bravejim的部落格

世界聞名的國際大樓台北一零一高樓底下的信義區，蘊藏著許多豐富的人文地景故事，來信義區不逛一零一的一零一種信義區生活風景，趕快來一起體驗！這次這次小編趁著參加 活動之際，原來世界聞名的國際大樓台北一零一，周遭的吳興街興是這麼多的歷史。

台北市信義區社區大學吳興街導覽活動相關資訊::

台北市信義區吳興街

2021年3月14日

AM9:00-PM12:00

導覽活動

信義區反差的吳興街

對於中南部的台灣人總覺得台北市是熱鬧與進步天龍國，在天國龍的信義區可說是天龍國的國之國。這裡的房價貴森森。但是看似天龍國之國的信義區卻有個反差的區域，此區域便是吳興街。

三個小時逛走吳興街大街小巷

小編這次參加台北市信義區社區大學吳興街導覽活動，在王大融老師帶領下，原來吳興街的發源地，現在文昌街與嘉興街的交叉口開始吳興街源頭到吳興街末端吳興街六百巷的第六公墓為止。吳興街包含的數個里範圍。分別為景勤里、惠安里、景連里、雙和里等範圍統稱為三張犂大部分地區。在老照片輔助下，王大融老師更說明吳興街如何從農業地方變身為工商住宅密集地方。

在長達三個小時的解說導覽下，走過吳興街的大街道與小巷弄。小編覺得信義區也有此不同的面貌，從王大融老師老照片的介紹之下，顛覆天龍國之國的信義區，不同的人文與時代歷史的穿越。

從農田水圳都市更新下的吳興街大翻身

在王大融老師解說下，三張犁為台北市古地名之一，至今仍常沿用。如三張犁次等。三張犁區域為台北盆地東南邊緣，包含信義路以南、吳興街、四獸山、光復南路、松德路等，其面積達十一平方公里信義區的五分之一以上。

三張犁地名由來，與台灣清治時期開墾台灣的墾照有關。此地為溜公圳的北端分水嶺區域。往西到現在東區，往東到松山區及南港區一代的良田水圳和煤礦區域。日治時期時期即民國五十年前為軍方的聯勤兵工廠(現在的四四南村)及陸軍後勤單位的軍營，直到民國六十八年開始台北市政府都市更新下，吳興街開始蓋大樓，做些都市整地直到現在的面貌。

三個小時逛走吳興街大街小巷

在長達三個小時的解說導覽下，導覽路線為:吳興街源頭為基隆路和信義路四段交叉天橋開始(四周眺望、跑道、水圳）–基隆路—橋聲戲院—警察駐在所—天月宮—世貿新城（四四南村）–林紅茶布莊–中華新邨柱(水圳遺構)–三興市場／(豆腐店已搬走)–吳興商圈–航建一村–克勤新村–台北醫學大學（柴頭埤／四四東村）–舊街區防空洞–三張犁招待所–吳興國小–神學院–六合綠地。

三張犂下吳興街

在王大融老師解說下，三張犁為台北市古地名之一，至今仍常沿用。如三張犁次等。三張犁區域為台北盆地東南邊緣，包含信義路以南、吳興街、四獸山、光復南路、松德路等，其面積達十一平方公里信義區的五分之一以上。

三張犁地名由來，反映出台灣各個地方個當地人文、地理、歷史、時間的時代演變，從三張犂甚至擴充到七張犁的大台北大範圍的地名之由來與縮影。

時代的反映形形色色的建築物與龍蛇混雜的人口的鄉下

走在吳興街任何一個地方，會發現吳興街真的亂到到到不行的都市景觀，截然和隔壁東區及南邊的公館地區落差很大的。從販厝到公寓到高樓到大廈不同時期蓋的房子。在在說明台北市台灣都市景觀縮影的雜亂無章的建築物。

吳興街人口很多都是在民國五十年代中南部居民移民台北的北漂族、以及日治時期遺留至老蔣總統當年為了反共蓋了不少的軍方土地的遺留老軍眷與老兵。從王大融老師所作的文章，更說明吳興街的現況。

台北市信義區貧民窟

吳興街被眾多人認為複雜的巷弄與各類建築交錯的區域，最不像台北市龍蛇混雜的人口的鄉下，以前還有新聞報導過。被眾多人幾封為台北市信義區貧民窟就在此地內。

吳興街在不斷開發之下，因為人為行為這裡的街道顯得很多的商店，形形色色的建築物。尤其是軍眷的建築物在都市更新下，更是的眷村還不少。吳興街內還有台北醫學大學、台灣基督教神學院、信義社區大學等三所大學以及多所小學的教育單位。

吳興街還有個很有特色的路中路的佔據攤販的市場的吳興街商圈，這個市場是早上做生意的傳統市場，提供給吳興街居民買菜的一個地方。

信義區國際標的的台北一零一大樓抬頭可見

吳興街的街道不寬而且錯綜複雜，不論你是否居住當地都會發現。這裡在清末時期曾經是溜公圳的北端分水嶺區域，建築物很多。感覺還真的如網友說的花花草草的巷弄，隨意晾掛的衣服，好窄的路，好老的店鋪，但是出門頭一抬就可以看到台北一零一大樓，這裡是台北市信義區的吳興街。

不過;住過吳興街的王大融老師，倒也覺得看似最鄉下且雜亂無章甚至是台北市信義區貧民窟都在吳興街。卻有著另一面的優點，王大融老師也做了另一面的詮釋的文章來書寫。

吳興街人生啟示

總結:吳興街給小編印象是比較陌生的台北市一個區域，經由這次導覽之旅讓我顛覆了對於吳興街只有台北醫學大學的刻板印象。台北市信義區的吳興街道的一個接到兩樣情不同的感受。這就像人生一樣，凡事都只有一瞬之間。

台北市信義區社區大學吳興街導覽活動相關資訊::

台北市信義區吳興街

2021年3月14日

AM9:00-PM12:00

導覽活動

台北市沒有像是中、南部有大型的遊樂場，但是卻有一整個區域的遊樂空間。這個區域空間就在士林區的台北市立天文台、國立台灣科學教育館、台北市新兒童樂園、美崙公園所組成的。此片區域由三個場館與一個公園串接而相連的親子遊樂空間。小編這次來介紹美崙公園。

美崙公園相關資訊::

台北市士林區美崙街152巷內

02      2883     1879

開放空間

(無時間限制)

公園

交通公車：

公車搭乘紅 12、紅 19（經捷運士林站）、紅 3、紅 30、41 （經捷運劍潭站）

公車250、263、290、302、304、601至天文館站下車

捷運搭乘淡水線在劍潭站、士林站下車，步行約10~20分鐘便可到達

台北市著名特色公園

美崙公園是個佔地七公頃面積的無菸公園，以台北市來說算是一個大型公園。美崙公園為台北市著名特色公園，十分適合與孩兒在蒼穹下享受難得在都市下的悠閒。

這裡的公園夾處於台北市立天文台、國立台灣科學教育館、台北市新兒童樂園之間，鄰近三個科學性的場館緣故。公園內設施對於兒童來說非常的適合學系科學場域。

公園主題以科學為主，美崙公園含有四大主題:數理主題、水主題、波主題、兒童科學遊戲領域城等。在公園內對於兒童來說;還有天文展示、科學遊戲設施，讓孩子玩樂的同時也可以學科學原理，寓教於樂一舉兩得。

遊樂設施與活動空間一個最佳場域

公園內的花木扶疏，大片的榕樹、櫸木、松樹等林木成區，現在正值櫸木林開花時期，遠看上去非常的美麗。林木下面設置不少椅子提供給遊客很好的休息之用。

公園內還有個人工的治洪水生態池、大片的草原、雕塑品等人生開發與擺設設施。遊客來此活動空間的是非常的棒。

既然是公園就會有兒童遊樂載具及成人體健設備。有單槓、溜滑梯、翹翹板、攀爬、溜冰場設施等等讓孩子瘋狂放電的遊具，大人健身用的設備，親子共玩的設備一把抓的多地點。

總結:美崙公園內有足夠的空間奔跑，參雜科學的兒童遊樂設施，鄰近台北兒童新樂園、國立台灣科學教育館、台北市立天文台，擁有科學教育的資源投入的綠地。這裡是親子共遊甚至是小學生課外遊樂與科學教育最佳場域。

檢視較大的地圖

美崙公園相關資訊::

台北市士林區美崙街152巷內

02      2883     1879

開放空間

(無時間限制)

