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在一般人觀念總以為生活中垃圾的最終處理去處、垃圾掩埋場是人煙罕至地方、臭不可聞之荒地。如果你有這種觀念就大錯特錯了。其實樂惡掩埋場也能經過處理後變成人可親近的綠地。風景之美顛覆大家對於垃圾掩埋場的刻板印象。小編以前寫過天外天復育公園就是一個很棒的例子。這篇再來介紹山水綠公園。

山水綠公園相關資訊::

台北市南港區南深路37號

(山豬窟山谷內)

AM06:00-PM20:00

(園休日:周一)

02    2651   1434

公園

台北市南港區第一大面積的公園

山水綠生態公園為台北市南港區山豬窟垃圾衛生掩埋場掩埋區復育之公園，於民國一百零二年十月二十七日開幕，公園面積達二十一公頃，是台北市南港區第一大面積的公園，也是民眾休憩的好去處，為台北市南港區注入綠色奇蹟新的活力。

爵士影像藝廊(英文名稱:JAZZ    IMAGE)一個與眾不同的展覽地點。這裡以專業攝影機構出發成立的一個攝影類展覽地點。由沖洗照片出發為客戶服務，甚至進一步成為全台灣第一家專門提供攝影愛好者發表展出的藝文空間。這裡展覽空間不大、卻是全台灣最重要攝影基地。

爵士影像藝廊相關資訊::

集合攝影服務、攝影教學、攝影展覽的地點

爵士影像藝廊創立於西元一九八二年(SINCE    1982)，這個地方一樓平時是個幫助顧客沖洗攝影照片服務中心與攝影教學中心。此外;二樓才是展覽的藝廊。此地就是一個集合攝影服務、攝影教學、攝影展覽的地點。

爵士影像藝廊藉由常態性的展出及多位攝影者陸續投身教育工作，攝影教育有了正統的傳承與啟蒙，希望藉常態性的展出及多位攝影者陸續投身教育工作，攝影教育有了正統的傳承與啟蒙。希望藉由舉辦攝影展覽之風氣，見證台灣攝影藝術文化的傳承。

呈現全新的視覺體驗與思維觀念

爵士影像於西元二零零零年為藝廊推出爵士攝影藝廊二十紀事第一檔展覽，如今又渡過了二個十年，其中囊括了兩百二十八個展覽檔期，由展覽中在爵士藝廊展出的每位作者、每一檔留下珍貴的記錄。

藝廊運作步入常軌之後的時期，由於眾多負笈美、日、歐的攝影者紛紛學成歸國，攝影的風格漸漸開始邁入多變的樣貌，經過國外攝影教育的訓練與啟迪，呈現的是全新的視覺體驗與思維觀念。

紮根於年輕下一代的攝影教育工作

一向視教育為提昇攝影藝術之重要環節的爵士影像藝廊，本著企業回饋社會的責任，自西元一九九零年起積極配合攝影教育的紮根工作，每年固定贊助大專院校學生攝影展，除了予以肯定鼓勵，更有助於激發學生的潛能，為攝影文化的提昇注入無限可能。

國際觀摩是另一項提昇攝影藝術的途徑，由柯達公司和爵士攝影藝廊推動的一系列國際觀摩展於是在西元一九二年開始起跑，展出世界各攝影大師精采的作品，提供國內攝影創作者可貴的觀摩參考；一下列的國際展，邁開台灣攝影國際化的腳步，使國內攝影的視野更為宏觀。

歷久彌新的攝影展覽堅持

總結:台北市主要的幾個攝影展覽場地，不外是國立台灣博物館、台北市立美術館、國立國父紀念館，而攝影展也並非她們主要的展出項目；每年穿插其中的檔期只有寥寥幾個，另外加上其他私人畫廊點綴性的展出，在台北一年的攝影展總數，幾乎未超過十檔。直到國家攝影文化中心出現打破這個現象。但是能像爵士影像藝廊如此歷久彌新的攝影展覽堅持則是少數。

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爵士影像藝廊相關資訊::

牯嶺街位於台北城南區域內，台北城南區域又是白北市博物館密度最高區域。大致上可分為兩個大的範圍。一個是南海路周遭和一個是台北植物園內。牯嶺街小劇場就在南海路周遭位置。

牯嶺街小劇場相關資訊::

牯嶺街小劇場歷史用途之變換

牯嶺街小劇場位於台北中正區牯嶺街五巷旁邊。此址於日治時期西元一九零六年(SINCE   1906)興建時期為木造房舍，建築存在初期做為台灣總督府醫學校官舍使用。

直到二次大戰後改為台北市警察局第七分局，直至西元一九九三年止，因應行政區調整而警局名稱先後再改為古亭分局及中正二分局。西元一九五四年改建及擴建完成，現今看到的建築外觀線條、內部主要結構，較多為該時期所留存的。

牯嶺街小劇場為台北市歷史建築

全館分為兩棟建築結合形式。後來歷經西元一九九七年、二零零零年兩度依展演需求改造場館。於西元二零零一年正式定名為牯嶺街小劇場至今。

西元二零一四年，因其保留二次大戰後衙署建築特色以及見證閒置空間再利用之政策實施、對台灣劇場界內發展的歷史地位，由台北市政府公告登錄為台北市歷史建築。

台灣首個曾經規劃為前衛劇場的表演公共場所

目前這棟建築物為前棟為兩層樓高，採日式磚造建築，一樓為大廳、公共空間，二樓則為藝文空間；後棟為三層樓高建築，一至三樓主要分為：實驗劇場、行政辦公室、排練場。

牯嶺街小劇場此處是台灣首個曾經規劃為前衛劇場的表演公共場所、也是台北市第一個推動閒置空間再利用為藝文空間。並委由民間經營之場地。小劇場場地雖然不大，但一直是台灣劇場界重要啟蒙地點。

作為劇場、建築研究、旅遊地點都是一個不可忽視的地方

總結:牯嶺街小劇場歷經時代變遷從日治時期到西元二零零零年之前都是作為當時候社會治安場所之用途。這裡目前是台灣劇場界搖籃、更是台北市歷史建築之一、更是作為台北城南區域內眾多博物館一個重要地點。這棟百年建築時間歷史，不論作為劇場、建築研究、旅遊地點都是一個不可忽視的地方。

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牯嶺街小劇場相關資訊::

文華東方酒店座落於台北市繁華商業中心與人文薈萃的敦化北路。壯麗的外觀建築充滿歐式風格，豪華精緻的設計，是台北市最著名地標之一。就在這麼一個繁華薈萃飯店內就有這麼一個藝術品國際交流的曜畫廊。

