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如果你是鐵道迷，那麼台北機廠絕對是你要來參觀旅遊地點。國家鐵博籌備處的所在地國定古蹟台北機廠，是台灣現存歷史最悠久、規模最完整的鐵道車輛檢修基地。因應車輛維修需求，台北機廠發展出自行製造鐵道車輛與設備所需零組件的能力，以供廠內鐵道車輛及機具檢修使用。

台北機廠相關資訊::

台北市信義區市民大道五段五十號

02       8787      8850

每星期三、六上午與下午開放社會各界預約參觀

國定古蹟、旅遊點

台北機廠演變

台北機廠座落於台北市信義區市民大道五段五十號地址。地處在信義區新仁里近松山區交界處，東臨東興街、北臨市民大道三段、南臨台北市東西巷快速高架道與松山文創園區相鄰。

相信大家一定都做過火車，台灣火車百餘年來從清朝發展至今。台北機廠就是台灣鐵道車輛基地之母廠，台北機廠歷史可追溯至西元一八八五年清朝光緒年間的台北機器局，原本是維修槍砲以及彈藥生產，日本殖民來台灣後才轉由鐵道部使用，並改為台北鐵道工場，但因為台北人口增加，才另外選擇松山的土地興建新的鐵道工場，也就是今天的台北機廠，西元一九三五完成遷建至現址。

台鐵主要的車輛三、四級維修廠，也是當時亞洲最具規模的車輛維修基地，因鐵路地下化及高鐵路線規畫需要，西元二零一二年七月搬遷至桃園市富岡車輛基地，台北機廠正式走入歷史。 

台北機廠搬遷至桃園市富岡基地後，台鐵局為了清償龐大債務，與台北市政府合作，原規劃除了市定古蹟、歷史建築及些許軌道區劃入創意文化專用區規劃成美術館，台鐵局提出台北機廠國定古蹟審議，文化部則於西元二零一五年公告台北機廠全區為國定古蹟，並於西元二零一六年核定台北機廠活化轉型國家鐵道博物館園區實施計畫。

文化部向台鐵局承租台北機廠廠房土地，西元二零一七年成立台北機廠鐵道博物館園區籌備小組，文化部正式進駐，台北機廠活化轉型為鐵道博物館園區，台灣第一座國家級的鐵道博物館於焉誕生。

台北機廠老員工記憶在員工澡堂

台北機廠運作長達七十五年，擁有許多具歷史意義且極具保留價值的建築，裡頭有柴電工場、組立工場、鍛冶工場、油漆工場與澡堂等設施。這其中市民大道三段大門口處附近員工澡堂，由於建築結構非常美麗，有台式羅馬浴場的美譽，收存許多員工的美好記憶，甚至有老員工回憶年輕時幫老師傅擦背的師徒感情。而翻砂工場保存的上萬件檜木木模件，是全世界僅存件數最多的地方，也是極為珍貴。

台北機廠佔地面積廣大，多達二十甲面積，廠區在近代適中是幫助台北市由工業化城市邁入服務業城市的推進器，也是台北市工業發展歷史的重要推手。在都市發展與產業結構改變的背景下，台北市 快速因應國際趨勢走向永續發展的道路。

而台北機廠，在步履維艱之下，工業化 時期的基本業務，車輛維修功能也在都市擴張的步步進逼下，被迫遷至桃園福岡 車輛基地，人去廠空。而技術不死只是凋零，工業所遺留下的歷史脈絡仍存在於 廠區中，尚若技術無存，不但讓台灣鐵道歷史僅止於此，乃至於成為城市失落的 記憶。

國定古蹟對外開放

總結:日治時期台北機廠因鐵路線其最南側一線為華山站管理站外側線，並被稱為台北機廠側線；華山站主要站外專用側線都是由此線分出。時代演變下;台北機廠沒有都市開發拆除變成國定古蹟被保留下來。目前這裡每星期三、六開放對外給社會各界開放參觀。

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台北機廠相關資訊::

台北市信義區市民大道五段五十號

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每星期三、六上午與下午開放社會各界預約參觀

國定古蹟、旅遊點

台北市境內有許多市定古蹟，有不少都曾經是政治機關用地因為荒廢而後重新再利用為博物館。像是小編之前寫過:台北當代藝術館、松山療養院所長宿舍、欽差行台、腊葉館、南門町三二三、陸軍聯誼廳、四四南村眷村展示館、士林官邸等等皆是如此。這篇接續來介紹台北光點、台北之家。

光點台北、台北之家相關資訊::

台北市中山區中山北路二段18號

02       2511    7786

周二-周日

AM10:030-PM23:00

藝文場館

光點台北、台北之家歷史脈絡

光點台北、台北之家這兩棟相連結建築物。前身為美國駐台北領事館，亦稱美國大使官邸，為台北市定古蹟。地址位於台北市中山區中山北路二段十六巷與台北市中山區中山北路二段二十巷交會口處，這裡是花園式洋樓。

回顧光點台北、台北之家歷史。建立於西元一九二五年開工、西元一九二六年啟用的兩層洋樓建築。原本為日治時代的美國駐台北領事館。二次大戰後，台灣進入中華民國時代，該建物也陸續作為美國駐台北領事館、美國駐中華民國台北總領事館、美國海軍武官處與在台美國大使的大使官邸。

西元一九七九年，美國與中華民國斷交後，該建物一直閒置荒廢。西元一九九七年二月二十日，該建物成為台北市定古蹟。西元二零零零年，在台北市政府與台積電文教基金會合作之下，棄置二十年的前官邸整修完竣並定名為台北之家。西元二零零二年十一月十日，台北市政府以公辦民營方式將重建後的台北之家委由台灣電影文化協會經營。主要經營者為知名導演侯孝賢的該協會，將台北之家功能定位於發揚電影藝術，並另取名光點台北。

多功能場地

自從成為台北之家、光點台北之後這二十多年以來，此地成為以電影院為首為中心，並且是音樂、人文、藝術、設計多功能利用中心。

這兩棟建築物一邊是光點台北電影院，該電影院有別於時下商業電影院播放院線片，播放的是紀錄片、藝術片、商業廣告等影片。影片播放內容很像新竹市影像博物館這類機構播放影片內容類型。

規劃有八十三席的光點台北電影院，精選國內外精彩電影，規劃出具特色、創意的片單，提供影迷內容豐富形式多元的電影。在光影流動之間產生新的視覺經驗，培養出專屬自己的觀影品味。

這兩棟建築物另一邊則是羊毛與花‧咖啡小酒館 、羊毛與花‧光點兩間小餐館，光點生活 書店，迴廊藝文展覽館。這裡可是上班族在下班心累，想要CHILL一下的首選之地;也是喝下午茶、聊八卦話題極佳場域。

此外;這裡也是不定期舉辦各類展覽，藝文展覽空間位於二樓迴廊展覽館之處。此處展覽以當代藝術為主要展覽風格，如果你跟小編一樣也是很愛看展覽，這裡也是很棒看展覽之藝文場地。