公園

交通公車：

公車搭乘紅 12、紅 19（經捷運士林站）、紅 3、紅 30、41 （經捷運劍潭站）

公車250、263、290、302、304、601至天文館站下車

捷運搭乘淡水線在劍潭站、士林站下車，步行約10~20分鐘便可到達

台北市的大街小巷有許多小型公園，這麼多小型公園代表著城市綠化的成果。這麼多的小型公園，小規小，還是挺有還是特色的公園也不少。小編去過的像是:瓶蓋印象公園、八二三砲戰紀念公園、玉東公園、電影主題公園、蔣渭水紀念公園、大稻埕碼頭公園、建成圓環、迪化汙水處理廠附設運動公園...等等不同行政區的公園。這些不同公園背後設立原因各個都不同，這次在介紹一個地方產業型的公園。此公園便是大同區大稻埕區域附近的朝陽茶葉公園。

朝陽茶葉公園相關資訊::

台北市大同區重慶北路二段70巷與64巷口

02   2585   0192

(管理單位:台北市政府公園路燈管理處)

公園

小面積的朝陽茶葉公園

朝陽茶葉公園位於台北市大同區重慶北路二段七十巷與六十四巷圍成的入口處，是一個茶葉主題公園，也是台北市唯一一座茶葉主題公園。此公園地處台北市大同區朝陽里內，面積四千九百零三平方公尺相當於 一千五百坪左右的面積大小。

台北市大同區重慶北路二段七十巷旁的公園入口處，有一個用大理石塊寫的公園名稱及成立於民國九十二年的石碑外。還有一個民國一百零六年改造的設計團隊融合了當地朝陽服飾材料商圈、百年茶行等元素，設計了一隻可愛的鈕扣獅遊具！

走進公園會發現公園種滿了不少的茶樹、小型草地等植被與園內行徑步道、小型圓形廣場的活動空間。行徑步道上設立有椅子供給民眾休息之用，整個公園真的非常的小，公園逛一圈不用幾分鐘就逛完了。

話雖如此。公園內常見的設施還是有的，想是單一的籃球框架的球場、親子共融式遊戲場、成人健身場載具。所以說;此公園是個麻雀雖小五臟俱全的公園。

朝陽茶葉公園鄰近大稻埕區域，這一代在清朝便是貿易發達地區。茶葉的生意來往還是大稻埕區域的一個重點，公園周遭還有一個有記茶行，就是一個明顯的印記地標。

朝陽茶葉公園最大特色還是在於園內行徑步道上有許多關於傳統製茶相關工作的圖文介紹的地磚，仔細看這些介紹圖文地磚，會覺得傳統製茶是個很麻煩的工作。

先有廟宇後有公園的一塊地

朝陽茶葉公園緊鄰的有一個樹仔公福興宮廟宇。這是一間建立日治時期的廟宇。若根據西元二千年年台北市大同區公所委託台灣科技大學人文社會學院徐福全教授所做的寺廟調查報告書記載，該廟創立年代為西元一九一四年。時間算下來是一間百年的廟宇。

徐福全教授所做的該寺廟調查報告書，這裡的確是先有土地公，但在日治時代也陸續有人將骨灰罈安置在附近大榕樹下，西元一九八九年，附近各里里長決定拓建廟宇，將骨灰置於廟後，並供奉地藏王菩薩以安孤魂。廟宇在擴建時，也順便把大榕樹砍掉，改成在廟內奉祀樹仔公，原來是先砍樹，才立神位至今。

總結:朝陽茶葉公園一個茶葉主題公園，也是台北市唯一一座茶葉主題公園。小面積的公園，搭配樹仔公福興宮廟宇的一個百年廟宇，對該地居民是個很棒的休憩地點。

檢視較大的地圖

朝陽茶葉公園相關資訊::

台北市大同區重慶北路二段70巷與64巷口

02   2585   0192

(管理單位:台北市政府公園路燈管理處)

公園

迪化街一條位在台北市大同區的一條街道。走在此街道滿街都是中藥行與南北雜貨的商店，百年以前迪化街依靠著大稻埕區域緊鄰的淡水河的貿易的發展成為一個熱鬧的街道，百年以後大稻埕區域的貿易不再而落寞。不變的是;換來的是觀光客絡繹不決的人潮與老街韻味的觀光脈絡與商號的生意而存在。十連棟的存在更是迪化街的一個傳奇歷史縮影，回到過去十連棟那段風光的歲月，走讀大稻埕的區域的時光迴廊。

十連棟相關資訊::

台北市大同區迪化街一段348-366號

開放空間(無時間限制)

歷史建築.風景點.住宅.營運空間

交通公車：
【台北橋】41、206、641、669、704、785
【重慶北路 民權西路口】2、9、46、63、215、223、274、288、302、304、306、601、636

郭雪湖畫下的一幅畫作南街殷賑

台灣畫壇近代史中的前輩畫家郭雪湖的一幅畫作南街殷賑。把大稻埕區域筆下畫家的眼中熱鬧情形描畫的淋漓盡致。郭雪湖以誇張、戲劇化手法描寫大稻埕迪化街霞海城隍廟口節慶熱鬧景象，廟口擁擠的市井小民忙碌紛擾，五彩繽紛的招牌遠近林立。川流不席人潮與擁擠的看板，一一顯示出大稻埕繁華的街景。

不但有日本人在當年祖國 內地所需購買的台灣特產禮品店，也有中國的藥材店，還有寫著英文字樣的店面，由此可見當時台灣商圈的繁華多元，全圖也充滿社會現實性及視覺趣味性。

十連棟建築物是台北市少數連號相同的房舍

迪化街一段景點十連棟，如同台灣畫壇近代史中的前輩畫家郭雪湖的一幅畫作南街殷賑所呈現的風華依舊，只是已經凋零。十連棟位置在北段迪化街的末段，距離民權西路的台北橋非常近。

十連棟是由六大家族所結合，一共有十棟的閩南式樣式建築，由五間碾米廠及一家縫衣間當年六大家族商號組成的建築物用途，經過時代變遷下;雖然房舍內部已拆除  ，但從建築物外觀依然看得出堂號下的人為建築物的迴響。

整排老式連號的二樓樓高房舍下，整棟聯通磚造門廊，現在依稀保留只剩下一樓門面舊有的存在，卻不見完整一樓房舍的完整保留。這十棟建築物以紅磚蓋成的建築物就是中國閩南式建築物的代表。在連通的屋簷下的一樓騎樓掛滿著整排的紅燈籠，真的是很討喜。

從門牌三百死十八號至三百六十六號的相連門號看出來，十連棟建築物是台北市少數連號相同的房舍。這種情形在當今時代氛圍下，顯得彌足珍貴。

從一樓連通道出入口解說文章與老舊照片的說明到:十連棟建築物是經過六大商號家族好幾代的改建而成，百年以來;這裡歷經過六大家族人文的生活與大時代的變遷。

改建成迪化街新天地大樓

在西元二零零九年時，十連棟後方土地在經由新東陽營造改建為迪化街新天地的密集式新大樓，仍保留舊屋「立面騎樓」部分建物，加以鋼骨補強整修完成，號稱「十連棟」，與新大樓並立更顯老屋的珍貴。

沿著十連棟一樓樓梯往上到二樓會發現:二樓的聯通走廊可通各棟室內，相對於一樓有點毀樓殘壁的感覺，二樓目前保存完整房舍。

目前二樓都是辦公與展覽場所，現由「綻堂」經營陳列圖畫，古物、藝品等各種產品，供人參觀，另外附設販賣咖啡飲品，讓遊客品嘗。

十連棟建築物是大稻埕區域的一個活化建築物

總結:如果在大稻埕區域這麼有歷史的區域，要找到歷史和新時代的並存的活化建築物。那麼;十連棟建築物絕對是首選。

檢視較大的地圖

十連棟相關資訊::

台北市大同區迪化街一段348-366號

開放空間(無時間限制)

歷史建築.風景點.住宅.營運空間

交通公車：

【台北橋】41、206、641、669、704、785
【重慶北路 民權西路口】2、9、46、63、215、223、274、288、302、304、306、601、636

每年二月二十八日這天你會想到甚麼呢??很多人一定先想到二二八事件， 這個影響台灣近代史政治事件。每年到了二月二十八日，總是掀起一股政治的吵鬧與紀念儀式的舉行。二二八事件發 生地點在台北市，這次小編帶你一睹二二八台北市紀念館，緬懷這一段台灣近代史。

二二八台北市紀念館相關資訊::

台北市中正區凱達格蘭大道三號

02     2389    7228

AM10:00-PM17:00

 (每週一及國定假日次日休館)