曜畫廊相關資訊::

曜畫廊 (英文名稱:GALLERY    DE    SOL )座落於頂級經典的文華東方酒店內的文華精品三樓，定位在強調藝術史研究的學術性藝廊，致力於推廣版創藝術作品。

曜畫廊空間不大、經營走向以介紹多樣化的國際藝術作品為主，並致力於國際大師版創藝術的推廣。另一方面，將台灣優秀藝術家帶向國際舞台、為每檔展覽安排相關學術性講座亦為畫廊重要方針。

展示各類型國際藝術精品

曜畫廊擁有美術館規格的展示、燈光、溫濕度控制等配備；在優雅簡潔的空間中，可隨軌道移動的展牆，提供了展場豐富的變化性，創造出足以展示各類型國際藝術的多功能商業空間，也昭示其對於藝術作品的尊重與完美展示效果的追求。

總結:曜畫廊也不斷安排米羅、達利等國際知名大師的原作版畫到台灣來展出。與時下畫廊不一樣的經營路線。為每一次策展規劃出學術與美學的新高度。讓參觀者看到更廣闊的藝術欣賞的可能性。

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曜畫廊相關資訊::

踏進鳳甲美術館，猶如進入一個深藏在都會裡的靜謐洞穴，灰黑色調的長廊，一股沉靜而高雅的氣氛，顯現當代前衛藝術的場域性格。這個場館面積不大、但卻是很有自己場館風格。

鳳甲美術館相關資訊::

台北市北投區大業路166號11樓

AM10:30-PM17:30

(館休日:周一)

02   2894   2272

博物館、地方特色館

居高臨下的廣闊視野

鳳甲美術館位於台北市北投區大業路一百六十六號十一樓地址。鳳甲美術館這間美術館是藏身在環宇商辦大樓之內、鄰近奇岩捷運站附近、交通算便利。這個地址面對廣大台北市北投區居高層樓在大樓裡面。

美術館就因為在大樓裡面居高臨下，擁有廣闊視野，來到這裡透過美術館內大片落地窗、更能把台北市北投區一覽無遺。從台北市北投區焚化廠、關渡一代街景與淡水河岸、台捷運沿線等等景觀一覽無遺。

鳳甲美術館歷史

回復鳳甲美術館歷史可回朔到:財團法人邱再興文教基金會於西元一九九一年成立後，於西元一九九九年(SINCE   1999)成立鳳甲美術館，以展覽、推廣活動與跨領域展演等方式，為在地社區群眾提專業優質的藝術欣賞環境、播撒藝術的種子。在西元二零零三年時正式掛牌成為文化部地方文化館的一員，也數次獲得文馨獎及台北文化獎的肯定。

長久以來除了持續舉辦教育學程或講座活動，積極推動社區美學教育之外，更以美術館空間作為當代藝術之展出平台，每年定期規劃主題性展覽，如以雙年展形式呈現的台灣國際錄像藝術展以及國內外藝術家個展。

台北市北投區在地化經營深耕

以當代藝術展示聞名的鳳甲美術館，固然在視覺藝術圈

累積名聲，許多在地北投人卻不知道這間美術館的存在。鳳甲美術館期許自己能成為藝術深耕發展的起點，並經由推動社區文化發展，提昇大眾的精神生活，以展現社區人情溫潤的文化風貌。為了讓更多在地頭認識是鳳甲美術館館方舉辦社區與藝術館之連結。

從北投藝群人到策劃一系列的在地採集計畫，成功將美術館資源和在地居民的需求結合，達到美術館就是厝邊好鄰居的共融生態，是美術館團隊共創的亮眼成績。

跨產業私人性質經營美術館

總結:鳳甲美術館是一個私人性質經營博物館。創辦人邱再興先生創立台灣首家微電子公司環宇電子，從科技業跨到藝術業、以其已逝父親名字邱鳳甲之作為紀念，進一步弘揚音樂和視覺藝術的文化價值。透過一檔又一檔展覽、又是讓遊客免費參觀，二十五年的美術館經營成為台北市北投區重要美術館。

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鳳甲美術館相關資訊::

台北市北投區大業路166號11樓

AM10:30-PM17:30

(館休日:周一)

02   2894   2272

博物館、地方特色館

長歌行是一首漢朝樂府裏的一首詩。一般認為，語意勸勉大家珍惜時光；也有本詩勸人及時行樂的說法。但是對於藝術而言可不是如此，而是一種源遠流長、呼應時代的演變。長歌藝術傳播就是以藝術為本、向外不斷經營與傳播的一個藝廊展出與公司經營之存在。

長歌藝術傳播相關資訊::

藝術人士經常光臨的地方

長歌藝術傳播坐落於台北捷運淡水線信義安和捷運站一號出口附近，這個空間隱藏在台北市大安區安和路一段九十巷某棟大樓 一樓內、小小空間是許多藝術人士經常光臨的地方。

長歌藝術傳播成立於民國九十七年(SINCE   2008)，致力於推廣中華文化藝術之傳播與經營，創辦人為吳放先生。機構成立目的在於這幾個目標:呼應時代、開發創意多媒體。匯聚人才、發揮藝術整合影響力。開拓願景、迎向全球華人圈。

充實藝術氣息的場所

機構作為一個藝廊經營。名稱取自長歌二字，寄託著史詩般的壯闊情。個人渺小而文化壯美，生命短暫而歷史久長，長歌不輟，雖涓涓細流卻不曾停歇，終能匯入文化歷史之大河。

長歌藝術傳播藉由對內不定期會藝術展覽和舉辦藝術講座，是個充實藝術氣息的場所。長歌藝術傳播致力推廣兼具中華文化內涵與時代精神的優質藝術創作，經由專業策展、出版發行、活動策畫、媒體宣傳、網路行銷、文創開發、藏家服務以、圖文影音製作等全方位工作。

長歌藝術傳播也經常對外與大陸各個藝術機構合辦兩岸跨區域展覽，並且參與各種藝術博覽會展出藝術品。深耕中華文化的藝術深化與經營。成立十六年以來累積豐碩成果。

致力於推廣中華文化藝術之傳播與經營

總結:台灣藝術幕後推手在於各地藝廊地默默經營。沒有藝廊經營台灣藝術無法深入民間、藝術影響力不亞於美術館的力量。長歌藝術傳播就是一個如此用心經營藝術理念與傳播的藝廊與藝術出版品公司之存在。