最美的風景  IN  中山北路二段

總結:光點台北、台北之家集合台北最浪漫的藝術電影院音樂、人文、藝術、設計多功能利用中心，也是台北市中山區中山北路二段上最美的風景。無論來此地你是喝咖啡、吃大餐、看展覽之餘，都能夠在這棟洋樓中感受不一樣的環境氣氛。

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光點台北、台北之家相關資訊::

台北市中山區中山北路二段18號

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周二-周日

AM10:030-PM23:00

藝文場館

「 最早我們從這裡開始出發新的生活 ，現在我們又一同齊聚回到這富有意義的發源地 。」這些話是台北市客家文化主題公園自我期許 。這個園區是兼具客庄文化與親水休閒的廣大民眾公園 。無論你是否是客家族群 ，這是一個讓民眾可以體驗都會中鄉村之旅角落，並勾起都會客家人濃濃鄉情的回憶。

台北市客家文化主題公園相關資訊::

台北市中正區汀洲路三段2號

02       2369    1198

周二-周日

AM9:00-PM18:00

(周一休園)

公園

台北市境內重要客家聚落根據地

小編寫過許多縣市客家文化場館，像是桃園市客家文化館、藺草文化館、三水村等幾個客家場館。 從這些場地可看出客家族群在台灣族群中占有重要一席龐大勢力。 而首善首都台北市客家文化主題公園便是台北市境內重要客家聚落根據地。

台北市客家文化主題公園位於台北市中正區汀州路三段與師大路交叉路口的精華地段，一邊銜接自來水博物館、寶藏巖，一條文化路線儼然成形；另一邊通過古亭庄遺址，沿著師大路前進，穿過客家族群聚集的龍泉市場，進入泰順街等客家人較多的地區，客家社區路線於是建構出來。

台北市客家文化主題公園的前身是台北市兒童交通博物館，後交由台北市政府客家事務委員會籌劃。它是西元二零零八至西元二零一一年之連續性工程施工而成園區。

公園之基地面積為四點零三公頃，園區計畫以「人文、生態、教育、科技、產業、農家樂」等主題做為六大軸心，打造出兼具親水及客庄性質之民眾公園。

台北市客家族群的施政重點中心

客家文化主題公園同時也是台北市政府在客家族群的施政重點中心，這座兼具客庄文化與親水休閒的市民公園，以各種活動串連方式帶動各地客家庄的觀光產業經濟。並勾起都會客家人濃濃鄉情的回憶，所有客家族群從各種文化傳承中，就是都會中一個教育場地。

客家文化主題公園一偶有個市民農園園地。這個農園由客家文化主題公園志工努力經營公益農作，梯田式樣農園種滿了不少各類蔬菜與水果農作物。

而此公園緊鄰水源快速道路與古亭河濱公園，這裡有台北市自行車步道。沿著市民農園走過去就是相連自行車跨堤平台設施，從橋面更聯結鄰近的古亭河濱公園，這裡也成為自行車運動愛好者必經之地。許多民眾來古亭河濱公園運動與散布也會經過此地。

寓教於樂、教學認識客家文化園區

客家文化主題公園有個草原，草原內時常舉辦各類客家相關活動。這裡還有好幾個由藝術家劉柏村雕刻關於客家元素藝術雕刻品擺放在草原四周。

整個公園最核心莫過於展覽廳、文化中心、紀念商品店等建築物。這幾棟相連建築物扮演著客家族群文化傳承與研習交流場地。

總結:台北市客家文化主題公園乃是客家文化和親子休閒生態相結合場地，有寬敞的綠地和生態水車，茶山水田，還可以騎車到河濱公園玩。此地更是寓教於樂、教學認識客家文化園區。

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台北市客家文化主題公園相關資訊::

台北市中正區汀洲路三段2號

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周二-周日

AM9:00-PM18:00

(周一休園)

公園

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富陽自然生態公園一個在台北市大安區城市中自然生態公園，從聯勤兵工廠彈藥庫幻化成自然生態樂園。在熱鬧都市住宅中隱藏於都市角落中，在GOOGLE高達三千多篇評論、四點四顆星評等。此處彷彿是大自然教室，也能有如此依山而改建生態景觀廊帶。

富陽自然生態公園相關資訊::

台北市大安區富陽街底

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(管理單位:台北市政府公園路燈管理處)

開放空間

(無時間限制)

郊山、公園

富陽自然生態公園由來

富陽自然生態公園位於台北市大安區富陽街底（也可從臥龍街進入轉富陽街），佔地三點八公頃。自日據時代開始迄民國七十七年底為止，時間在百年以上，這裡為聯勤兵工廠軍方彈藥庫，軍方撤出後，里長及當地居民積極向國防部爭取將現址改設為公園，民國九十四由台北市政府工務局公園路燈工程管理處進行新建工程的規劃設計與整建。

也由於此地種下了時空管制的機緣，整個山谷維持了幾乎與百多年日治時期前同樣的生態景觀。經整頓與多次改建後，於民國九十五年十月重新開園，並以所在富陽山為名，是為台北市市境內少數幾處自然生態公園。

該地區除了周邊入口的中華民國空軍所屬慈仁八村眷村開發外，百餘年來未見人工破壞。現今富陽公園除了由台北市政府公園路燈管理處加以維修控管外，也委由荒野保護協會與中興大學等學術單位加以維護輔導。因該公園位於台北捷運麟光站附近，假日旅客頗眾。

八大主題園區

該園區共有八大主題區，包括：入口解說區、生態水道區、軍事涵洞遺址區 、自然生態演替區、賞蝶區 、次生林相觀察區 、溼地生態觀察區、戀戀蟬聲休憩區等。

從富陽公園可以順指標可連通走至福州山公園（健腳十至十五分即至、如閒晃漫行邊拍照約半小時），近距離眺望台北101大樓，尤其清晨與日落時分，美景到靈魂躍躍欲出。 捷運族可以搭乘褐色文湖線至麟光站，步行五分鐘即抵富陽公園入口。入口處右方有半圓形公廁，算乾淨，建議長者、小朋友入園前先如廁。

從富陽自然生態公園石碑進去，一過了公廁之後，外頭是赤焰的太陽，轉眼卻像進入了很深山的叢林裡。他的林相與植被遠遠不同於其他北市周圍的小山丘，像是已朔溪一段路程後，人跡較罕至的溪叢林相。

植樹高大蔥鬱，在枝葉遮蔽下，還頗有涼風，在這市區的後山竟然有此山景真是難得啊! 另外登山步道四通八達可能跟當年是軍事要塞有關。這裡有許多軍事遺址，所以，在管制下，這一片山林才沒有被破壞，植被林相才得以保存。此地確實值得來這裡休閒健行。

百年保留自然美景

在穿越擾攘的都會叢林進入園區後，彷彿很快進入另一個時空，多數人來此感受。在園區內放眼望去盡是綠意盎然，一旁的小溪流水潺潺，耳畔鳥語蟲鳴不絕，走在舒適的步道上，是一種很放鬆的享受。