紀念館.藝文場館

台北市二二八紀念館的建館由來

二二八台北市紀念館前身為日治時期的台北放送局。這棟大樓位於台北二二八紀念公園內和台中市放送局都曾經在台灣廣播史上扮演重要角色，歷經過二二八事件的當時的廣播電台扮演著黨政軍各界人士宣傳政令，和民眾代表報告事件處理近況的重要角色。爾後在民國八十五年台北市政府基於這棟建築物在二二八事件中的重要地位與歷史意義，選定作為台北市二二八紀念館的館址。

歷經時代的變遷之下，隨著開館以來，成為二二八事件的一個重要基地。從館內經常舉辦關於二二八事件各種特展與常設展，就可以看出二二八事件位於社會的影響力有多麼巨大。

回顧二二八事件發生原因

回顧二二八事件發生原因;西元一九四五 年第二次世界大戰結束，也結束日本在台灣的殖民，由中國接管台灣。台灣人起先歡喜地迎接、並期待祖國的到來。但是國民政府的接收，卻帶來政治的腐敗、經濟的蕭條，以及越來越惡化的社會治安。因此台灣人從希望的心情，跌進了絕望的深淵。

終於在 西元一九四七 年的 二 月 二十七日傍晚，專賣局查緝員到台臺北市現今的南京西路附近，查獲一名女菸販林江邁販賣走私煙，還用手槍槍柄打傷林婦頭部，使得圍觀的群眾非常憤怒並追打查緝員。慌張中逃跑的查緝員毫無目標地向群眾亂開槍，卻誤殺一名旁觀市民陳文溪。

群眾積壓已久的情緒，就好像火山的爆發一般炸開來，衝向警察局和憲兵隊抗議，但卻得不到任何回應。經由台北放送局廣播全台灣，自此引發全台灣暴動事件接二連三發生無辜民眾被逮捕。

如何把歷史化為社會前進力量

俗語說:歷史不能忘，但是記住歷史不但表就能在過往歷史興風作浪。要緊的是：是否能從中得到智慧，記取歷史的教訓？還有，是不是能進一步培養對台灣的誠摯感情，進而促使生長在這塊土地上的人們相互了解、和諧相處？

總結:二二八事件這段歷史在台灣，公開紀念，這些先人都高興地流下眼淚。而這段二二八平反運動奮鬥的過程，更具有反省歷史，重建生命的意義。走一趟二二八台北市紀念館，不能只有嘴巴說說，台灣如何把歷史實際撫平不再消費二二八事件才能把二二八例事件化為社會向前進的一股力量存在。

檢視較大的地圖

二二八台北市紀念館相關資訊::

台北市中正區凱達格蘭大道三號

02     2389    7228

AM10:00-PM17:00

 (每週一及國定假日次日休館)

紀念館.藝文場館

在台北市中山區徐州路上總是給人感覺是個安靜的角落，這裡有一棟坐落於台北市的家，在台灣近代史中一個關於首都市長的官邸就在此地。從日治時期的第一級官邸到現在成為最貼近台北市民脈動的藝文、餐廳、活動租借等多重用途公眾空間。這一棟建築物成為探索歷年來台北市長官邸居家的風華。

市長沙龍官邸相關資訊::

台北市中正區徐州路46號

活動租借:

02   2396  8198

餐廳訂餐:

02   2392   9510

PM9:00-AM22:00

(免費參觀)

藝文、餐廳、活動租借等用途空間

台北市長官邸歷史

回顧台北市長官邸建於西元一九四零年，為和洋混合日式住宅的典型代表；日本住宅在明治時代以後受到西風影響，除了和室鋪榻榻米外，客廳或書房傾向西化，放置西式家具如沙發、書櫃等，稱為「和洋混合式」建築，屬日治時期留下來的宅院中較少見的。依學者李乾朗的研究，原為台北州知事官舍的市長官邸，是日治時期第一級的官舍，基地八百坪、建地三百坪，目前和台東縣廳知事官邸為保存最完整的日本時代官邸。

西元一九九四年以前的歷任市長，除吳伯雄之外，包括高玉樹、張豐緒、林洋港、李登輝、邵恩新、楊金欉、許水德、黃大洲等，從台北市改制為院轄市起，到西元一九九四年改為直轄市為止，居住於官邸內的共有七位市長。

從這七位市長及其親屬的回憶里，看見宅邸曾經有過的家庭生活樣貌，讓我們可以從這些故事中認識市長官邸。任內都居住於官邸內，因此具有深刻的紀念價值。

幾乎每任市長上任時，都會依自己的八字，將房子內外做些改變。直至陳水扁時代首度開放給民眾參觀，從此「市長的邸」成為「全民的家」。

藝文與餐廳並存場地

現在這裡依舊保持著市長的空間格局，並且由財團法人瑞興銀行文化基金會管理，在舊官邸的建築物內改為餐廳與藝文藝廊的空間並存。藝文的藝廊平均二個星期至一個月左右不等時間時常舉辦畫家的畫展。

在餐廳內則可以吃到中西式的餐點、下午茶等輕食，斗大的空間分為數個用餐的廳舍，是餐廳一點也不為過。舊建築物再利用讓一棟「和洋混合式」建築有了不同的面貌。

而多達五百坪的庭院則是種植了高大的樹木與條梳的庭院環境，放置了許多的雕刻作品。這裡堪稱是一個有氣氛的地點。這也看出藝術能夠讓一個地方顯得尊貴的地位之所在。

安靜的徐州路

總結:市長官邸沙龍市長官邸沙龍坐落於國立台灣大學社會學院對面，徐州路整條路其實是非常安靜，沿路其實都是台大校園與其他學校都在周遭之所在。這裡是探索台北市政發展的一個基地之所在。

檢視較大的地圖

市長沙龍官邸相關資訊::

台北市中正區徐州路46號

活動租借:

02   2396  8198

餐廳訂餐:

02   2392   9510

PM9:00-AM22:00

(免費參觀)

藝文、餐廳、活動租借等用途空間

詩詞是文化淬鍊的具體表現、小說是人物生活的外擴;以詩入歌是台灣人的生活美學，以小說入劇情演出是福爾摩沙的土地連結，也是文學的根本。上個月十八日開幕的台灣文學基地(原名為齊東詩舍)是台灣文學界的基地。就跟著小編腳步來看這一個新興的觀光地點吧!!!

台灣文學基地相關資訊::

台北市中正區濟南路二段25、27號

02      2327      9657

周一休館

周二-周日

PM10:00-AM18:00

博物館群.觀光地點

荒廢之後在重生之地

台灣文學基地正門口位於台北市中正區濟南路二段二十五號、二十七號門牌地址。基地後方則是有微笑曲折巷子之稱的台北市中正區齊東街五十三巷所包圍的一個園區。

光看此園區讓小編想到這個地點跟台灣許多地方一 樣(小編去過的:花蓮縣光復糖廠、基隆要塞司令部、新北市新平溪煤礦博物館園區、嘉義市檜意森活村、新北市淡水區警察宿舍、新北市淡水區海關博物館、宜蘭縣頭城老街等等地方)都是歷經過時代變遷在荒廢之後，經過整修而成的一個博物館之區域。

時代脈動之演變

回顧台灣文學基地過往歷史，清代時期齊東街舊稱「三板橋街」，康熙年間是連接艋舺到中崙、松山及基隆的重要連接幹道。日治時期齊東街日式住宅區在日本時期稱為幸町職務官舍群，約建於西元一九二零年代至一九四零年代。此區為總督府所屬單位不同階級職務官舍的分佈區，民國時期光復後，國民政府亦將此區沿用為中央政府官員之宿舍群，其中濟南路二段二十七號在西元一九四九年由當時空軍總司令部少將副總司令王叔銘入遷，直到西元一九九二年才遷出官邸。

之後，台北市政府文化局於西元二零零六年指定為「台北市中正區齊東街保存區及聚落風貌保存特定專用區」。西元二零二零年「齊東詩舍」正式轉型並整修成現況，名稱變更為「台灣文學基地」。濟南路二段這裡有學校街道之稱，因為周遭學校很多。從清代時期的東城門東邊荒涼區域到現在成為人口稠密的地方。

從硬體來說;此地是日式空間元素及七連棟相關建築的文化空間。這裡的每一棟建築都有自己的名稱。建築為「和洋折衷」風格。屋頂形式屬「寄棟造」，屋頂均覆蓋黑色日本瓦，並在屋脊末端使用鬼瓦收邊。

從園區外牆掛滿了許多詩詞更可看出，主管單位文化部希望台灣文學基地能夠讓社會更和諧的文學昌地。

從軟體來說;是文化活動紮根的據點。台灣文學基地排定行程推廣台灣社會文學的人民素養參與，同時推動「詩的復興」計畫，並且引入民間活水，讓此地的詩詞能夠復興起來。另外;既然也是博物館所以此地也排定有各類關於文學、人文、歷史、政治等等多元性議題展覽。