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長歌藝術傳播相關資訊::

近數十年來，台灣社會日趨多元與複雜化，寺廟在台灣社會是有相當大的適應與彈性。它並沒有因著在不同時期的政治、環境等的變遷中而消失，仍是現今社會中大部份人的信仰中心。媽祖廟更是如此、媽祖信仰深入台灣各地，幾乎每一個行政區甚至小地方都有媽祖廟存在。這篇介紹台北市北投區慈后宮亦是如此。

慈后宮相關資訊::

台北市北投區清江路169號

AM05:00-PM19:00

02   2891     5323

廟宇

一百零六年歷史廟宇

台北市北投區慈后宮，又被俗稱北投媽祖廟，地址是台北市北投區清江路一百六十九號。主祀天上聖母媽祖，其媽祖稱為北投媽祖或北投媽，建於西元一九一八年(SINCE    1918)， 此廟宇至今年也有一百零六年歷史、也是台北市北投區舊中心一代年代最久的媽祖廟。

北投媽祖廟地廟宇沿革回顧到日治時期。相傳日治時期北投庄大籬笆（現今台北市北投區清江里）耆老陳傳，雕塑天后媽祖神像一尊，供鄉民膜拜，屢有靈應，西元一九一八年搭設草庵，信眾日增。

西元一九三二年北投庄當地地方仕紳陳振榮題匾為慈后宮，從此定名。慈后宮更擁有自己的廣大廟埕。廟埕也成為鄉民停車最佳場地。停車場沿然有序停車格也讓此地成為信徒來此地開車最佳停車場地。

西元一九四五年時後辜斌甫獻房屋一間，藺草田二百五十八坪改建廟宇。西元一九六六年之後，廟經過數次改建與擴建之後始得現在廟貌。這座慈后宮可說是廟宇氣宇非凡、廟宇傳統三川 殿式建築、偌大廟前拱門正可說明這座北投媽祖廟規模還不小。

歷代政治人物關注的北投區廟宇

正因為廟宇規模不小、慈后宮在台北市北投區的信仰，如本文章開頭提道:台灣幾乎每一個行政區甚至小地方都有媽祖廟存在。慈后宮讓許多北投區鄉民都對這座廟宇信仰深沉，很多歷代以來政治人物都對此廟宇獻上牌坊，可見媽祖信仰在台灣人心定位有多麼崇高。

台灣有句話三月瘋媽祖的信仰。媽祖繞境成為各地媽祖廟的一個傳統習俗。慈后宮每年也是有台北市北投區當地地方繞境。每年都估計媽祖遶境活動會吸引上千名信眾前來，警方也呼籲民眾行經遶境路段應減速慢行、遵守現場員警指揮。而北投區媽祖廟繞境又被稱為北投大拜拜、由此可知媽祖的信仰力量在台灣民間有多麼深入。

宏偉建築之廟宇

總結:台北市北投區慈后宮一百零六年廟宇歷史。百餘年以來慈后宮保佑台北市北投區的安定。從廟宇的環境更能感受台灣廟宇的宏偉建築。

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慈后宮相關資訊::

台北市北投區清江路169號

AM05:00-PM19:00

02   2891     5323

廟宇

台灣廟宇密集程度比便利商店還高，根據內政部統計，全台灣廟宇有一點四萬間，平均每一平方公里就有一間廟宇(宗祠)或是西方教堂。宗教建築的密度之高，在世界上亦屬罕見，是華人民族世界宗教建築密度最高的地區。但是在如此多的廟宇中，火聖廟以火德星君為主神祭寺廟宇，廟宇數量極少、堪稱台灣另一類廟宇。

火聖廟相關資訊::

火聖廟由來

台北市火聖廟位於台北市大安區延吉街二百三十六巷十七之一號。這裡是台北市大安區光信里範圍內，廟址緊鄰在台北市大安區光信里辦公室、台北市社會局多功能會議室、台北市立圖書館延吉街閱覽室等綜合用途大樓旁邊。

火聖廟起建於何時有不同說法，根據廟方管理委員會的記載，最早創建於民國三十年(SINCE1941)。早年台北市信義區三張犁地區產煤礦，蔓延到廟邊延吉街兩側有許多煉煤廠，其中現任台北市議員陳錦祥家族的煉煤廠，在提煉出的熟煤中發現一顆人形的石頭，當地民眾尊之為火德星君。陳錦祥祖父陳大楠因經營煤球生意，感念火神照顧，就興建此火德星君廟。從廟宇建築體旁邊廟宇沿革就能看車這段廟宇歷史。

火神信仰來自人類對於自然崇拜

過去的時代，人類對自然有著極大的恐懼，所以自然崇拜相當盛行，舉凡自然現象如風、火、水、雷、電、雨等等，都有相對應的神衹，以火為例，更是備受祭祀火神尊寵。火德星君做武將造型，紅臉蓄黑長鬚，目光炯炯有神，象徵著火的威力。

每年神明遶境時，消防隊也會順便做做防火宣導，縣市長也會親到廟中祭拜。火聖廟也是消防人員尊稱為行業神明、許多消防人員都會在空閒時祭祀火德星、期盼平時少有大火發生，萬一發生大火時候能夠減少人員損失。

平時火聖廟也有不少當地台北市大安區民眾會來此拜拜。這是因為火聖廟供俸的主神火德星君是台北市大安區重要的民間信仰，同時也是消防人員的信仰對象。

火聖廟秉持廟宇的關懷

總結:台灣很多廟宇規模只要達到一定程度、都會對社會各個角落實行各種社會關懷義舉。這是本著廟宇取之於社會資源營運、反饋於社會的雙向情形。火聖廟亦是如此。無論是提供莘莘學子獎學金的補助或是當地台北市大安區地方上有任何需要，火聖廟都能提供協助，保佑台北市大安區地方繁榮發展。


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火聖廟相關資訊::

台灣藝術的發展從日治時期開始比較有系統規模發展，在藝術界中幕後推手就是藝廊。藝廊得存在讓藝術品流動更加自由、商業機制也是從藝廊開始。小編之前介紹過許多藝廊，這篇接續再來介紹這家靜慮藝廊。

靜慮藝廊相關資訊::