一年四季，生態公園展顯出不同的特色，初夏的夜晚，可以到此靜靜觀賞螢火蟲飛舞，盛夏綻放的野薑花使得園內充滿淡雅的清香之氣、秋冬烏桕的紅葉片片別有一番風情。

總結:富陽自然生態公園這麼棒的地方，當然要好好珍惜，到富陽自然生套公園散步時，請放低音量腳步，不要汙染、破壞環境，共同守護得來不易的自然美景。

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富陽自然生態公園相關資訊::

台北市大安區富陽街底

02            2307                                  1568

(管理單位:台北市政府公園路燈管理處)

開放空間

(無時間限制)

郊山、公園

看台北的夜景嗎？要看到高高的台北101嗎？通常大家都會到的是坐捷運去爬象山，但不是每個人都有爬山習慣，登山新手總覺得象山步道很斜，走一小段已經想放棄了。台北市大安區發現有座不難爬的山，可以俯瞰台北市大安區、信義區的夜景，這就是在大安區最南端的福州山公園啦！

福州山公園相關資訊::

台北市大安區臥龍街195巷內

02            2303             2451

(管理單位:台北市政府公園路燈管理處)

開放空間

(無時間限制)

郊山、公園

福州山從公墓改建公園

福州山公園位於台北市大安區辛亥路、臥龍街巷弄旁山坡地，面積約達十七點八甲面積，海拔約一百零五公尺，此地雖然位在台北市東南偶位置，鄰近大安區市中心。但是福州山昔日是公墓，這裡人煙罕至，給人一種人煙止步感覺。

不過台北市政府公園處在民國九十年代開始美化市容計劃，並於民國九十三年度編列預算辦理地上物拆除，把山上的公墓都遷走了，並改建為福州山公園，以保持原始風貌方式綠美化。少量人為建設下給市民一個休憩的好地方。福州山在GOOGLE評論有二千一百篇評論、四點四顆星評等，可說是熱門旅遊、登山地點。

福州山自從公墓改建公園，並參考山友意見增建涼亭，目前有七個涼亭與原有綠地連成一氣，讓台北市民又添綠色新衣，多一處休閒最佳去處。公園內的步道都是鋪好的石路或木棧道，十分平緩而好走，重點是步道不長而且斜率比象山低很多，所以不會走一點點就覺得累。

闢建成公園以來，規劃以朝向自然生態保育為主，廣植林木、林相完整、生態豐富、景色宜人、園內除必要之水土保持及防災設施外，其餘人工設施以最小化且易於管理維護為原則，設置登山步道，沿途蟲鳴鳥叫，空氣清新，並有設置涼亭可供休憩，可遠眺觀音山、大屯山，鳥瞰大安區市景，亦為觀賞101全貌之最佳地點，實為鬧中取靜之桃花源。

登山客、民眾經常造訪之園地及生態教學的好去處

植栽規劃以保存園區內自然風貌為原則，僅於登山步道入口、休憩平台、涼亭等處重點栽植具遮蔭、誘鳥引蝶、開花性喬木、灌木等，從昔日之墓園，一改陰森感覺。今日已成為登山客、民眾經常造訪之園地及生態教學的好去處。

看遍台灣，類似福州山從公墓到公園如此案例，其實還不少例子。福州山此地居高視野一覽台北市大安區、信義區中心街景，視野不錯，來此走走也是很好郊山之旅。

如果你跟小編一樣也是愛爬山之人，如果你腳程還不錯其實也可以連走到隔壁富陽自然生態公園。而且還能另外連通走道台北大綜走第六段步道。

總結:福州山是個很棒社區型態公園、郊山。這裡依山而改建公園，山坡型態綠地內小黑蚊很多，來此走走建議多噴點防蚊液，才不會被咬。

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福州山公園相關資訊::

台北市大安區臥龍街195巷內

02            2303             2451

(管理單位:台北市政府公園路燈管理處)

開放空間

(無時間限制)

郊山、公園

台灣經歷過日治時期五十年歷史，日治時期老舊傳統日式建築說明日本式和風房子建築風格。很多這種日式和風老房子在日治時期都是日本在台灣相關政治人物所居住，時代演變下，現在下大多被拆光。台北市有許多日治時期遺留下來日式建築物，多作為當今中央政府機關與博物館用途，南門町三二三就是一棟保留完整日式建築物。

南門町三二三相關資訊::

台北市中正區南海路53號

     02        2303         9978

周三-周日AM9:30-PM16:30

博物館

南門町三二三的設計建造

南門町三二三位於台北植物園荷花池旁，為日治時期昭和年間由日本長野縣庭園家小口基實先生所設計，設計日式園林代表之一枯山水庭園。枯山水庭園又稱禪花園，多以堆疊有效石塊代表山，並以大片面積淺色碎石表現水。特意設計出龜、鶴兩小島。龜、鶴都有長壽的意涵，來到枯山水庭園也代表來到仙界，呈現出日本佛教寂靜空靈的禪學意境。

日治時期所建根據當時的地籍資料記載之地址為「台北州台北市南門町六丁目三二三番地」。當時原為茶屋，之後時光演變為國民黨政府執政時期用來當作林業試驗所的宿舍，在歷經借宿林業試驗所;近年由台北植物園籌備中邀請設計師郭中端、堀込憲二及日本庭園家小口基實建設仿舊的日式建築及枯山水庭園，一瞥昔日家居一隅。

南門町三二三和台灣各地目前還保留日式傳統建築以素雅風格一樣，建築內部以L型土間將中央和室圍起，和室採取日本傳統代表書院造設計。兩間各為六疊(疊即是塌塌米意思)，室內由主人起居室居間與招待貴賓座敷構成兩間室內空間。

小型博物館

南門町三二三代表正式日治時期南門町區域所意義。在經過多年荒廢之後，西元二零一三年修建期間的過程中，面臨政府經費拮据，依靠吳尊賢文教公益基金會、全聯慶祥慈善事業基金會、全聯佩樺圓夢社會福利基金會，三者大力贊助林業試驗所台北植物園營運管理經費，才得完工成為迷你博物館對外開放。

時至今日在台北植物園內有許多藝文場館，南門町三二三不定期藉由小型展覽，對外開放，這裡遊客每天並不多。但是對於保留日式傳統建築物有活化作用。

總結:南門町三二三在GOOGLE高達四千多篇評論，可說是一個討論高但是參觀人數卻很少博物館。反差真大，只能說地處台北植物園內人潮磁吸效應所導致。南門町三二三此處不收門票，台北植物園內植物很多，園區也很大，有很多鳥類及愛好攝影者出沒，來台北植物園之時，不坊來到南門町三二三晃晃。

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南門町三二三相關資訊::

台北市中正區南海路53號

     02        2303         9978

周三-周日AM9:30-PM16:30

博物館

台北市作為台灣首善都市，根據台北市政府一份資料顯示:在都市計畫區內每萬人享有公園綠地面積中，台北人均公園綠地全球排名第二十四六都排名第四，台北市受限於先天盆地地理環境限制，再加上都市高度發展，市區內可畫設公園及綠地用地的土地有限。但是一個好的公園不只是當地居民能夠有很棒玩樂設施，更是一個城市無形觀光資源。這篇要介紹大安區嘉興公園;便是六張犁地區居民受歡迎公園。

台北市大安區嘉興公園相關資訊::