文資法第一批採面狀保存的日式宿舍群

總結:位於台北濟南路和齊東街之間的台灣文學基地，是台北市保存最完整日式宿舍群。委託玉山社營運，此地占地三百五十坪，此地是全台灣少數歷史建築保存最完整的區域，也是文資法第一批採面狀保存的日式宿舍群，蘊含著豐富的在地故事，這裡是密集的七連棟相關建築的文化空間。

檢視較大的地圖

台灣文學基地相關資訊::

台北市中正區濟南路二段25、 27號

02      2327      9657

周一休館

周二-周日

PM10:00-AM18:00

博物館群.觀光地點

台北市北投區的溫泉自日治時期就非常知名，但是除了溫泉之外，桶柑也是北投區的知名特產，自民國五十年以來就流行這麼一句話:「北有草山、南有員林」，指的就是聞名全台灣的陽明山桶柑和員林椪柑。陽明山這一代桶柑其實在每年二月至四月期間盛產，尤其是大屯里、泉源里，更是產區。

 大屯桶柑園相關資訊::

台北市北投區大屯里復興三路230巷附近 

02          2895           8558

入園費100元

(直接折扺約1斤的桶柑)

桶柑果園

入場費折抵消費

大屯里、泉源里位於大屯山區向陽背風面，土壤肥沃，適宜桶柑種植，所產桶柑味美口感佳，味道家更勝於台灣中部或南部的桶柑。深受消費者喜愛，桶柑的盛產期，每顆顆鮮黃色的桶柑，都在農民精心照顧與管理下頭好壯壯。

大屯里內的復興三路鄰近大屯山連峰步道出入口的清天宮大屯桶柑園，更是大屯里內知名的在地桶柑園。桶柑園是在山坡上，採果的過程會走在比較斜的斜坡上，建議要來摘果可以穿球鞋或雨鞋比較安全。

採果是入場費每人一百元，入場費可直接折扺約一台斤的桶柑(小顆的大概三顆)，老闆會給每人一個剪刀與袋子，自己就可以上山盡情採果了。

摘果有訣竅

大屯桶柑園園主廖宗良表示:挑選桶柑不要刻意挑大的，以大小適中、果皮呈橘紅色者為宜，通常在向陽面生長的桶柑皮比較紅，糖度也較高。採摘時，可向園主借用剪刀或輕輕折摘，不可將整個枝條折下，以免傷害果樹，正確的方法是用食指與拇指抓住果柄左右扭動即可採下來。

桶柑更是橘子中常見品種之 一。北投座落於大屯火山群地質，地形特色造就許多自然景觀以及多元的物產山區，地理環境適於桶柑等農作物生產。來此走一走讓年節將的有踏青之感覺。

總結:春節的年節將至，的人習慣將桶柑弄成桶柑塔來祭拜，春節的水果就已冬天才盛產的橘子為代表，大屯桶柑園就連柯文哲市長也來此走訪過對於此地的桶柑園讚嘆有加。

檢視較大的地圖

大屯桶柑園相關資訊::

台北市北投區大屯里復興三路230巷附近 

02      2895      8558

入園費100元

(直接折扺約1斤的桶柑)

桶柑果園

陽明山國家公園大屯山一直是大台北區域的一座聖山，與台北市最高峰七星山甚至是與臥佛的觀音山連通的一座山峰。陽明山國家公園的步道很多，這一條大屯山連峰步道是一條值得登山客來走的一條步道。

大屯山連峰步道相關資訊::

陽明山國家公園大屯里內

2021年1月24日PM9:20-AM14:00

郊山

舊地重遊

對於小編來說;陽明山國家公園一直是很愛的登山區域，接續上周毋忘在莒步道、劍潭山、劍南山、文間山、鄭成功廟宇步道、東山步道、大崙尾山、中社路大縱走之後，這次一如往常跟著被體育被體育署評鑑為全國休閒體育類社團十大績優社團之一，新北市蘆洲登山會的例行性登山行程，今天就來個如本文開頭提到的:大屯山連峰步道縱走。

這次的大步道大縱走一共走了四小時，路長大約七公里左右。穿越陽明山國家公園所興建大眾化的登山步道，對於這條步道小編走過好幾次了，七公里落差有四百多公尺，整體路況還不錯，這次難得這麼多人的接續爬山，也算是舊地重遊。

泥濘之路

沿途上大部分都是走在台階步道上所以算是非常的好走，只不過因為之前的下雨所以部分土路顯得很泥濘，所以就好像是在泥巴中走上這些路還是很怕滑倒，此次三十九個人大家一起走這條步道還不時提醒要小心走。雖然有人滑倒，不過無大礙。

台北市是個盆地，卻讓愛山的登山客人如此的陶醉就在於他的山路的變化。此路一路走來適逢這冬天台北常下雨的氣候所以走在土路上真的非長泥濘。大家的鞋子都沾滿不少的泥巴，這或許就愛爬山的人所享受的感覺吧!!

二子坪休憩最佳地點

這條大屯山連峰步道最佳休憩去處莫過於二子坪，此處有好幾個天然地形小湖泊。是登山者休息或是吃中飯最佳地點。小湖泊中浮萍植物看上去非常的美麗，遠看眼前的面天山也是絕佳的一個視野。

陽明山國家公園在二子坪也蓋了好幾個涼亭，提供給登山者休息之，還有個廁所給大家方便之用。這裡彷彿是小小的庭園設計過的天然山與水的結合。

大屯山亞山群峰

大屯山主峰現在的海拔一千零九十二公尺，設有二等三角點、聯勤內補零零六號三角點。山頂為民航局助航站設施，一般遊客無法進入。峰頂附近的觀景台，以夕陽、雲海與秋芒景觀聞名。大屯山為一錐狀形火山，地理上屬於大屯山火山群的亞群，目前是台灣境內唯一的活火山，由大屯火山觀測站負責監測與研究事務。

這條大屯山連峰的步道如果你是愛山的健走族，可以順便爬上西峰與南峰。這兩山算是不少的挑戰，纜繩可以爬山這兩個山峰，都可以來此走一走。

總結:這是一條綜走大屯山亞山群峰的連峰步道，也是陽明山國家的北區陵線大縱走路線，也是一條熱門登山路線。無論是大人或是小朋友都適合來此走一走。

檢視較大的地圖

大屯山連峰步道相關資訊::

陽明山國家公園大屯里

2021年1月24日PM9:20-AM14:00

郊山

台北市是個盆地，郊山的登山路線其實很多，尤其是中山區的北部區域、內湖區、士林區這三個行政區的山勢其實都不高，但是;卻是親山最好的區域。這個大的區域也是許多登山愛好者與登山與團隊的登山很棒區域。小編這次就來個這三個行政區域的串聯多條步道的大縱走。且讓小編帶你來一趟大縱走的山林之旅。

台北市中山區北部、內湖區、士林區一代山區大縱走相關資訊::

台北市中山區北部、內湖區、士林區一代山區

2021年1月17日  PM8:00-AM14:00

郊山

郊山的好視野

對於小編來說好一陣子沒有跟團體來個登山之旅，這次一如往常跟著被體育被體育署評鑑為全國休閒體育類社團十大績優社團之一，新北市蘆洲登山會的例行性登山行程，今天就來個如本文開頭提到的:中山區的北部區域、內湖區、士林區這三個行政區的山式的步道大縱走。

這次的大步道大縱走一共走了五個半小時，路長大約十五公里左右。穿越台北市政府大地工程處所興建大眾化的登山步道與土路秘境的穿縮，路線大致為:劍潭捷運站 一號出口集合-毋忘在莒步道-劍潭山)穿越老地方)-劍南山-文間山-鄭成功廟宇步道-東吳大學環山步道(東山步道) -大崙尾山步道-中社路下山。

對於小編真為一個登山愛好者而言，沿路走了如此常常得一條路真的讓人大呼過癮，真的淋漓盡致的山路。沿路的景致真的很棒不時可望見到台北市區的街景與山景。

光是在劍潭山老地方這個地點就可以望見新北市三重區、台北市西區、台北市東區、內湖區、信義區等大部分台北市的街景。老地方是許多遊客來此聚會的地方也是個好景色的地方。這裡時常可以見到許多團體來此戶外活動的聚集地，也是觀看松山機場的關機平台之地。