靜慮藝術位於台北市中正區晉江街一百二十四號地址。位置就在台灣金融研訓院大樓後方、這裡由幾位藝術家成立於民國一百零四年二月至今。

靜慮藝術負責人、攝影師與藝術經紀人、國內首間攝影與VR設計學系創意總監，劉躍從不自限地拓展事業邊界，並將生命價值最大化，這是他的初心，多年來始終不變。劉躍從小對藝術與攝影有充沛無境的熱愛和天賦，劉躍從默默無名到現在成就不凡，一路克服困境大膽創業，在商業價值與藝術創作間不被固有思維束縛，不向當下侷限妥協，在人生道路上堅持對極致的追求，在時光的淬煉下發展出無限可能。

藝廊優雅精緻環境

此處經常會有當代藝術家的作品與展覽。空間不大的展演空間、藝廊優雅精緻環境，但是拉近了人與作品的距離，更仔細閱讀每樣創作帶來的魔力。其實讓人很難想像台北市的角落有如此空間不大的展覽空間。

靜慮藝術雖然是個小小藝廊，但是給人一種麻雀雖小、五臟俱全的展覽場館。對內不斷主辦藝術家展覽、對外與其他藝術單位藝術交流也很積極。台灣藝廊界內知名展覽台北國際藝術博覽會、靜慮藝廊也是積極參加。

國內少數以當代攝影展覽為主的平台

靜慮藝術致力於扶植台灣新銳藝術家，讓這裡成為國內少數以當代攝影展覽為主的平台，提供觀眾、收藏家、藝術家全新的美學實驗場域。隨著台灣藝術這些年以來百花齊放，現在台灣觀眾的美感經驗越來越豐富。觀眾懂得欣賞與購買藝術作品，讓藝術創作者不孤單，靜慮藝廊據點除了台北，也在上海成功擴點經營。

總結:靜慮藝術除了有不斷的藝術展覽之外，也不斷舉辦展覽相關收費型態活動。作為藝術界的機構之一、靜慮藝術完全發揮藝術的功能。小小的藝術空間、也是一種藝術能量的展現。

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靜慮藝術相關資訊::

銀行對於大家來說一定都去過。但是對於銀行業務大家可能就不是很清楚。台灣金融研訓院金融探索館提供一個了解銀行業的一個重要博物館。這裡的展覽沒有過於艱澀與過難的銀行專業知識展覽、而是一個淺顯易懂讓人親民的博物館。

台灣金融研訓院金融探索館相關資訊::

台北市中正區羅斯福路三段62號3樓

PM13：30-PM17：30

(下午時段)

(館休日:周六、周日)

02    3365   3666  轉分機 0

博物館

提升金融業的知識普及素養而存在

台灣金融研訓院金融探索館位於台北市中正區羅斯福路三段六十二號三樓地址，探索館因此名稱就是FE62，意喻金融產業探索精神以及與金融研訓院人才培育基地融合共體之意。

此場館是由台灣金融研訓院營運的金融知識探索空間。主要推動台灣金融的歷史保存、政策宣導與教育普及，提升普羅大眾對金融的認知與參與。本館針對中學以上學生與民眾設計理財遊戲及手遊，希望在金融詐騙與假知識氾濫的時代，透過遊戲體驗提升年輕世代的金融素養。

作為一個金融業專業博物館而言;這個場館和台灣股票博物館有著相同成立博物館使命。差別的是台灣金融研訓院金融探索館展示的是銀行業與貨幣工具關係、台灣股票博物展館展示的是證卷業與期貨業關係。

為了普及金融知識而生的金融探索館

台灣金融研訓院金融探索館由行政院金管會指定、台灣金融研訓院執行的台灣第二座金融業博物館，於西元二零二二年第四(SINCE   2022)落成。而且這個博物館免費參觀、免預約。博物館面積不是太大、展場環境是O形環繞廊道一圈展覽環境。

利用原場址環形廊道打造的金融知識探索空間，運用環形特色場地設計手遊動線，預約團體導覽可以選擇是否挑戰手遊串聯所有展項的金融知識學習。

台灣金融研訓院表示:過去，台灣並沒有專門介紹本國金融發展沿革的場館，僅有少數銀行擁有自家的行史館，在金管會督導與台灣金融研訓院的努力下，金融探索館應運而生。台灣金融研訓院除了推廣金融知識教育與促進普惠金融，也藉此練兵，作為金融探索館開啟國際知名度的前哨戰。

鑑往知來的金融知識探索空間

台灣金融研訓院金融探索館走出傳統文物典藏的展覽框架，以多媒體形式展現台灣在銀行業與貨幣工具發展的軌跡與成果，並且以大量互動設計模擬日常生活中的金融抉擇，帶領民眾打開金融視野，建立正確的財務態度。

從展覽內容而言，包括對中學以上學生與民眾推出先備知識教材、開發手機遊戲金探局等等雙向互動，藉此以提升金融學習成效，近期也因應一零八課綱學習歷程檔案，推出了數位學習證明，讓參訪的學子們在學習金融知識的同時，也能記錄其金融學習軌跡。

台灣金融研訓院表示，學習證明就像是一顆金融素養的希望種子，除了啟蒙莘莘學子與民眾對金融知識的興趣，也期待未來有更多優秀人才加入金融產業。

台灣金融研訓院肩負銀行業的重要幕後機構

總結:台灣金融研訓院不只是一個金融業特別是銀行業一個研究、訓練、金融業證照考試的單位，更富有金融知識傳播與啟迪之機構。在金融業日益變革與創新年代、對於來到這裡參觀的人來說、更能有更多金融業知識了解收穫。

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台灣金融研訓院金融探索館相關資訊::

台北市中正區羅斯福路三段62號3樓

PM13：30-PM17：30

(下午時段)

(館休日:周六、周日)

02    3365   3666  轉分機 0

博物館

景美集應廟座落台北市文山區景美市場內，廟宇位於台北市文山區景美舊街北端，廟埕與台北市文山區景美老街相接，這是很典型的台灣清代街廟配置關係。同時也反映出集應廟與台北市文山區景美舊街形成具有重要之意義。平日香客不多但還是有人來參拜，廟前面的廣場很大但好像沒有開放停車，廟宇裡面古色古香、也反映出台北市文山區景美地區的時代變革。

景美集應廟相關資訊::

02   2934    8446

廟宇

佔據風水寶地

景美集應廟以地理位置而言，坐東向西、背山面水，以台北市文山區景美山為其屏山，面向穿越穿景美溪、新店溪，所處方位是一風水極佳之寶地。

回顧景美集應廟宇沿革:最早於清朝咸豐十年(西元一八六○年)由中國福建省泉州府安溪縣高姓族人建於竹圍內，因經常淹水、風水不佳，於清朝同治六年(西元一八六七年)重新建廟於景美街現址。所以從現在時光再來回推這座廟已經有二百五十七年歷史了。

