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台灣城隍信仰成為一個顯學。一般人均認為陰界與陽間一樣，也有其社會組織，城隍即為陰間的父母官。儒家敬天畏神即承認世界有陰陽之隔。台灣各縣市幾乎都有城隍廟，城隍廟因為官階而有不同神格存在，小編寫過台灣省城隍廟，這篇介紹台灣最具影響力之新竹都城隍廟。

新竹城隍廟相關資訊::

新竹市北區中山路75號

03     522     3666

AM7:00-PM21:00

廟宇

城隍信仰深入民間

中國宗教歷史源遠流長。但有城隍的觀念卻是從道家開始；易經有載：「城復于隍，勿用師」即為明證。但設置城隍並建廟祭祀卻是道教成為民間的宗教信仰以後的事。

到底城隍是什麼性質的神??而新竹都城隍的由來及沿革又是什麼??謹簡單介紹如下:城隍為兼管陰陽的神。在陽間司懲兇罰惡導正社會風氣之職。在陰間則專司人間善惡之記錄、通報、審判、移送之職。有點類似人間之警察、檢查官及法官的綜合體。遇有善事則通報天庭；遇有惡事則通報地府。閻王之生死簿即據此登載人的一生善惡。

城隍廟按照民間「城隍階級封號」的說法，有了京都、省府、州、縣不同級別封號。新竹都城隍廟，不是台灣歷史最悠久廟宇。但卻是具台灣從明朝至今，天子指定遺留至今神明官階最大，也是台灣各地最具信仰力量一座城隍廟。

新竹都城隍從建廟在在西元一七四八年(SINCE    1748)到現在的威望與靈驗，新竹人有目共賭。而新竹都城隍的分靈已達十幾處，遍及台灣南北。所以新竹都城隍並不是侷限在新竹的神明。台灣的苦難與成長，尤其對於社會照顧與回饋，祂是個主要的見證者。

新竹城隍廟建築與城隍夫人領略

新竹城隍廟三川殿面寬三間，進深亦得三間，前後用四柱。前後留步口廊，前「點金柱」與門扇結合，成為「封柱」。這種排柱法屬於較精簡之做法。他的屋頂為牌樓式的「重簷」，明間略高於左右次間，使正面簷口線中高旁低，頗富於變化。

台灣一般寺廟古建築多用偷心造插栱 ，但城隍廟三川殿出現許多的「計心造」斗栱，斗栱縱橫交織，蔚為大觀，此亦屬其大木結構之重要特色。

神明由人演化而來，台灣許多廟宇都是以男性為思考，關於神明旁邊夫人其實不多見到。最鮮明例子便是福德正神旁邊的土地婆。城隍爺也是如此，城隍旁邊城隍夫人其實不多見到。城隍廟按照民間「城隍階級封號」的說法，城隍夫人必須要在省府級別才會有城隍夫人出現。新竹城隍廟作為台灣唯一京都級別就有城隍夫人。

城隍廟是台灣廟宇代表

總結:台灣廟宇由於信仰而會有店家群聚存在。新竹城隍廟亦是如此，廟外廣場聚集不少美食攤位，信徒拜拜之餘。不訪來此祭五臟廟，廟裡面也有許多城隍信仰文物可購買。

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新竹市北區中山路75號

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