劍南山和文間山

路途中的劍南山，海拔高度 一百四十公尺，有一北市三角點第四十二號基石，山頭唯一的展望，是透過林間空曠處，視野正對著外雙溪的台北故宮博物院與鄭成功廟， 鄭成功廟、台北故宮建築可全景入鏡。但話說回來，若想拍攝台北故宮，劍南路位於山腰之上，選個空曠處就可以鏡頭對準故宮全景，亦無須自找麻煩的登上這座小山頭。

文間山頂，有小空地，有一土地調查局圖根點基石，基石底部裸露數吋高度。為五指山西伸支稜，位於大直與雙溪之間，山頂為平坦休息區但無展望。

泥濘的長路

台北市是個盆地，卻讓愛山的登山客人如此的陶醉就在於他的山路的變化。此路一路走來適逢這冬天台北常下雨的氣候所以走在土路上真的非長泥濘。

泥濘下的山路除了濕氣還夾雜著很滑的路面，此行一群人的我們走過都是一路鞋子與褲子就是沾滿了泥土的骯髒。大家還戲稱這就是爬山要有的感覺。

界寮大縱走

這麼多條步道穿插的路徑，沿途經過五指山界寮大縱走的某些路段。這條路線從基隆七堵區的界寮區域到台北市士林區劍潭區域為止，沿途中經由此行的嚮導新北市蘆洲登山會的總幹事林宗雹(人稱雹哥)說道這條路要走十五公里換算下來約莫三十公里以上的大長征的路線長度。這真的是很像是在山上中跑全碼馬拉松的長度。

總結:小編好久沒有走了這麼長的山路，今年新年以來第一次再走一次如此泥濘之路。這應該是山羊再走了路吧。這一代區域山路叉路很多好在是指標還算是完整，小心走還不至於迷路。

檢視較大的地圖

台北市中山區北部、內湖區、士林區一代山區大縱走相關資訊::

台北市中山區北部、內湖區、士林區一代山區

2021年1月17日  PM8:00-AM14:00

郊山

行天宮是北台灣參訪香客最多的廟宇，連國外觀光客也為之瘋狂湧入，一天進出人數可達萬人之多。行天宮自落成以來，之所以會成為大台北地區，甚至是整個北台灣參訪人數最多的廟宇之一，廟宇創辦人玄空師傅秉持恩主公五倫八德之聖訓，發揮濟世助人之精神。成為台灣最具影響力的宗教廟宇之一。

行天宮相關資訊::

本宮代表:台北市中山區民權東路二段109號

(台北市中山區民權東路二段與松江路交叉口)

02    2502  7924

PM4:00-AM22:00

道教廟宇.社會公益團體

玄空師傅三不朽精神的社會公益

行天宮除了信仰普遍受到民眾接受外，還有一些特色包括：不設功德箱、不供拜牲禮、不焚化金紙、不收受金牌、不演戲酬神不設乩扶鸞、不對外募捐及禁止商業行為。

行天宮總廟宇地點位於台北市中山區市中心，且有的寬敞的廟埕，並率先成立宗教性的財團法人機構，確立其社會公益的屬性。

行天宮在創辦人玄空師傅的立德立功立言三不朽的精神，在大台北地區花費十二年時間闢建三個宮廟，宣講教化，勉勵世人，度化眾人。

行天宮五大志業

行天宮推動關聖帝君傳世明訓，以讀好書、說好話、行好事、做好人為理念，發展宗教、文化、教育、醫療、慈善五大志業。服務社會、貢獻社會、己利利人，匯聚眾人善心善行，成文社會一股善化默可的力量。

行天宮五大志業不同志業在社會各角落發揮著社會的關懷。文化志業則是興建三個圖書館包括:敦化總館、松江分館、北投分館。宗教志業以大台北地區行天宮的力量來達到撫慰人心的支持。

教育志業引領社會向上的動力。「行天宮文教發展促進基金會」於民國八十四年成立，以培育人才為宗旨，秉持有限資源、無限運用的原則，肩負推動行天宮教育志業的重大使命。醫療志業在新北市三峽區興建「恩主公醫院」守護民眾健康的願景落實。慈善志業發揮愛心送暖、敬老懷幼、濟貧扶助的急難救助精神。

出版月刊與實體刊物各類圖書與各類活動、課程

行天宮作為一個社會公益團體之一。遍布大台北地區各個角落的駐點，每個月固定出版月刊的雜誌、實體刊物各類圖書，行天宮實體刊物，大致上可分為玄空師傅、社會公益、恩主公醫院醫訊月刊、公益志業關懷等類別系列叢書。提供給社會大眾免費索取。就是十足的精神食糧的提供。

此外;行天宮的三個圖書館每個月也提供各類活動、課程提供給社會大眾參加。徹底把教育志業發揮，玄空師傅在世時候常言道:我們來世間， 要做一些有益國家、社會、人群的事， 做人才有價值。這就是一種善心才能做出善事的分享於社會的關懷。

行天宮精神導師玄空師傅

總結:行天宮由本名黃叢的玄空師傅白手起家， 創立的行天宮留給後世人多的恩澤，行天宮現在的信徒遍及海內外。數百萬的信徒影響著社會各個角落，至今行天宮，秉承其訂立的宮規及正信開示，尊其為「行天宮精神導師」。

檢視較大的地圖

行天宮相關資訊::

本宮代表:台北市中山區民權東路二段109號

(台北市中山區民權東路二段與松江路交叉口)

02    2502  7924

PM4:00-AM22:00

道教廟宇.社會公益團體

不知道你對於天主教堂有何感覺呢??台灣各地都有許多大大小小的天主教堂。但是沒有一座天主教堂集合像是天主公教會聖道明傳道中心有如此多功能使用的教堂，除了信仰的活動之外，你可能很難想像教堂不只是教堂，完全顛覆你對於天主教堂的感覺。

天主公教會聖道明傳道中心相關資訊::

台北市中山區吉林路378號

02   2594   2294#9 分機

PM8:30-AM12:30

AM13:30-AM17:30

天主教堂.道明會

各種不同的活動多功能的活動中心

天主教聖道明傳道中心坐落在台北市中山區吉林路與農安街口，是一座具有多功能的活動中心。西元一九九九年道明慶節啟用至今，曾經舉辦過各種不同的活動；包括聖經研討、查經比賽、講道訓練、慕道班…等，也和鐸區、社區合作舉辦過各項活動及硏習。

道明中心設有不同大小類型的教室及宿舍，除了舉辦信仰和靈修課程之外，也提供團體和個人借用場地及住宿服務。此處也是校園可符合自主管理，要求落實校園健康，促進工作「健康學園」認證場所之一。

史上是第一個以使徒組成的修會

道明教會在教會史上是第一個以使徒組成的修會，因此聖道明的諡號為「使徒會祖」。道明會創立人聖道明即以「宣道、拯救人靈、光榮天主」為道明會旨歸。自創立以來，就以默觀祈禱，研讀、宣講、教書及寫作，來弘揚真理。

聖道明傳道中心的使命與目標包括：一. 點燃愛火，廣傳主耶穌之福音及光榮天主，推廣基督徒的精神和信仰生活。二. 透過信仰、靈修、個人成長的課程與活動，加深教友信仰生活。三. 與教會內其他單位資源共享，共同合作，促進台灣教會自傳、自治及自養。四. 透過不同方式的見證分享，讓更多人認識天主教。

道明教會是為了宣道服務聖言、為真理作證而創立的中心，以繼承基督和宗徒宣道使命而存在，因此以「宣講、讚頌及祝福」作為內聖外傳、弘道明德、成全愛德的生活標誌。

聖道明傳道中心秉承道明會的精神，將主耶穌基督介紹給衆人，也將天主的大愛帶給普世。這就是神愛世人的道理存在，畢竟是人有需多的苦難與業障，需要天主來救贖。

眾多教堂的典範

以聖道明的精神，在自己所在的地區中與當地聖道明男女會士共同合作，並在各地教會(在台灣共有 二十五個會區)中運用多元的使徒工作，傳播天國的福音。

總結:道明傳道中心高聳的十字架，屹立在街頭，宛如守護著中山區地區的寧靜與祥和。偌大的建築物體是台灣道明會的中樞中心，這裡多功能的使用的教堂，就是眾多教堂的典範。

檢視較大的地圖

天主公教會聖道明傳道中心相關資訊::

台北市中山區吉林路378號

02   2594   2294#9 分機

PM8:30-AM12:30

AM13:30-AM17:30

天主教堂.道明會

這個年代隨著E化的閱讀轉型型態，經營書店越來越不容易。在台灣各地的有許多獨立書店打造多元化的空間運用，以便於創造多元化的收益經營，小編截至目前去過此類書店，像是:TSUTAYA BOOKSTORE、誠品信義書店就是屬於以書店為主的經營，串連其他多元化的空間運用。這次要介紹的PLAY    GROUND南村劇場．青鳥．有.設計也是如此。