台北市大安區樂業街97-99號

02                  2720       8889#8585

(管理單位:台北市政府工務局公園綠燈管理處)

開放空間

(無時間限制)

公園

GOOGLE評論受歡迎公園

曾經有當地六張犁地區居民說到:早期的嘉興公園有人造大湖、水上涼亭、石造大型溜滑梯、溜冰場、森林雅座、森林小徑以及兩座開放遊戲場，經過奇怪的里長翻新後，剩下一大片被烈日曝曬，夏日沒人敢去的超大閒置空地、廁所，以及塑化遊戲器材和停車場，沒有遮蔽、沒有區塊、沒有遊園自然的體驗，感覺為了翻新而翻新，實際破壞了原本美麗的生態公園，魚、蝦、蟾蜍、金龜子、蜥蜴、蟋蟀、蚱蜢都不見了。

這裡曾經有個水池，孩子留連在週圍釣魚，公園邊有對老夫妻賣著孩子喜歡吃的玩的東西（袋裝沙士、紅紅烤肉串），溜冰場不只溜冰場是躲避球的賽場，屬於我的，童年我們的嘉興公園。帶孩子來公園，孩子和兒時的我好像重疊交錯著。希望把記憶綁在這，備一只時空的港口之鑰，在物是人非的無常間，一絲安定和熟悉。

嘉興公園這裡是嘉興里地方活動中心和芳和里辦公室，隱藏於六張犁地區樂業街巷弄內的中小型公園，看似很平常公園卻是在GOOGLE很受歡迎。在GOOGLE就有一千六百篇評論與四顆星肯定。

公園內設施完善

公園內除了是嘉興里地方活動中心和芳和里辦公室之外。芳和里辦公室該棟建築物地下為停車場、郵務箱。對於附近居民提供停車位需求。

這個公園四周種植一排又一排高大椰子樹，公園彷彿是被椰子樹所圍繞。彷彿公園是一座城堡，進出公園民眾就像是城堡裡居民，如果嘉興里和芳和里是個城堡，那摩嘉興公園就是城中城感覺。

此公園設施完備，其他還有兒童遊戲區、成人體健設施、涼亭、公廁、圓形劇場、YOUBIKE租借站、洗手間。對於公園來說，這樣設施公園是非常完善。也難怪會獲得GOOGLE高評價肯定。

花木扶疏公園

總結:嘉興公園雖然不大但是機能相當齊全的公園，非常方便 。停車場位置也很多，九成以上時間都有空位。 附近居民超多人有養狗，夜間有機會看到狗狗大型集會。花木扶疏綠地之下，附近有餐廳、咖啡廳、雜貨店、還有彩券行。真的是老少咸宜的活動地區，非常推薦。

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台北市大安區嘉興公園相關資訊::

台北市大安區樂業街97-99號

02              2720       8889#8585

(管理單位:台北市政府工務局公園綠燈管理處)

開放空間

(無時間限制)

公園

台北市四周是個盆地，尤其淡水河三大流域更是貫穿台北市。因為河濱地形形成許多綠地，華江雁鴨自然公園就是一個天然公園。這個公園因為天然地形與人為建設下，成為天然與人為建設交錯綠地。

華江雁鴨自然公園相關資訊::

台北市萬華區柳鄉里華江橋下

02     8789     7158

(管理單位:台北市政府動保處)

開放空間

(無時間限制)

公園

關於華江雁鴨自然公園位置

華江雁鴨自然公園位於萬華區淡水河堤畔，地處淡水河、新店溪兩河交接處。華江雁鴨自然公園地處龍山、雙園河濱公園之間。環河北路快速高架橋接連華江橋穿越這個公園側邊，台北市西南隅的萬華區華江橋下，總面積約為 二十八公頃。佔地面積廣大，站在華江橋向下望，即可見大片綠野草坪。

華江雁鴨自然公園靠近華江橋下河面非常寬闊，從這裡可以看到整個板橋市，灰濛濛的城市緊貼著前方綠色的水草和淡藍色的河面，構成一幅人文和自然相互協調的畫面。

華江雁鴨自然公園運動、停車好所在

公園內設有籃球場、溜冰場、休憩涼亭、健身步道、自行車道以及多處座椅。這裡由於河濱關係，雙北市自行車步道穿越這個公園，北接社子地區、大稻埕區域;往東邊接古亭地區、公館區域一代。便利道路這裡成為許多民眾騎自行車、跑步、健行練習與穿越場地。

而緊接龍山河濱公園桂林路淡水河堤外一代這裡劃設有許多停車格，這裡是收費型停車場。車來車往之間，對於都市中因為空地少一位難求，這裡成為很好停車地點。

華江雁鴨自然公園因為華江雁鴨季成為賞鳥最佳時機

雁鴨公園擁有先天優勢之自然環境，使得該處成為西伯利亞及日、韓等地區南遷過境的鳥類避冬場所及中繼站，每到候鳥季節總有為數眾多的雁鴨棲停於華江橋與中興橋一帶水面上，吸引相當多賞鳥人士駐足觀賞。草皮區更是許多鳥類一批又一批停留駐足，這裡因為位於城市邊陲地帶，相對上人為干擾比較那麼多情形下。一年四季來此會看到不同種類與數量鳥類。

受到海潮的影響，河流流速緩慢、泥沙淤積，因此形成許多泥沼、濕地及自然的草叢，富含大量的有機物質以及豐富的水生植、動物，成為眾多鳥類覓食之地，每年九月至次年四月期間，雁鴨科與鷸行鳥科等鳥類來造訪。

而為讓民眾就近觀賞來訪的嬌客，台北市政府動保處與該地華江社區發展協會也於每年共同舉辦「華江雁鴨季」，從公園內設立許多關於各種雁鴨種類介紹解說牌來看，期待這塊台北城市最後寶地能帶給民眾寓教於樂之生態知識。

總結:華江雁鴨公園與人類生緊密連接，華江雁鴨自然公園位於淡水河支流的新店溪與大漢溪交流處，因地勢平坦而沈積了大量泥沙與有機物質，孕育出涵育著豐富底棲生物與水生動植物的濕地環境，因此;華江雁鴨自然公園與北投區關渡自然公園，兩地是台北市境內兩大淡水河流域河濱賞鳥最佳大型綠地。

台北市立動物園你有多久沒來了??台北市立動物園對於居住大台北地區民眾來看，台北市立動物園絕對是眾多人記憶。動物園作為社教機構，讓人類親近大自然。走一趟動物園觀看動物自然法則，也喚起民眾要保育動物，重視自然循環與當今地球生存環境面臨變遷之教育。

台北市立動物園相關資訊::

台北市文山區新光路二段30號

02                       2938           2300

AM9:00-PM17:00

動物園、社教機關

台北市立動物園歷史回顧

回顧台北市立動物園歷史可追朔到西元一九一四(SINCE      1914)年日治時期，日本人大江氏在台北州圓山地區開設一處觀賞花木與動物的場所供眾遊覽，，改為官營動物園，是為台北市立動物園之啟蒙。