景美地區移民史的重要見證

在正殿高懸當年廟宇落成時高姓族人所贈大平世澤匾額見證歷史。廟內尊王聖像，即渡海來台灣時由福建安溪大坪集應廟而分靈，由於這座廟在清朝時便是台北市文山區景美地區安溪移民信仰中心，也見證反映清朝當時來自中國福建省安溪移民開拓以及景美地區的發展史，極具重要意義和價值。所以在民國後被台灣省政府文獻會核定為三級古蹟(也就是現在的台北市定古蹟)。

廟宇歷經三次大整修，每次大修竣工都有贈匾祝賀及銘刻碑文紀念。從這些贈匾祝賀及銘刻碑文紀念顯示出，都是從台北市文山區景美地區當地地方仕紳、歷代以來重要政治人物來贈送來看，更可以感受這座廟宇有多麼重要性。

廟宇正殿主神明祭祀為保儀大夫。因為從古至今大夫一直是應付人體緊急疾病而來因此被稱為集應廟。從正殿視角左偏殿供奉文昌帝君、太歲星君，右偏殿供奉財神爺、土地公。所以這座廟有六個神明安殿。

規模不大、但建築有特色與歷史感

景美集應廟不論從建築風格和建材元素以觀，可以明顯感覺出集應廟已承載豐厚歲月氣息，值得細細品味。正殿前的迷你石雕龍左手執王牌，右手直筆，活靈活現而神氣。

總結:景美集應廟是清代台北盆地淡水河流域漢人拓墾歷史上所遺留下來的重要證物建築，這座廟規模不大、但是本文章上面所述回顧景美集應廟的歷史，不僅代表台北市文山區來自中國福建省安溪移民後代信仰中心，也見證反映了清朝當年安溪先民開拓台北市文山區史實，與景美地區發展歷史。

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景美集應廟相關資訊::

台北市文山區景美街37號

 

AM6:00-PM21:00

02   2934    8446

廟宇

台北市內湖區伊日藝術計畫(英文名稱:YIRI   ARTS)與伊日後樂園(英文名稱:BACK  Y)同時成立於西元二零一四 年(SINCE  2014)，兩者都是致力於讓藝術走進生活，使生活充滿藝術。在台北市內湖區新明路的工業聚落中兩個充滿藝術氣氛的環境，將鐵皮工廠、車倉庫等舊建築打造成畫廊，選用大扇窗面引入午後自然光影，從地下室到天台，結合室內各區藝術陳設和展覽，讓兩座六百坪的空間化身為一件大型的藝術展演之博物館。

伊日藝術計畫、伊日後樂園相關資訊::

從廠房到藝廊

台北市內湖區伊日藝術計畫與伊日後樂園是兩個非常特別的藝術空間。這裡在台北市內湖區新明路八十六巷與六十六巷相鄰的兩個藝廊。這裡的前身十年前分別是鐵皮工廠廠房與車倉庫、歷經荒廢之後搖身一變變成藝廊來經營。

伊日藝術計畫展覽與伊日後樂園作品以大型雕塑、裝置藝術、跨域整合的概念精彩呈現主題式策展。希望透過新想法、新觀念、新領域以及新製造，面向無限可能的藝術前景，讓各種聲音能夠發出，在台北市中各大藝廊呈現不同的展覽作品。

開拓當代藝術可能性

伊日藝術計畫與伊日後樂園分在台北市內湖區新明路八十六巷與六十六巷，相鄰的兩個藝廊分別以不同主題展覽，把兩棟整棟樓層分別展出不同展覽。從一樓到頂樓就是展覽空間，實在是特別的建築空間中，展出當代藝術的不同面向、不同展出藝術實踐的可能性。

透過展覽研究、出版物、外部策展、市場推動及台灣藝術家世界巡弋計劃，來構築當代藝術做為人類的共享性。透過社會文學、生態環境、電影藝術等貼近日常生活的策展視點切入，開拓當代藝術的可能性。

伊日藝術計畫介紹

在伊日藝術計畫展演空間猶如進入當代藝術的奇幻空間。強烈視覺撞色烘托展演氛圍，而在伊日藝術計畫台北市內湖區新明路八十六巷展演空間中有種歐洲老房屋內常見階梯牆面掛滿家族照片，以此為發想靈感，眼前所見集結多位來自多國長期合作藝術家的平面繪畫及雕塑作品。

在伊日藝術計畫所在台北市內湖區新明路八十六巷頂樓是最大驚奇。三層樓高建築體、坐擁開闊視野的天台，錯落四座大型圓圈鐵件裝置，宛若被外星人遺落的飛行器與飛車，採用船艙投燈與特殊結構設計和翻車設計，眺望台北市內湖區新明路周邊大樓街景。真的是很特別的藝術環境。

伊日後樂園介紹

伊日後樂園地址在在台北市內湖區新明路六十六號、但要從台北市內湖區新明路六十八巷子入內。相較於伊日藝術計畫此處空間比較小，兩層樓高建築體、空間不算大卻十分有獨特個性，這裡算是伊日藝術計畫的藝術空間延伸。

伊日後樂園從一樓院子裡的植物就像個花園，相對於伊日藝術計畫更是一個相當低調的新創型態的藝術空間 ，一樓及二樓的空間都是開放式的、狹小空間中窄樓梯穿越該棟建築體連通道。

值得慢慢品味的藝術空間

總結:伊日藝術計畫與伊日後樂園這裡算是內湖區比較偏僻地方。但也是很清幽的藝術空間，藝術家表現多元，佈展很切合。藏在台北市內湖區新明路兩個巷中的不同建築藝術空間、特別的寧靜。收藏了許多的作品、每一個角落都有許多的細節、值得慢慢品味。

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伊日藝術計畫、伊日後樂園相關資訊::

嗄嘮別公園是一個頗具有凱達格蘭族歷史傳說的地方。據說凱達格蘭族嗄嘮別社最早源自八里觀音山腳下的挖仔尾一帶，部落名稱有飢餓哭泣之意，因先民謀生不易，小孩常挨餓受苦，致使嗄嘮別人常常打劫路過的船隻，趁人海難盜貨劫財。在經過時代變遷與轉變下;沒想到嗄嘮別這個快消失的古地名，國際化甚早，歐洲、美洲、亞洲都曾在此交會，身世超乎想像。

嗄嘮別公園相關資訊::