PLAY   GROUND南村劇場．青鳥．有.設計相關資訊::

台北市信義區松勤街56號

02   2720   0867

PM10:00-AM18:00

書店.複合空間

台北信義會館的獨立書店

PLAYGROUND南村劇場．青鳥．有.設計，位於台北市信義區松勤街五十六號地址。這個地址位於台北信義公民會館，也就是大家熟知的四四南村。

四四南村的前身是四四兵工廠，位於淡水信義捷運線101/世貿捷運站，是台北市重要眷村，相當具有指標意義。來到四四南村市集是一大重點，假日常態性創意商品市集；成為許多人必逛地點。

四四南村這裡地地方其實不大，台北信義公民會館主要由四棟建築物所構成。PLAYGROUND南村劇場．青鳥．有.設計位於D棟建築物。這個位置在景新公園、台北市信義國小、ADIDAS101籃球場的三角構成的焦點之區塊。

書店裡的融合劇場、閱讀、設計、餐飲、活動等場地空間運用

YGROUND南村劇場．青鳥．有.設計的背景是由 大清華傳媒、青鳥及uDesign 有.設計聯合組成的書店，本文章開頭提到:在台灣各地的有許多獨立書店打造多元化的空間運用，以便於創造多元化的收益經營。此處聯合打造新型態空間，融合劇場、閱讀、設計、餐飲、活動等場地空間運用。

所以說;白天是擁有六千本主題藏書和上百件設計商品的有機書店，書店內擺設井然有序的書架的書本，遊客來到此地沉浸於書香世界。

到了夜晚則搖身一變，變成推廣台灣新劇團、新文本、新製作的新秀劇場。或是PLAY  GROUND南村劇場．青鳥．有.設計節目的活動場地、工作坊、外地專案包場的場地。由

此地除了是融合劇場、閱讀、設計、餐飲、活動等場地空間運用之外。下午時刻的下午茶也是很棒的地點。此處供應的菜單也以輕食為主。也就是飲品、三明治構成的輕食。是絕佳聊天或八卦的所在。

小編此次因緣際會參加某個活動，品嘗這裡的輕食，這裡的輕食為恬淡不膩口。十分好入口，難怪不到十分與會來賓，就一掃而光所有的輕食。

總結:PLAY  GROUND南村劇場．青鳥．有.設計是一間具備企畫力的獨立書店，圍繞以「書」為核心的企畫提案，書店不是靜態的，而是一個生命力，一個閱讀與思想的體驗空間。

檢視較大的地圖

PLAY   GROUND南村劇場．青鳥．有.設計相關資訊::

台北市信義區松勤街56號

02   2720   0867

PM10:00-AM18:00

書店.複合空間

​

一說道眷村是台灣近代史的一個產物，相信現在許多中年以上的人都有著共同生命經驗就在眷村。台灣有許許多多的眷村，隨著時代演進下，眷村都紛紛轉型。小編去過北屯新村、中心新村、佳 安里、忠貞新村 等等眷村。這次小編來介紹台北市唯二目前保留的眷村之一的四四南村。來到四四南村參觀眷村展示館，呼喚起台灣近代中生活的眷村味道吧!!

四四南村眷村展示館相關資訊::

台北市信義區松勤街50號

02   2720   0867

PM10:00-AM18:00

博物館

四四南村由來

四四南村由來:是因為位於台北市信義區三張犂區域，件於民國三十八年至今，位置約為現今信義路五段、基隆路二段、松平路、莊敬路一帶，村內居民全為聯勤總部四四兵工廠兵工廠廠工所形成的村落，因位於四四之南，故名四四南村，當地居民多以「南村」稱呼之。

村房舍與一般早期的眷村相同，主要以木材、竹籬、石灰及瓦片所建築而成，為一連棟式的平房，採「魚骨狀」的架構排列，共分甲字號、乙字號、丙字號三大建築群。

四棟相連但是用途各異的房舍

且各戶空間均不到十坪、巷道狹窄，生活條件極為不佳，直至一把火災而拆除時，多半仍維持七十年前的模樣。經過都市發展更新中，三大建築群經過拆遷後，目前整修後還保存有四棟相連的房舍再利用。這四棟相連的房舍目前都各自有用途。A棟建築是「信義區親子館」、B棟建築為「眷村展示館」、C棟建築是「好丘」、D棟建築為「南村劇場.青鳥.有.設計」)。

要認識四四南村一如本文開頭提到的:來到四四南村參觀眷村展示館，呼喚起台灣近代中生活的眷村味道吧。這裡保留著四四南村歷史變遷、信義公民會館的變革、現在珍貴的眷村文史資料說明。

六戶的眷村的住戶模樣是這個眷村展示館最大的旅遊看頭。六戶人家不同的擺設就是眷村年代的記憶縮影，從眾多的珍貴過往擺設，都可以看出眷村那個街頭與屋尾相連的，家家是我家的傳統共同記憶。

文化資產的歷史建置

眷村是時代的縮影，廣泛地說:眷村展示館保存著眷村生活中的器具設備、衣物用品、飲食習慣、人物故事、家書照片、人際關係、社會網絡、歷史文件、資料檔案、集體記憶等。這就是一種眷村特有文化的承載與保留，當今人的際遇記憶與後代人的懷想的最好歷史建置。

總結:豪宅林立的信義區中，保留質樸眷村風情的四四南村，現今已成為來台灣觀光客，特別是來外國遊客關注的旅遊景點。所以說;此地是一個大家共同的文化資產。

檢視較大的地圖

四四南村眷村展示館相關資訊::

台北市信義區松勤街50號

02   2720   0867

PM10:00-AM18:00

博物館

王大閎是甚麼樣的人呢??相信大多數人都不知道，他是甚麼樣的人物，甚至連聽都沒聽過。但是如果你是建築相關背景的人， 那你ㄧ定要知道這號人物。其實王大閎在台灣建築史是一位重要影響人物之一。在台北市中山區花博公園美術館附近的王大閎建築劇場就完整重現他的故宅。這棟故宅是台灣建築史上旅遊必參觀景點。

王大閎建築劇場與書軒相關資訊::

台北市中山區中山北路三段花博公園美術園區美術館南側基地

02   2595   7656

周二-周日

PM9:30-AM17:30

(周一休館)

文化資產

引領台灣建築近代史的一位哲人

王大閎創下台灣近代建築史的多個紀錄。到底有甚麼傲人紀錄呢??那由小編一個一個說給你聽吧!!首先;王大閎是英國劍橋大學建築系學士與美國哈佛大學建築碩士的背景，使他成為台灣第一位完整接受西方現代性建築教育的建築師。

王大閎在台灣興建許多的建築物，目前已知道的少說一百棟建築物以上。知名的有國立國父紀念館及國立故宮博物院競圖原案最為知名。王大閎的建築樣式思想引領台灣的趨勢，包括在台灣創下三項第一：第一幢預力懸臂結「淡水高爾夫球場餐廳」。第一幢帷幕牆大樓「亞洲水泥大樓」。第一幢樓中樓住宅大廈「良士大廈」。

解讀成一個'王大閎建築劇場

王大閎的故宅曾經位於建國南路巷弄內的王大閎建築師自宅，如今已拆毀。西元二零一七年由王大閎建築研究與保存學會仿效故宅，重建於台北市立美術館南側花博公園美術園區內，並捐贈予台北市政府文化局進行研究與推廣教育之用途。

西元二零一八年台北市立美術館以王大閎建築劇場與王大閎書軒的型態啟動營運，期待能作為觀眾認識王大閎及其自宅的關鍵基地，並成為推動台灣建築史與引介建築美學的展演實驗平台。

由台北市立美術館啟動的王大閎建築劇場，同時放進了建築與劇場兩個元素，可以解讀為以生活的住宅來詮釋建築劇場，也可以將建築當作動詞，解讀成一個建築劇場。

王大閎書軒

位於王大閎建築劇場旁邊的王大閎書軒是個複合式藝文空間，特選建築藝術讀物、咖啡輕食的用餐空間，並結合微型展覽、主題式沙龍講座的推廣課程，希望再現建築師書房的典雅與專業，宅邸廳堂中人文薈萃、思維流動的豐富景色。

總結:王大閎建築劇場與王大閎書軒是兩棟不大相同的建築格局，從兩棟紅磚的建築是仿造中國大院式樣的建築物。王大閎生前在台灣建築業的活動很活耀，如果你是劇場界人士不訪可以和建築界來來個對話。或許會從這棟文化資產中激出不同的摩擦的火花。