當時展示動物以哺乳類、鳥類及爬蟲類為主，籠舍有著濃濃的日式風格，動物至多百餘種，總數不超過六百隻，全園工作人員約二十人。西元一九一六年正式營運，展出動物至少七十種一百四十八隻，週日參觀人數可達八百人，在台北市僅十七萬人口的當時，算是非常熱鬧。

長期以來在台北市圓山地區台北市立動物園不斷動物增加與擴建下;園區不敷使用，終於在西元一九八七年從熱鬧圓山地區搬到空曠郊區文山區木柵地區現址。

現在園區擺脫市區的喧囂，在群山環繞中提供人們一個更舒暢的休憩空間及學習園地展示方式由欄杆鐵柵改為開放式，提供動物們更大、更好、更自然、更舒適的家展示的組合也更富教育功能。

動物園現況

目前台北市立動物園現況來說;面積廣達一百六十五公頃之廣，其中已開發使用區域近百公頃，是全台灣佔地面積最大的動物園。園內包含八個戶外展示區、六個室內展示館、二個環境教育教學場所。

截至目前到西元二零二一年去年底有動物三百五十四種、二千四百零七隻（未計算昆蟲、部分魚類及農委會收容計畫動物）。整個園區被自然次生林地所圍繞，是一處結合自然景觀形成具生態特色之休閒場所。

園區最大的特色是展示環境的佈置上採用「地理生態展示法」，依照動物原先的生存環境加以佈置在新的環境內，或依分布地理分區，或依動物分類及特殊習性展示館之成立。

遊客逛動物園其實非常舒適，動物園內多處可見到各種不同餐飲商店、飲料投幣機、飲水機、廁所、紀念品商店等基本設施。在在滿足遊客在飲食、生理、消費購物需求。來逛動物園就是一種便利。

動物園命名與明星

動物園對於目前園區內二千四百零七隻動物都有命名，多年以來在行銷動物原則下，動物變成明星成為遊客追看對象。不知道大家來動物園是看動物還是被動物敢看呢??說明人與動物其實是相關也是對立的關係。

大家比較有印象包括:從早期亞洲大象林旺、馬蘭夫妻檔、企鵝黑麻糬、貓熊圓圓、無尾熊兄弟檔派翠克、哈雷等等，不同種類動物都成為許多人成長追看足跡。

串起世代記憶動物園

本文章開頭提到:台北市立動物園對於居住大台北地區民眾來看，台北市立動物園絕對是眾多人記憶。以小編這個年紀來說;從氾黃老照片可回到圓山地區年代的台北市立動物園，當時候小編才三歲就和阿公與大哥就來逛台北市立動物園。上小學二年級時;校外戶外教學還是到台北市動物園來參觀。記憶中的台北市立動物園在圓山地區，細數多少教人懷念不已的美麗童年。

總結:走過百年歲月台北市動物園，串起大台北區域民眾眾多世代記憶。動物園本身來說;生命是循環的，機關亦如此，歷史不斷地向前推演，每一時代有一時代的使命，唯有不斷的播種、耕耘，機關的生命力才得以延續；為了深耕教育、保育、研究，多年的構建與經驗累積，動物園是工作基地，更是告訴社會大眾傳播在天災地變不斷年代、要珍愛當前地球環境。

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台北市立動物園相關資訊::

台北市文山區新光路二段30號

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AM9:00-PM17:00

動物園、社教機關

台灣現在有百萬外籍移工遍佈在台灣各地，這些外籍移工都來自東南亞國家居多。外籍移工彌補台灣在各個低層勞力缺口，走在台北市中山區中山北路二段、三段你會感覺自己感覺彷彿來到東南亞異國感覺。台北市中山區中山北路二段、三段，這裡還有一間很顯眼聖多福天主堂，這間教堂讓人不注意都很難。

聖多福天主堂相關資訊::

台北市中山區中山北路三段51號

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AM9:00-PM18:00

教堂

聖多福天主堂歷史

在聖多福天主堂裡面;每逢星期例假主日早上便會湧入許多思鄉的外籍移工遊子們相聚，週遭大多是菲律賓人，帶著他們虔誠的信仰來到這裡。但你可能會誤以為自己踏入異國錯覺，因為週遭你聽不到一句中文，但別誤會了，你還在台灣。

聖多福天主堂地址在台北市中山區中山北路三段五十一號，就在大同高中對面。這間教堂不仔細看你會以為是民宅，完全顛覆國外教堂建築物那種外觀感覺。實際上聖多福天主堂目前是台北市中山區中山北路三段六十年以上歷史教堂。

回顧聖多福天主堂歷史:建立於西元一九五七年，當初是為了滿足當年駐紮台灣的美軍顧問團於宗教信仰上需求而建造，一開始以提供英語彌撒為主。後來美軍慢慢離開台灣，不過西元一九九零年代外籍勞工開放來台灣後，由於菲律賓移工大部份信仰天主教，教堂的英語彌撒剛好迎合菲移工們的心靈需求。

黑耶穌像

且隨著菲律賓移工越來越多，後來開始有菲律賓籍神父派駐此處，直接提供菲律賓語的彌撒服務。這裡也成為菲律賓國籍甚至東南亞國家移工信仰中心。特別的是，聖多福天主堂的耶穌像是黑色的，這是菲律賓特有的「黑耶穌像」，很像是台灣的黑面媽祖。聖多福教堂內也有擺設一尊木造的等身黑耶穌像，只見經過者一一伸手觸摸耶穌的腳，低頭祈禱，再步入建築內。

每到星期例假主日早上，此時教堂內部全是滿滿的菲律賓朋友們在進行晨間彌撒，除了聆聽神父的言語，移工移民們不時起立頌唱詩歌，同時感受內心的平靜。

生活中充滿了支撐力量

在異鄉工作的移工族群，信仰成了生活的重要依靠，虔誠的祈禱聲中，似乎也在對神傾訴著對於生活的徬徨與家鄉的思念。這或許也應證因為信仰讓生活中充滿支撐力量。

文化因為交流而成為一種雙向溝通與改變。宗教作為文化一環，宗教信仰也是如此，聖多福天主堂為天主教台北總教區鐸區聖堂第三總鐸區信仰教堂，這裡因為教堂存在成為外籍移工來到台灣工作後信仰中心。

總結:台北市中山區中山北路二段、三段這裡附近街道一代，一直視充滿著濃厚異國風情。從民國四十、五十年代美援，到民國八十年代至今東南亞移工族群盤據，這裡是台北市境內和天母一代都充滿濃濃異國風情區域。聖多福天主堂也只不過反映此種現象而已。

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聖多福天主堂相關資訊::

台北市中山區中山北路三段51號

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AM9:00-PM18:00

教堂

台灣許多大學因為校務發展而成立博物館，小編之前介紹過國立台北科技大學紅樓、淡江大學海事博物館等等都是如此。本篇文章要介紹國立台北教育大學也有各博物館，該校國北師美術館便是該校一個校務發展成立博物館。

國立台北教育大學美術館相關資訊::

台北市大安區和平東路二段134號

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周二-周日

AM10:00-PM18:00

(休館日:周一)

