歡迎大家到渭水驛站走走，親身一探蔣渭水的熱血身影。光是這棟百年以上建築物就充滿懷舊感，回想當年台灣人遭受日本人統治缺發政治主體性思想與壓抑年代、到現在台灣政治紛亂、雖有民主但是缺乏法制治理與媒體報導平衡的年代，真的兩個對立不同世代的時光。

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渭水驛站相關資訊::

台北市大同區延平北路二段27號

AM9:30-PM17:30

(館休日:周一)

02   2556    6015

博物館

景華公園設有兒童遊戲區、大人體健器材區等，甚至有慢跑跑道、休閒涼亭、小型獨立籃球場等。作為遊樂與休憩的公園功能相當完善。更重要的是，景華公園同時也是台北市文山區的主要防災公園，如果遇上大型災害與人禍，還會成為台北市文山區居民的緊急避難場所。

景華公園相關資訊::

台北市文山區景華街55號

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公園

從農地到防災公園的轉型

景華公園位於台北市文山區景華里景興路與景華街交會口，於西元一九九七年(SINCE  1997)開闢，開闢面積為一點六八公頃，在公園成立前因應駕駛人取得駕照的需求大增，此基地於西元一九七零年代後期成立良友汽車駕駛補習班，在原場地練習及考試。在良友汽車駕駛補習班設立之前，此地與北邊的景興國中都是農地。

此區域農耕地規劃為兩塊大面積的公共用地，臨景華街規劃為公園用地，北面規劃為國中用地。目前為台北市文山區景華里佔地第二大之公園。園區鄰近景美捷運站，這個公園同時也是台北市文山區內防災公園。

慢跑道與舞台都是景華里居民常使用設施

公園內有完善的休閒健身設施，如慢跑道、涼亭、兒童遊樂區、小型籃球場、親子活動區和飲水台。活動區有個表演舞台可經常舉辦多元活動，常常吸引景華里當地居民的參與。

光是慢跑道長度一百八十公尺左右繞圈有一半能遮樹蔭，不論是慢跑與散佈在慢跑道都很舒適、流動通風涼快。公園內有四個地下停車場出入口，四個出入口建築物都是不同樣貌、頗具有不同建築物的建築參考。

景華公園兒童遊戲場今年下半年整修具有溜滑梯、搖搖椅、盪鞦韆、旋轉棒等兒童遊樂區遊樂設施，全新的遊樂設施將在明年年推出，敬請期待。共融式兒童遊樂場的彈性地墊範圍夠大，讓小朋友們對安全的疑慮可以放心，而盪鞦韆可以讓小朋友們體驗刺激的感覺。

台北市文山區景美地區利用優質公園

總結:景華公園擁有美麗的步道，對住在台北市文山區景美地區一帶的人而言，擁有得天獨厚的地利之便。設施完善，是休憩、騎單車、散步及運動的好去處。

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景華公園相關資訊::

台北市文山區景華街55號

02      2788      4255

公園