檢視較大的地圖

王大閎建築劇場與書軒相關資訊::

台北市中山區中山北路三段花博公園美術園區美術館南側基地

02   2595   7656

周二-周日

PM9:30-AM17:30

(周一休館)

文化資產

台灣與中國的兩岸關係一向以來，是兩岸從政治人物到一般民眾關心的共同話題之一。台灣隨著政黨的目前三次輪替中，兩岸關係時而友善時而對抗的敵對。從民國三十八年國民黨從中國撤退以來，兩岸分隔七十年以來，期間發生過無數大大小小的戰爭。其中最重要的就是發生在大金門的八二三炮戰。八二三炮戰攸關台灣的生存之戰疫，台灣各地有許多關於此戰爭的紀念公園。在天龍國的台北市也有個八二三炮戰紀念公園。

台北市八二三砲戰紀念公園相關資訊::

台北市中山區北安路與中山北路四段交叉口

(圓山大飯店前面的劍潭山腳下)

開放空間(無時間限制)

紀念公園.綠地

八二三砲戰是台灣護台之戰

台北市八二三砲戰公園位於中山區劍潭地區的北安路與中山北路四段交叉口路上，此地在知名的圓山大飯店的所在地劍潭山的山腳下。這個八二三炮戰紀念公園腹地不大。算是一個小型公園。

八二三砲戰紀念公園原名為北安公園，在八二三戰役戰友協會、台北市議會及劍潭里辦公室極力的促成之下，北安公園於民國一百零五年九三軍人節前夕正式更名為台北市首座「八二三砲戰紀念公園」，園內八二三臺海戰役勝利紀念碑可說是公園內最醒目的標誌與代表性建築。

從紀念碑兩側有著八二三砲戰的紀念解說文，敘說著八二三砲戰的當時候的文字紀錄，留給後代的台灣人追思戰爭得可怕與緬懷當年八二三砲戰的重要意義之所在。

軍事武器的展售地點

軍事武器的展售地點。來到軍事武器的展售地點。入口會發現一個牌樓上面寫著公園名稱:八二三砲戰紀念公園的大字，穿過牌樓踏入園區範圍。這個小公園彷彿是個軍事武器的展售地點。

為了充實公園內景觀，台北市政府兵役局國防部協調，提供歷經八二三砲戰時間的二組火砲與F86戰鬥機三個退役軍事武器展示，由公園路燈工程管理處規劃成符合歷史及當地景觀之紀念公園。此次二組火砲，一組為M59型155公厘加農砲，國軍於民國四十七年八二三砲戰期間，為壓制中共砲兵主力。

另一組40MM/L60雙管砲亦為臺海防衛戰力陣容，殺出重圍首登金門灘頭，成功執行運補任務。二組砲檢整後於此長期陳列展示，供國人緬懷我軍將士參與八二三砲戰之英勇事蹟。

F86戰鬥機則有軍刀機的稱號，是第二次世界大戰美國設計的第一代噴射式戰鬥機，用於空戰，攔截與轟炸。有十款不斷研發的機種參加過許多的戰爭。

八二三砲戰紀念公園緊臨忠烈祠、海軍、空軍司令部、國防部，結合未來的七海文化園區、國家軍事博物館，除了對在地文化觀光有助益外，並可加強全民國防教育，民眾樂見其成。雖然依公園更名程序不容易，但為這項深具意義的工作，當地所在地劍潭里辦公室鼎力支持。並成為劍潭地區一個文化資產的呈現。

老兵是無名英雄

總結:八二三砲戰是台灣近代史的一個關鍵保衛戰爭。感念前輩的老兵的貢獻才有今日的台灣，雖然小編是男性，在當兵時不是砲兵的兵科，這個公園還是個有意思的公園，值得你來看一看。

檢視較大的地圖

台北市八二三砲戰紀念公園相關資訊::

台北市中山區北安路與中山北路四段交叉口

(圓山大飯店前面的劍潭山腳下)

開放空間(無時間限制)

紀念公園.綠地

走在任何一個城市中，隨著一個都市發展總是有許多閒置空間。這休閒置空間不利用就變成蚊子館，甚至是犯罪的死角或是傳說繪聲繪影的靈異地點。反之;如果善加利用就能讓閒置空間有了新生命的空間再利用，成為一個都市新亮點，甚至是旅遊景點。位於台北市城南區域的NPO聚落，便是如此的閒置空間再利用的地方。

NPO聚落相關資訊::

台北市中正區重慶南路三段二號

02    2301   2160

周一-周五

PM9:00-AM18:00

周六-周日

休息

複合式大樓.旅遊點

NPO聚落是都市中心新亮點

截至目前，小編其實去過蠻多類似都市中的閒置空間再利用的地方。例如:濕地、柏林廢墟、國定古蹟陳悅記祖宅、西本願寺廣場、場新富町文化市場、三井倉庫、萬華林宅、瓶蓋印象公園 等等許多地方。都是由閒置空間甚至從廢墟中再次拯救回到了再利用空間成為都市中心新亮點。NPO聚落更是如此。

回顧NPO聚落的背景::起於西元二零一六年，為呼應公民團體對於台北市內辦公空間的訴求，台北市府開始尋覓市府的閒置資產，爾後在眾多資產中找到了這一棟位於台北市中心荒廢已久的宿舍。西元二零一七年在許多夥伴的號召與台北市政府的內部協調之下，北一女中將此棟大樓正式撥交給了台北市政府社會局，作為未來非營利組織(NPO組織)的辦公空間使用。

經歷西元二零一八年的整修，西元二零一九年的內部裝修與招商，台北NPO聚落現在已經有了十七組非營利組織團隊進駐，未來這裡會是更多社會創新組織的聚集地！

集合了不同功能的空間存在

除了非營利組織的進駐之外，在此棟大樓還有家樂福影響力概念商店、會議室、社群廚房、共同工作空間、空中菜園等等集合了不同功能的空間存在。

不同的功能空間其實適合不同的需求人來使用。例如想要逛大賣場購物的人，一樓的家樂福影響力概念商店陳列許多的商品。小小的商店可是麻雀雖小、五臟俱全的商品都有喔!!

該棟頂樓的空中菜園也把閒置空間再利用，種植許多大大小小的菜種。一排又一排的菜圃真的是都市中的難得一見到都市農園的景觀。

影響自造節系列活動讓大家更加了解NPO聚落的存在

NPO聚落每年底的影響自造節是NPO聚落透過透過系列活動，與大家分享「我們是如何實踐影響力」！歡迎來自社會各界分享，歡迎來自社會各界分享與造訪NPO聚落餐與各種活動。

總結:: 台北NPO聚落過去是北一女教師暨眷屬宿舍。近二十年的期間，這棟建築疏於維護，房屋外表逐漸斑駁、漏水問題愈益經過二年的翻新里程碑，這棟建築物搖深一變成了聚集非營利組織、社會企業的「台北NPO聚落」。如今這棟大樓是隱身於都市中的角落，再利用空間成為都市中新亮點，甚至是旅遊點。

檢視較大的地圖

NPO聚落相關資訊::

台北市中正區重慶南路三段二號

02    2301   2160

周一-周五

PM9:00-AM18:00

周六-周日

休息

複合式大樓.旅遊點

城南就是大家常說的台北城之南。 從日治時代開始，台北城的範圍就成為重要的政治、經濟、教育核心，原本被城牆包圍的封閉城區，在城牆拆除後，迅速擴展，原本城牆外的城南地區，則成了在城內工作的人們居住的通勤圈，這一傳統也延續到民國時期。這次小編在次跟著龍口町小旅行來一趟知性又重溫城南之旅吧!!