博物館

校史一百二十七年老學校

國立台北教育大學創立於西元一八九五年(SINCE        1895)，初名芝山巖學堂，翌年改稱台灣總督府國語學校，西元一九一九年改名為台灣總督府台北師範學校。至今成立超過一百二十七年校史。

國立台北教育大學為台灣台灣近代美術史與美術教育發源地，自創校在日治時期開始便是台灣美術教育搖籃。日籍教師石川欽一郎起算，如倪蔣懷、陳植琪、陳澄波、李石樵、李梅樹等前輩藝術家皆為國立台北教育大學出身。

「傳承」與「創新」國北師美術館

西元二零一一年，美術館成立(國北師美術館英文縮寫:MONTUE)成立於擁有百年歷史的國立台北教育大學。國北師美術館成立之意義並非緬懷過去榮景，而是為了「傳承」與「創新」。

經幾番討論之下，我們認為「新」與「舊」並非不可共存，故賦予這座美術館一個俏皮、好玩、當代性的小名MONTUE，這個暱稱像極了英文週一-週二(MON-TUE)的縮寫，也歡迎大家稱呼北師美術館時也稱呼為MONTUE。

自創立以來，館務以「美術館未完成」作為一種美術館營運的思考觀念，揭示美術館的價值來自於民眾的持續參觀，為美術館的生命力續航，並在時代中以「新形態美術館」的理念，有機地形塑其功能與意義，讓MONTUE成為民眾共有的「創造知識」與「創新價值」場域。

「北師」二字於台灣美術史上意義非凡，為了發揚並紀念此歷史，並保留「北師」舊稱，故將本館命名為「北師美術館」。國立台北教育大學與美術館合作計畫中館校合一，以館校協作的精神支持師生自主策劃，一件」文物即可在校園內實踐美術館/博物館的精神，校園中的美術館就是最好的學習場域。

彷彿是在森林裡美術館

MONTUE的主體建築由江之豪建築師所打造，以玻璃帷幕之穿透性、開放性、親和性為概念，將社區與學校週遭風景融為一體，位於文湖線捷運高架橋路線經過之處，這裡經常有捷運列車從美術館前面穿過。

這是一間被大樹環抱的當代建築物美術館，不仔細看還以為是在森林裡面美術館。回神來其實美術館就在市中心，此等美術館還真的有種捉迷藏感覺。

國北師美術館是一棟三層樓與地下一樓建築物，緊鄰國立台北教育大學。乍看很像是一棟辦公大樓;被大樹包圍大樓，仔細看確有顯得很蔥綠。這棟美術館在台灣來說規模算是中上級別。

美術館內部室內裝修設計請來了日本知名建築師季傑出當代藝術家豐田啟介操刀，掌握原先建築特色，將美術館裝點成俏皮感、當代感十足之建築，相信在兩位建築師聯手之下，MONTUE將成為城市新文化地標。

台灣獨 一無二建築模型

整棟建築物中以紅牆與白牆兩種顏色為展品展示基底。 二樓以同心圓方式呈現展品，三樓則是以挑高梁柱撐篙天花板與地板縱身方式貫穿二樓、三樓樓地板只有二樓一半面積。站在三樓還可以往下看二樓展品。如此建築形式;恐怕是台灣各大美術館中獨一無二美術館建築模式。

國北師美術館藉由不定期展覽，這裡展出國內與國外藝術家特展與聯展。來此參觀遊客平時並不多，主要以團體客居多。藉由團體導覽拉近民眾與藝術距離。

台灣美術教育執牛耳地位

總結:沒有距離、時間、國籍、藝術創作等條件隔閡，大學社區化也是國北師美術館成立宗旨之一。藝術其實就在大家 生活中，國美師美術館為台灣各大學美術館先驅，國立台北教育大學學校成立;因為美術教育成為台灣近代美術教育先驅。比起台灣其他專一性質藝術大學來說，可算是台灣美術教育執牛耳地位。

國立台北教育大學美術館相關資訊::

台北市大安區和平東路二段134號

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周二-周日

AM10:00-PM18:00

(休館日:周一)

博物館

台北國際藝術村一個位於熱鬧台北城市中心，遊客送往迎來台灣第一大車站台北車站附近，和台灣其他藝術村相比較，這是一個比較小場地且容易被忽視藝術村。作為一個駐館藝術家之基地藝術村而言，台北國際藝術村就是小而美的藝術基地。

台北國際藝術村相關資訊::

台北市中正區北平東路7號

周二-周日

AM11:00-PM21:00

02      3393      7377

藝術場館、旅遊點

鬧中取靜、小而美藝術家創作基地

台北國際藝術村前身原本是原為台北市政府養護工程處辦公室場地，因為搬離而撤出成為空地之蚊子場地。這個地址在北平東路七號，就在北平東路與天津街交叉口。

位於希望廣場、行政院、台北車站連城不等邊三角形之地帶中。說這裡是藝術家創作基地、遊客觀賞藝術引領中心雙向交流、互動，一點也不為過。

西元二OO一年十月十二日，以「藝術實踐社會責任、實踐城市多元發展」做為出發理念，重生為現今台北國際藝術村。台北市政府文化局以「閒置空間再利用」的概念，將台北國際藝術村打造成藝術家創作與居住的場域，藉此促進國內外交流，提升在地社群互動性，賦予台北國際藝術村新的使命與面貌。

台北國際藝術村位於台北市中心一棟四層樓的舊建築，建築包含具有、舞蹈室、鋼琴室、暗房、辦公空間等，期望能激發不同領域藝術家在此產出豐沛的創作能量。這棟建築物經由綠美化之後，彷彿就在行道樹與樹林園中黃色油漆而成一 棟建築體。台北國際藝術村除了辦理不同類型之推廣活動，包括藝術家工作室開放日、藝術家工作坊、藝術家進入校園、「阿德的家」藝術課程、以及策展人訪問交流活動等；也提供專業和業餘藝術家們一個展覽與活動空間的場所。

藝術家進駐創作實驗場域

在台北國際藝術家進駐計畫上，台北國際藝術村在廣達集團與亞都飯店等業界營運經費支助下，建立了一套有系統的藝術家遴選機制，共有來自世界三十五個以上不同國家的藝術家前來此地駐市創作；而台灣也有超過八十位藝術家前往國際各城市藝術村進行駐市創作，如今這裡已成為藝術文化的重要交流據點。

總結:台北國際藝術村除了提供藝術家和民眾一個富有文化氣息的天地外，裡面的景觀設施也是不容錯過！此地位於在台北市中正區內旅遊景點之一，儼然就是藝術療癒、藝術創作基地、活動場域。

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台北國際藝術村相關資訊::

台北市中正區北平東路7號

周二-周日

AM11:00-PM21:00

02      3393      7377

藝術場館、旅遊點

台北市士林區跨越平等里及公館里尾崙水圳， 水圳路的長度勝過坪頂水圳、坪頂新圳或登峰圳的水圳路，沿途景色也毫不遜色。士林區開發其實和這些水圳密不可分，這條路線大致上地理範圍在台北市士林區跨越平等里及公館里。就是平菁街四十二巷、竹林步道、狗殷勤步道、柏園山莊、至善路二段十三巷、國立故宮博物院步道連走。