老北投當地人記憶之所在的公園

嗄嘮別公園建立於民國九十九年(SINCE   2010) 、 面積二點二公頃。公園就在台北市北投區中央北路三段四十巷子裡面、桃源國小東北側山坡上。這個公園可是許多老北投當地人記憶之所在。

回顧這個公園前身和三層崎公園同樣是是凱達格蘭族領地、在早期此地曾是凱達格蘭族嗄嘮別社領地、也歷經過台北市第四公墓時期，後來因為都市開發需求下改建成為公園，並且在入口有個百年歷史的小型城隍廟，是當地印證此公園歷史是很早開發的見證，也是嗄嘮別社歷史地標建築。

視野不錯與賞櫻花的山坡地形公園

走到公園內制高點，視野不錯，天候好的時候，可向東南方近看賞觀關渡平原及台北市區建築群之美。  亦可同時拍到遠望台北市北投區焚化爐觀景台和台北市國際觀光建築地標台北101大樓。

由於公園有遊園步道、依地形興建的園道讓您可以輕鬆遊園，可以說是一個規劃良好讓人沒有負擔的公園。公園內種植相當多的櫻花樹，現在正值初春之季節櫻花綻開時，省去知名賞櫻花地點人擠人之人潮與交通問題，來嘎嘮別公園共賞櫻花美景。絕對讓你快意優游櫻花世界。

會讓人誤認的公園

總結:嗄嘮別公園距離元極有機蔬果耕學農場非常近，此公園知名度不高、來此公園非常稀少，很多人常把此公園和周邊三層崎公園搞混、所以都會誤認。雖然這個公園遊客不多、但是在管理單位台北市陽明山國家公園管理所定期整理下、公園還算乾淨。

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嗄嘮別公園相關資訊::

得然藝廊(英文名稱:TARTCH )很特別的藝術空間，秉持著親民藝術的理念創建這一空間，讓藝術家得以展現他們的創作。地處綠意望然公園環境之中、舒適又有許多很棒的當代藝術作品，讓人賞心悅目。

得然藝廊相關資訊::

台北市內湖區南京東路六段503號

AM10:00-PM18:30

02   2793    3182   

藝廊

讓藝術更輕鬆走進生活

得然藝廊在台北市內湖區南京東路六段五百零三號地址，隱身在明美公園、石潭公園、潭美公園夾處三個公園之間、一處充滿生機的大樓三角窗落地位置。

大樓就面對台北市內湖交流道附近，面對車來出網的車流、藝廊就感覺很神祕;在斜陽與公園綠樹的映襯下，具空氣感的空間規劃，就是希望能破除白盒子產生的距離感，讓人們能更輕鬆接觸藝術，也讓藝術更輕鬆走進生活。

小巧又溫馨的展覽空間

得然藝廊去年才成立算是一個很新穎藝廊。得然藝廊的意涵道出了核心理念就是藝術可以接觸每個人內心，致力分享台灣與世界各國優質的當代藝術，期望能夠成為收藏家、藝術家和畫廊三方共好的平台。

得然藝精緻的藝術畫廊空間、給人一種小巧又溫馨的展覽空間。該藝廊每一至二個月不定期展出國內外藝術家作品，藝術走入一般人們的尋常生活，這就是得然藝廊存在的目的。

茶飲與藝廊並存經營

這家藝廊最特別的是姐妹品牌現萃茶茶飲T.TEA與藝術畫廊並存相依經營，更推出以藝術家概念發想的期間限定飲料，非常值得一嚐。這種概念性商店只有在博物館才能看到、沒想到一郎也有如此商店真是太獨特了。

總結:得然藝廊自然地把藝術空間與戶外的綠意融合起來，雖然整體畫廊空間不算太大，但是裝潢上仍十分大氣又明亮，也讓來此參觀遊客能以更輕鬆的心情來接觸藝術。

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得然藝廊相關資訊::

台北市內湖區南京東路六段503號

AM10:00-PM18:30

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藝廊

台北市北投區三層崎公園腹地不算大，整個徒步慢走繞一圈，約不到二十分鐘。每年立春之後，獨特花海成為遊客最愛的台北市北投區新興賞花地點。

三層崎公園相關資訊::

台北市北投區秀山路45號

02   2883    2130

公園、旅遊點

豐富人文歷史價值三層崎公園

台北市北投區三層崎公園坐落於北投區凱達格蘭族北投社區域內、相鄰北投區舊行政區中心區塊，此公園為民國一百零八年開闢之坡地地形公園。過去曾是台北市北投區第三公墓、也就是凱達格蘭族北投社族人的墓葬群集中地、台灣的陶瓷產業原料供給區等等用地，具有豐富人文歷史價值。

此外;此處也是大冠鷲著名的生態棲息地，台北市政府公園路燈管理處去年即利用了GPS定位技術，展現科技技術在工程上的高度配合運用，讓大冠鷲圖案更完美的呈現出來，將大冠鷲的樣貌呈現在公園內。

站在公園至高處眼前公園四周所及之處，原本的綠地農田現在都已成為鋼筋水泥叢林之大樓。而公園內種植的苦楝樹與小型摩天輪、心型盪鞦韆、編織等等裝置藝術也成此公園的一個又一個亮眼小景點。

多層次花海美景

三層崎公園後來在民國一百零九年開始台北市政府工務局公園處利用了公園內的特殊山坡地形交錯種植了花海景觀。幾年下來已成為旅客在台北城市觀光旅遊新興賞花景點，從三層崎公園美麗的花毯，利用了公園內的特殊山坡地形交錯種植了一片又一片由一串紅、四季海棠及銀葉菊組成的多層次花海景觀。

三品種花草，分別是紅色、橙色雞冠花、白黃橘色小百日草交叉種植呈現色澤多層次的美感，包含:菊花科、香料科、球花科等花卉交叉構成一大片又一大片花海真是美麗。

網美打卡景點

今年更是以兩萬盆植栽延伸大冠鷲地景羽翼，還有夢幻的薰衣草花海，展期預計美美花季至三月底，三層崎公園的最佳賞花期間為每年一月中旬至二月下旬，千萬不要錯過。春節連假就來這裡賞花。

這是居高位置的公園，這裡抓好與天空的距離，柔和陽光下賞花。有遊客說道:此地仿照北海道富良野視覺感的花海，使不少喜歡拍照的民眾慕名前往這美麗的網美打卡景點。

迎春花海祈求好運一整年

欣賞完美麗花海後可順道至鄰近的貴子坑水土保護區來趟結合當地自然生態、歷史人文與景觀藝術的一日寓教於樂親子行唷。此公園也種植許多觀賞型樹木，例如門口的台灣欒樹與相思樹都為這個公園增添許多綠意畫面。