龍口町小旅行相關資訊::

台北城南區域

02    2556    1798

(島內散步舉辦龍口町小旅行)

2020年11月22日  PM10:00-AM12:30

小旅行

台北城南的範圍

台北城南到底有多大呢??台北城南指的是範圍指的是台北市中正區南部、大安區南部一帶。確切地帶包括中山南路、愛國西路、中華路一段、忠孝西路一段所構成的面積達一點四平方公里的城廓，雖然現今台北城的城廓幾已不存，但原城內之街區仍延續建城當時行政中心功能。

台北城南紀載著台北市的近代史的一頁紀錄。從清朝時代後期於大稻埕與艋舺兩地之間所構築、無論是日治時代還是現今，台北城內一直都是台灣許多重要政府機關與公共設施的所在地。今日台灣的政治中樞博愛特區大部分範圍即落於原台北城的區域內，台北的首要交通樞紐台北車站則位於原台北北城門的北側。

文學家林海音女生曾執筆寫下「城南舊事」，娓娓道來幼時生活在北京城南的所見所聞。現在看來都會繁華的台北天龍國也曾有一堵城牆，劃分城內城外，城南區的藝文氣息流竄在愛國西路林蔭大道、重慶南路一段老書街、南海路周遭及台北植物園內眾多歷史建築所改建成博物館群之間。

漫步迷人的台北城南

台北城南其實居住的居民自日治時期一直是以日本人為主，台灣光復後至今變成公教人員居住的區域為主。安靜的穩定區域，依循著歷史故事、專賣制度、殖民經濟、政治舞台、商展與教育等不同「關鍵字」，穿梭時光，漫步迷人的台北城南。

藝文氣息流竄城南氛圍

台北城南最重要的藝文氣氛還是整個台北市博物館群最多最密集的區域，大致上可分為兩個大的範圍。一個是南海路周遭和一個是台北植物園內。

南海路周遭的中正紀念堂 、二二八國家紀念館、中華文化總會、孫運璿故宅.、楊英風美術館、郵政博物館、牯嶺街小劇場、國立台灣博物館南門園區等等。這一個區域範圍內的博物館都是因為歷史因素遺留的場館，而且都是免費博物館。

台北植物園內的博物館也是很多。包括國立台灣藝術教育館、南海劇場、台北當代工藝設計中心、歷史博物館、南門三二三町、腊葉館、欽差行台等等多個場館。都提供給民眾一個又一個社會教育機構的所在。

近年來;城南區每年都舉辦相當多的藝文活動，把看似寧靜的博物館權作了一些串聯與活絡，包括:牯嶺街二手書香市集、城南藝事、城南有意思等等活動。透過動態人文互動活動與寧靜博物館群的搭接，都讓城南區在平時寧靜的區域，有了更多的熱鬧的感受。
穿梭時空的城南

總結::這次參加島內散步舉辦的龍口町小旅行重新檢視台北城南這一大片區域，在楊文昌老師的導覽下，對於城南小編走訪很多次，這次再重溫走訪，有了更多溫故知新的了解。尤其從老照片更是頗有穿梭時空的感覺。

檢視較大的地圖

龍口町小旅行相關資訊::

台北城南區域

02    2556    1798

(島內散步舉辦龍口町小旅行)

2020年11月22日  PM10:00-AM12:30

小旅行

外島金門縣的太武山有個老蔣總統題字的::毋忘在莒立碑，回到時光倒留;在民國七十七年戒嚴之前的兩岸緊張對立時代，老蔣總聽斯是枕戈待旦想要光復中國。在台北市士林區的中山北路五段二百八十二巷子內也有個毋忘在莒的是一條步道。這條步道其實大有玄機，就讓小編說給你聽吧!!

毋忘在莒步道相關資訊::

台北市士林區中山北路五段282巷內

(復興電台右下方的登山處)

開方空間(沒有時間限制)

郊山步道

十分好走完的步道

毋忘在莒是來自「毋忘在莒」典故，「史記卷八十二田單傳」戰國時齊國被燕國連攻七十二城，僅剩即墨、莒二城為最後固守的城池。 齊國以莒城為反攻基地，在五年的艱苦歲月後逆襲成功，收復了失地。 後來被老蔣總統以「毋忘在莒」比喻收復國土。

而台北市士林區中山北路五段二百八十二巷這條毋忘在莒步道其實不太長，走路只要十分鐘就走完了。 大約不到一公里長度。從過了銘傳大學就是這個巷子，登山口從復興電台右前方的中山北路五段二百八十二巷開始、接到劍潭山陵線出口叉路為止。

路旁岩壁刻有「毋忘在莒」而得步道名稱

毋忘在莒步道其實並沒有這條步道，這條步道並沒有正式的名稱，因步道途中的路旁岩壁刻有「毋忘在莒」，登山界山友乃以此為名。整條步道的路況，大部分都是花崗岩製程的台階步道為主，沿途經過原始土路、石頭製成的台階步。這是一條現代化又充滿原始的路況步道。

巷弄與軍哨多的特色步道

這條步道不難走，小編覺得有兩個特色。一個特色是步道穿過山麓的民宅聚落，巷弄不少，如果不小心或是路況不熟悉就會走錯路。簡樸老舊的平房屋舍依偎在這促狹的山坡上，巷道迂迴豎崎交錯。很像是像九份的山城曲巷聚落錯絕。

另一個特色是毋忘在莒步道是劍潭山陵線支線步道，荒廢軍哨不少。為何步道會有軍哨呢??原因是此條步道地理位置在劍潭山的南山麓，前有老蔣總統宋美齡創辦的圓山大飯店， 鄰近山麓則有士林官邸，旁側又有海軍總部、忠烈祠等重要機構，算是一座政治敏感的山頭， 長期軍事管制，不受人為破壞所致。

步道的風景很好

毋忘在莒步道的視野很好，不論往北的方向看到陽明山國家公園的觀音山、大屯山;往東的方向看四獸山等山系。也可看到市中心的街道與大樓。

總結::毋忘在莒步道是一條 長期軍事管制的步道，是這個小百岳劍潭山陵線支線步道，充滿路況變化的一條路。視野展望極佳的步道適合闔家大小來走的步道。

檢視較大的地圖

毋忘在莒步道相關資訊::

台北市士林區中山北路五段282巷內

(復興電台右下方的登山處)

開方空間(沒有時間限制)

郊山步道

如果你是居住台北市南港區居民，或是對於這裡很熟悉的人都知道，市民大道七段至八段一代，自從西元二零零八年之後，有許多台北市南港區鐵路地下化沿線土地的空地。這些土地都是台北市政府的公有土地。近年來;開發了許多新的公園。玉東公園便是其中一個。

玉東公園相關資訊::

台北市南港區市民大道七段與東新街交叉口

(市民大道七段新新公園與TSUTAYA BOOKSTORE書店餐廳之間位置)

02      2788      4255

主管單位::台北市政府工務局公園路燈工程管理處

無時間限制(開放空間)

公園

和新新公園同屬於同樣類型態的公園

玉東公園該公園背景和新新公園同屬於同樣類型態的公園，一如在新新公園文章所說的:台北市南港區新新公園內的建設不多，玉東公園作為都會型濕地，相對於台北市其他同類型例如世貿公園、榮星花園、南港公園、永春坡公園、大湖公園、成美河濱公園、新庄子埤塘、東(天)和公園、彩虹公園...等等濕地公園其實面積不大。但卻是小編去過這麼多公園的 一個亮點公園。

為何是一個亮點公園呢??原因如同新新公園文章首段開頭提到的:自從西元二零零八年之後，有許多台北市南港區鐵路地下化沿線土地的空地。因為地下化後鐵軌拆除後，所以變成一個空地廊帶。從開發角度來說相對的單純，所以建設成公園完全是全新的感覺。這個公園可說是人為建築物不多。

「海綿城市」概念的公園

台北市政府透過台北市南港區鐵路地下化沿線土地的空地市地重劃，從民間無償取得位於市民大道七段與東新街交叉路口旁近一公頃用地，用來打造引入「海綿城市」概念的玉東公園，和新新公園同樣作為台北市推動「東區門戶計畫」的里程碑。而且兩個公園地理位置距離非常近，而且也是個小公園。

玉東公園引入「海綿城市」的概念，具有永續與防災功能，以生態保水為目的，設計透水鋪面、草溝及雨水花園，可以降低都市的溫度，減少台北盆地的熱島效應。

玉東公園植栽採複層式設計，提供更多樣的生物棲息空間，新植近二百株喬木，並種植茄苳等兼具誘鳥功能的原生樹種，目前在櫻花步道、櫸木小徑、雨水生態花園都可以觀察到有鳥類、昆蟲或蛙類停留。

玉東公園擁有視野極佳的環型步道，也和新新公園有個鋼索橋。臨近的錫口廊道相比較，玉東公園的步道較寬敞，步道長度約為錫口廊道的二倍，且離馬路比較遠，不易吸收到廢氣，另提供廁所方便民眾使用。

富有教育意涵的公園

總結::玉東公園名氣和面積沒有新新公園來的大，引入「海綿城市」的概念。具有永續與防災功能，以生態保水為目的，讓這個公園成為一個很小但卻是富有教育意涵的公園。

檢視較大的地圖

玉東公園相關資訊::

台北市南港區市民大道七段與東新街交叉口

(市民大道七段新新公園與TSUTAYA BOOKSTORE書店餐廳之間位置)

02      2788      4255

主管單位::台北市政府工務局公園路燈工程管理處

無時間限制(開放空間)

公園