步道

狗殷勤步道從清朝至今是昔日農民運送農作往山下的一條古道

陽明山地區坪頂地區以水圳路聞名，其中的狗殷勤步道又稱為尾崙水圳路， 由平等里的狗殷勤通往公館里，下抵外雙溪「故宮博物院」，這條步道從清朝至今;是昔日農民運送農作往山下的一條古道。

這條路線大致上就是平菁街四十二巷、竹林步道、狗殷勤步道、柏園山莊、至善路二段十三巷、國立故宮博物院步道連走。說這條步道很好走一點也沒錯，沿途叉路還不少。不過從竹林步道往下切走勢由山上往下走，走起來比較順路。省去了從國立故宮博物院一路往上走之體力。

雖然是好走連走步道，而且這是一條很大眾化路線。來此登山走路之人還不少，不過沿路道路與環境其實山徑路程變動不少。是一條值得探走水圳歷史、綠竹遐想之道路。以下文章分別述說如下:

綠竹步道猶如武俠世界俠客行入綠竹中秘境

從平菁街四十二巷這一條賞櫻花巷子切往竹林步道口，就是這一條連走步道開始起始點。台北市政府大地工程處就在步道口設立一個標示地圖方位解說牌來看。這一條竹林步道從平菁街四十二巷，一直走道公平橋這一段約五百公尺步道。走完這一段有種身處竹林秘境之感覺。

竹林步道沿途都是兩旁路徑都是綠竹，彎曲綠竹把步道彷彿包圍住，一如步道名稱就是綠竹之竹林步道。走在步道中盡是彎曲道路，猶如身處武俠世界中俠客沿著竹林區行之遐想感覺。

竹林步道終點是公平橋，公平橋是個由水泥製作成狹小小橋。橋墩上寫道:士林區公所在民國七十六年十一月竣工完成。公平橋橫跨過菁磐溪，公平橋旁邊這裡有個涼亭，是很多人登山稍作休憩地點。

狗殷勤步道乃長度四公里蜿蜒又曲折步道

穿過公平橋，就是狗殷勤步道了。狗殷勤步道沿著尾崙水圳一路蜿蜒往下，翻山往平等里而去，這段山路長度約四公里長度，路段前半段是土石路段、後半段是已鋪上水泥鋪面路段， 應該是台北市政府大地工程處與坪頂古圳翻新步道工程為同一時期鋪設的。

水圳這邊步道山壁都是很大顆沙岩塊，樹木切著尾崙水圳生長。狗殷勤步道給人滿是一種路狹小樹木生長受壓迫感覺。狗殷勤步道路程約一小時，淙淙水聲，一路相伴，耳目怡悅，是一條極佳的踏青路線。 

彎曲尾崙水圳是由台北市七星水利會所管轄，每五百公尺就有區段路程標示出路段長度及路面警告標語，提醒路過此路段之登山客。這裡還可以看見尾崙水圳相關引水利匣門設施。登山客走在一邊是尾崙水圳，一邊是山崖斷面步道上面。沿著水圳旁前行，兩地海拔落差僅五十公尺，看似很普通又是很無聊步道，如果不專心走路還是會出意外。

狗殷勤步道終點就是柏園山莊，柏園山莊是個小型社區。社區的入口設有社區警衛崗哨。過崗哨，前行十餘公尺，從莊頂路一百七十四號民宅對面的水泥小路繼續下行，走到至善路二段十三巷 。

這個叉路口有幾棵大樹，樹幹上懸掛登山條，說明這裡是很夯登山路線。從這裡就是接往國立故宮博物院下山路程。一路下山你會發現，至善路二段十三巷是個階梯很多，而且落差高度還不小山路。

走完至善路二段十三巷，右側有一座臨福橋 ，過橋，循小路前行。就可以接到故宮博物院旁原住民文化主題公園， 可以順道參觀公園，步行至盡頭時，就會到國立故宮博物院。就可以結束這條連走步道了。

尾崙水圳關係與平等里及公館里密不可分

總結:尾崙水圳關係與平等里及公館里密不可分。尾崙水圳一路水流窄而端急流，回想百年以來，當地先人如何篳路藍縷讚山上生活及商業交易。這或許是台灣各地水圳很多地方的寫照。

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步道

台北故事館整棟建築物採英國都鐸式設計，呈現獨特且高貴的風格，吸引多對結婚新人前往拍攝婚紗。事實上;這棟建築物走過百年歷史至今，和許多博物館一 樣都曾經風華、荒廢、博物館不同階段轉變。

台北故事館(又名圓山別莊)相關資訊::

台北市中山區中山北路三段181之1號

02            6617       7979

周二-周日

AM11:00-PM17:00

(休館日:周一)

台北市定古蹟、博物館

台北市定古蹟經歷不同時段變化使用

圓山別莊是位於台北市中山區中山北路三段一百八十一之一號地址。位處圓山地區基隆河東南岸畔、台北市立美術館旁邊的英國都鐸式一半原木木頭與一半紅磚混搭建築材質獨棟建築物。

圓山別莊這棟建築物從建立以來;歷經台灣不同政權變化，好像人生也是如此。圓山別莊也有不同經營模式轉變。簡單來說大致可敘說如下:

圓山別莊原本為茶商陳昭駿在西元一九一三年(SINCE                       1913 )建造以招待貴賓的場所，戰後時期輾轉為前~~前~~前立法院院長黃國書經營藝品館，政府徵購後作文藝場所，列定為台北市定古蹟，民國九十二年（西元二零零三年）由陳國慈女士個人贊助認養，讓此台北市定古蹟圓山別莊蛻變再生，成為介紹台灣生活文化和推廣古蹟再利用的迷你型博物館。現今以「台北故事館」之名文資活化。

建築體仿諾耳曼莊園領主宅邸

圓山別莊建立之初庭園曾經達數千坪、樓地板面積約四十餘坪。建築整體仿諾耳曼莊園領主宅邸，屋架為十九世紀新古典主義發揚的英國都鐸式。昔日前後皆具庭院，庭園曾種植可作茶花的秀英花。

一樓以磚造作為承重牆，使用台灣煉磚與撒木耳煉瓦會社磚。二樓外牆採黃、白、紅三對比色系，梁柱裸露在牆外，並刻意變化作成樹枝狀。閣樓上有綠、黃、紅三色彩繪玻璃。

約莫四十五度的斜屋頂以菱形銅板瓦片層層搭扣，隨氧化程度顏色漸進，新鋪時是亮橙色，轉為古銅色，再至深褐色、黑色與綠青。中央凸出尖塔，並有弧形屋簷。

窄樓建築特色

這棟洋樓從一樓半圓形門廊進去，以入口處客廳為中心，目前改建為台北故事館辦公廳。從一樓開始向周邊延伸各房間。整棟建築物包含客廳、飯廳、玄關、三間房間、一條過道，共有十一道門。

上、下樓都是同樣建築規格來看;因此多到門、窗互相通道，成為此窄樓一大建築特色。換個角度來看;如果在此棟洋樓玩抓迷藏還真的很刺激。

一樓與二樓各自設有壁爐二座，在台灣早期氣候中尤其是濕冷冬天中，壁爐燒煤炭有暖身體作用。天花板是以大自然與花草圖案的凸花磁磚與吊燈。此等吊燈也是英國式樣建築物常見到情形。