總結:三層崎公園讓春天花卉復甦的歡喜與年節氛圍瀰漫整個公園。今年三層崎花海展期至三月底，邀請大家在今年春天來訪，一起來到三層崎花海迎春賞花，祈求今年好運龍年來。

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三層崎公園相關資訊::

台北市北投區秀山路45號

02   2883    2130

公園、旅遊點

台北市中山區新興公園、天皇宮 、聚葉里老人休息站這三個有甚麼關係呀??其實看似沒有關係、其實這三個地點就是同一個地方。小編走訪許多公園，從這三個地點會發現這都是集合庶民生活日常的社區需求。

新興公園、天皇宮 、聚葉里老人休息站相關資訊::

台北市中山區中山北路二段137巷子內

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廟宇、公園、休息站

四十四年老舊的新興公園

新興公園位於台北市中山區聚葉里，在中山北路二段一百三十七巷子內，面積四百九十三坪、算是在一個小巷子當中一個都會型社區小公園。此公園建造於西元一九八零年(SINCE 1980)、至今年已經是四十四年時間、算是一個老公園。

公園既然是巷弄中公園，公園有涼亭、小孩遊憩設施以及簡單的健身器材。另外還有一棵被台北市政府公園路燈管理處編號的大榕樹、三棵落羽松、好幾個小小庭園，公園整體綠意盎然，是個舒適的休閒地點。

而且公園還有一座休憩涼亭，提供居民休憩用。公園還有一個馬車造型裝置藝術、公園維護的還不錯，是台北市中山區聚葉里附近居民活動休閒的地點。公園周邊還有YOUBIKE點，周圍也有一些餐飲店家。此公園應該不能算祕境。

天皇宮小而靈驗

公園入口處有個用紅磚建材製成環形出入口處。環形出入口處旁邊還有一間宮廟是祭拜玉皇大帝的天皇宮廟宇。廟宇規模很小、但是讓人覺得舒服心神寧，而且許願也都很靈驗、很不錯的一間宮廟、可以看到很多人喜歡都會常來來這裡拜拜。

在天皇宮廟宇旁邊則有一個台北市中山區聚葉里老人休息站。這裡是由鐵皮屋搭建的一個空曠地點。有電視 、飲水機、桌椅等設施，這裡是台北市中山區聚葉里聚集地點，此外;還有許多市政建設政令宣導與廟宇的訊息。

聚葉里社區的活躍區域

總結:新興公園、天皇宮 、聚葉里老人休息站這三個地點中以新興公園為區域核心。公園內是台北市都市中小公園常見情形，不管是在涼亭聊天聚會或者是在空地上打羽毛球、都可以看得出這個聚葉里社區的里民之間活動非常的活躍。

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新興公園、天皇宮 、聚葉里老人休息站相關資訊::

台北市中山區中山北路二段137巷子內

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廟宇、公園、休息站

台灣藝術從西元二十世紀初期開始發展至今、經過國際經驗洗禮，台灣藝術產業更有機會和條件走向豐富多元的發展。藝術機構更是不再侷限於博物館內。藝廊對於台灣本土藝術市場帶來 秩序化與透明化的效果，對快速成長的產業具有規範與引導的力 量，這篇來介紹一家整合藝文單位展覽與畫廊之藝術收藏與欣賞資訊的紅野畫廊(英文名稱:POWEN  GALLERY)。

紅野畫廊相關資訊::

小小畫廊的微創空間

紅野畫廊一間迷你的小小畫廊。位於台北市中山區松江路的巷弄之中。蜿蜒的畫廊空間環境讓進到畫廊裡的人們可以感到自在，彷如小型美術館。藝術家與展品宣傳有道。每個月會換一個展覽的畫廊，對於和小編一樣喜愛藝術人士這裡也是很棒的微創空間。

紅野畫廊致力於發掘深具潛質的藝術家，嚴選天分型的國際藝術家，在紅野畫廊及其他地方策劃藝術的展覽，透過有效的行銷，將藝術創者的藝術推向各地，讓每個地區的觀眾都有機會認識到藝術家的創作。

同時激勵所代理的藝術家，冀望藝術家的創作潛能可以無限延伸，不受市場拘束，不被潮流影響，使得藝術家的藝術一直呈現最好的原創，在未來美術史能有一個重要的定位。

期許遊客成為藝術散播者

紅野畫廊在展場內提供桌椅給遊客休憩，並有豐富的圖書資源，加上舒適的環境，室內的第一印像是光線溫暖、通風、寬敞。紅野畫廊希望每一位接觸畫廊的遊客，能夠轉為一位藝術播種者，散播藝術至每個人。

總結:台灣是全球華人藝術產業發展歷史最悠久、產業機制最健全的地區。藝術產業發展歷經許多變動，四十多年來自發性的發展，歷經種種經濟與環境的淬煉。扎根台灣本土並放眼國際、培養眾多底蘊深厚的收藏家與優秀的藝術機構。這篇介紹紅野畫廊就是其中一家小而精緻的藝廊。

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紅野畫廊相關資訊::

台灣近代史有許多故事與時期。美國援助台灣時期就是台灣走向現代化的一個重要歷程。要知道這段美國援助台灣時期來到美軍宿舍歷史街區就能好好探索這一段歷史最佳見證。現在則是一個休閒、餐廳為主的觀光區，美式的建築風格在台灣不多見，走進小鎮之中，彷彿進入美國電影中的南方小鎮的風光。

美軍宿舍歷史街區相關資訊::

走過國民外交的台灣近代歷史歲月產物

位於中國文化大學後山下方的山仔后區域美軍宿舍建築群，這裡保存良好的美式平房，曾為美軍軍官於西元一九五零至一九八零年代軍事衝突期間所使用的房舍。此地廣大範圍佔地約十三點八八公頃的土地上，巔峰時候約擁有一百五十棟美式建築，在台灣近代歷史美援時期走過一段國民外交歷史歲月。

美軍宿舍建築群是屬於台灣美援時期當時候美國軍官與軍眷的宿舍，回顧當時有非常多美國軍人在此生活過。井然有序接到這裏是美國南方鄉村式樣建築樣式。

一棟又一棟建築在靜逸的社區小巷。來往車輛呼嘯人車爭道，這裡前半段來此人煙不多、但是後半段被整理後成為美式餐廳。所以這裡可以見到有種同一個區域兩種不同的利用情形。

ICRT在此駐足過

這裡的美軍宿舍建築群ICRT也曾經在此為廣播基地。在此區域中建築物及配置可視為美國南方城郊住宅的移植。這裡也是台灣還保存美國式樣建築群唯一的地方。對於研究建築與對歷史有興趣的人一定來這一個歷史街區走走。馬上讓你有種秒飛到美國南方鄉村區域錯覺感。

目前這個歷史街區由台灣銀行來管理及出租，聽說想要租賃的話每一個月租金大約十萬元。不過小編覺得未完成住用等規劃建築及其周邊若能有效修整，增加公共空間如洗手間等，巷道分區實施車輛管制，可增加整體社區的休閒價值。進而營造舊時社區兒童於巷道中遊憩的美好時光。

值得更多活化再利用

總結:台灣有許多是治時期留下來建築都變成商店、博物館、政府機關等多重用途。這裡歷經時代風霜曾經是要被拆除、歷經文史與地方人士多方奔走努力下才保留下來，成為歷史街區。一段幾乎被遺忘歷史、還是在荒廢中值得開發，更多活化成為再造歷史感。

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台灣有許多歷史因素的建築都反映當時後歷史當下時光。蔡合源宅第反映日治時期後台灣一位商人傳奇故事。這棟古宅七十七年歷史至今、反映西元二十世紀中期豪宅的氣派。

蔡合源宅第相關資訊::

抿石子建材下圓弧形建築

蔡合源地址在台北市大同區承德路一段七十二號。位於台北市大同區太原路一百一十五巷與承德路一段交會處，矗立著一棟巨大的水泥色古宅。這一棟建築從門口所題字可看出是由蔡合源先生題字。

這棟建築是圓弧形狀、三層樓建築體。抿石子建築材料購置的樸實外觀，工整的壓條分隔線、切齊的窗緣與對稱的窗格、圓潤的收邊與乳白色的浮雕紋飾，於中內崁一扇厚實的柚木色大門，以這棟年代在西元二世紀中旬的一九五零年代整體顯得氣派又莊嚴之豪宅。

日治時期當時北台灣大型的造紙廠之一

蔡合源是旺旺集團蔡氏家族的起家厝，荒廢多年之後;直到西元二零一零年登錄為歷史建築，現在作為旺台基金會之用，內部並不對外開放，實為可惜。

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蔡合源宅第相關資訊::

花卉試驗中心原本以種水果類的樹木為大宗，但因氣候適合花苗、樹木的培育，進而衍之改以茶花以及杜鵑花以及其他各種花卉的栽培、研發以及任何相關技術改進工作在進行著。這裡提供台北市境內各地多達七百多個公園植物栽種技術、植物提供來源之地。

台北市花卉試驗中心相關資訊::

台北市士林區仰德大道四段175巷32號

(山仔后地區內)

AM8 :00-PM17:00

02    2861     6361

風景處、旅遊點

非常適合親子同遊旅遊處

花卉試驗中心位於台北市士林區山仔后地區。這裡是台北市政府公園路燈管理處本處所在地。花卉試驗中心座落於陽明山區，位於中國文化大學旁邊，有台北後花園之稱。因為就地處陽明山國家公園範圍內，所以會常時態的配合陽明山花季的活動，是許多對新郎新娘拍攝婚紗照的場所，更是家人、親子休閒活動賞花的好去處。

主園區佔地廣闊，因為鄰近陽明山國家公園，所以會常時態的配合陽明山花季的活動，是許多對新郎新娘拍攝婚紗照的場所，更是家人、親子休閒活動賞花的好去處，非常適合親子同遊。

三十四個植物區域

花卉試驗中心這裡可是如同植物大型花園，花卉試驗中心井然有序的將各種植物種類區分為一區又一區的栽種區域。仔細觀看地圖會發現、這裡有多達三十四個植物區域。

花卉試驗中心園區道路如同道路般可以相通，每一區域內又有小徑可以穿梭。遊客穿梭中也可近距離觀看各種植物。走完小徑可能是另外一條小徑銜接、或是接上園區道路。

台灣歷史最悠久的茶花園在此

花卉試驗中心擁有台灣歷史最悠久的茶花園，今年茶花展從一月五日到一月十四日多達十天展期。園內搜集三百多種茶花品種，今年除了搜集近六十個類別的茶花。

茶花盆栽與茶畫一種結合景觀

在花卉試驗中心門口，就有一萬兩千株的鬱金香、六千株風信子、番紅花等球根花卉迎賓，歡迎各地遊客來此觀花，同時;園內的梅花也盛開，繽紛花卉構築出一座芬芳的世外桃源。

花卉試驗中心今年除了洽借各地茶花專家及花園珍藏的盆景和新育成的品種外，也嘗試採用催花技術，展示台北市政府公園路燈管理處自己所培育的茶花，透過多達一百一十五盆茶花盆栽，各種茶花展是讓人彷彿在茶花世界中。

茶花展中室內盆栽也結合茶花繪畫畫作作品、結合城茶花盆栽與茶花作品之鄉得相得益彰感覺。真實立體茶花與虛擬平面茶花成為茶花展另一種茶花展示。由視覺品味這個獨特的茶花林和雅緻盆景就是一種茶花約會。

高大樹蔭般茶花樹

園區內得益於特有的天然氣候和微酸土壤，這裡成為數千株茶花生長理想之地。各種茶花，在寒冷的冬季盡情綻放，形成迷人的隧道，尤其園區內有非常多排、高大的茶花樹高達好幾公尺高度，當樹枝被日光影投射在地上，形成高大樹木般樹蔭。

當茶花落花滿地時，您會感到彷彿置身於一個如同動畫一般的美麗場景中。尤其園區內還有遊客浪漫經裸地茶花排成愛心形狀，真的殺掉相機底片最佳畫面。

歡迎大家來走走

總結:台北茶花展於西元二零零三年(SINCE    2003)開放民眾進入園區參觀開始，將園區長期的經營做為一個永續的觀光發展，並栽培及試驗各式各樣百般不同的花種。有遊客說這裡環境很像士林官邸、台北花博園區環境。這裡免費參觀、台北後花園歡迎大家來逛逛。

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台北市花卉試驗中心相關資訊::

台北市士林區仰德大道四段175巷32號

(山仔后地區內)

AM8 :00-PM17:00

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風景處、旅遊點