室內以檜木條柱糊泥面牆，鑲崁著精巧的灰泥梁柱，飾花瓣圖紋，搭配彩色玻璃窗、變體的新藝術拱形窗。這棟建築物彷彿就是個藝術與建築集合。

回想百年前富人私人招待所之奢華

台北市曾經在西元二零一零年當年舉辦過台北花博，當時候四大園區眾多場館中，為重現台灣百年前的富豪時尚生活，台北花博營運總部特別以「百年前台灣時尚生活」為主題展覽，向台灣早期四大家族等借展七百多件以骨董家具和用品。

目前在圓山別莊辦公室內擺放骨董的山葉鋼琴、維多利亞風格法式百年沙發、TIFFANY彩繪玻璃鑲嵌桌燈，一旁牆上更掛著多位台灣前輩畫家等人的真跡。

目前台北故館免費參觀，一天中來此參觀遊客也不多。這裡不定期有藝術展覽。這棟建築物讓人彷彿覺得是個台灣富人招待所到現在藝文場館華麗變身。這裡參觀之餘也跟多數博物館一 樣也有個附屬ACME咖啡廳。來此參觀之餘;不訪喝個咖啡;享受此地氣氛。

總結:台北故事館瀕臨圓山地區基隆河東南岸畔，又與台北市立美術館為鄰。這裡彷彿是一個隱身於台北市中心邊緣一個博物館。童話奶油屋房子讓人覺得這間洋樓怎麼看就是很別緻建築物。

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台北故事館(又名圓山別莊)相關資訊::

台北市中山區中山北路三段181之1號

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周二-周日

AM11:00-PM17:00

(休館日:周一)

台北市定古蹟、博物館

在台灣，屬於佛道融合的寺廟不少，著名的艋舺龍山寺、台北天后宮等廟宇，都同時供奉佛教的諸佛菩薩與道教神明。台北「永靜廟」除供奉佛教教主釋迦牟尼佛、道教孚佑帝君外，亦供奉至聖先師孔子，成為台灣難得少見佛、道、儒三教合一的廟宇。

永靜廟相關資訊::

台北市中山區錦西街9號

02                       2541       6038

AM9:00-PM17:00

廟宇

台灣難得少見佛、道、儒三教合一的宗教廟宇

永靜廟，又稱永靜宮、俗稱雙連仙公廟，位於台北市中山區錦西街九號，這裡就在雙連市場附近。傳統建築與西洋風格建築並存，此處可算是讓人一眼見到就會有種外觀建築風格神秘感廟宇。

本文章開頭提到:主祀孚佑帝君呂仙公，同祀神有釋迦文佛、阿彌陀佛、觀音菩薩、玉皇上帝、瑤池金母、五斗星君等。一共十個神明香爐，成為台灣難得少見佛、道、儒三教合一的宗教廟宇。

台灣仙公廟老廟宇

該廟宇興建於西元一九三二年，近百年歷史歲月至今，從建築來看是台北中山區的傳統建築廟宇。坐落在錦西街上的永靜廟，是一座二層樓高的宗教殿堂，廟宇面積從最早的數十坪，擴增為近三百坪，可算是台北市中山區中型型態地方廟宇。

永靜廟主祀供奉孚佑帝君。孚佑帝君俗稱仙公，即八仙之一的呂洞賓，因此也有信眾稱其為「仙公廟」；全台灣各地有不少廟宇的孚佑帝君都是從這裡分靈出去，有近三十間廟宇，包括像是台南縣的紫雲殿、鎮南宮等，因此每逢農曆四月十四日的孚佑帝君聖誕日，各地的分靈廟宇就會派人前來祝壽致意，加上前來參拜的信眾，往往將永靜廟擠得水洩不通。

除了每年例行的主神聖誕祭祀活動、禮斗法會外，年底還有冬令救濟，將信眾捐的香油錢，轉贈給低收入戶，已達取之於社會、用之於社會之立意。

永靜廟除了原有一樓大殿與二樓正殿外，這座廟在走入正門後再參拜道路上，有個小型錦鯉魚池、小橋之庭園設計。站在一樓大廳與二樓正殿陽台往外看這一個廟宇，會發現這個廟宇就在錦西街舊大樓與公寓對面。廟宇以紅色為廟宇顏色，台灣個廟宇中如此色澤建築也很難得見到。

該廟有種頹廢與荒涼感覺

永靜廟這座不到百年歷史廟宇，保留著台灣早期廟宇貼磁磚建築體。廟宇經過戰後幾次擴建，廟宇環境老舊，雖然融入金門塌壽式西方洋樓建築元素，但廟宇缺乏定期整理。老舊廟宇環境、來此參拜遊客寥寥可數情形來看，給人感覺這間廟有種頹廢與荒涼感覺。

總結:永靜廟這座台北市中山區集合台灣難得少見佛、道、儒三教合一的廟宇。傳統建築與西洋風格建築並存廟宇，近百年歷史幽靜在熱鬧雙連市場中旁邊一偶角落，廟宇圍牆也似乎阻絕香客來此參拜意願吧??香客不多;讓人感覺廟宇就是頹廢與荒涼環境。

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永靜廟相關資訊::

台北市中山區錦西街9號

02                       2541       6038

AM9:00-PM17:00

廟宇

台北市政府工務局水利處每年年底都會在台北市各大淡水河濱公園布置花海，小編之前介紹過幾個賞花海地點，像是:彩虹河濱公園、觀山河濱公園、成美右岸河濱公園等等都是賞花很好地點。這些花海沿著淡水河流域形成一種美感。在寒冷冬天裡，也無法阻止網美、網帥想要打卡拍美照的慾望！小編這篇來介紹另一個河濱公園就是延平河濱公園。

近期沿著大稻埕碼頭旁邊的延平河濱公園，一定會被一旁盛開的花海驚豔，停下腳步和絕美的花海合影。大片花海現場就在淡水河O5 I位置。

此處超過六百坪、七萬盆的花草同時盛開，將整條河濱公園變成五彩繽紛的模樣，這片花海以  小天使花、一串紫、孔雀草、四季秋海棠等為主草花，拼出煙火圖案，交錯圖案拼湊出鮮豔的紫、黃、橘、紅花;不同顏色花種搭配起來十分亮麗。

花海沿著淡水河畔新完工的煙火步道一路綻放，一路綻放今年春節年後。還能一邊賞花一邊眺望遠方河景、遠山，美不勝收，彷彿置身畫中。

延平河濱公園今年是第一年花海在此布置，相對於其他行之有年幾個彩虹河濱公園、觀山河濱公園、成美右岸河濱公園等等相比較，此處花海算是比較小片面積。

但是因為旁邊就是淡水河經過，淡水河對面一岸邊就是新北市三重區 、蘆洲區等人口稠密行政區。隔 著淡水河跨海幾座台北橋、民權大橋橋梁相比，這裡放眼望去河水、大樓街景、花海、藍天白雲等元素構成景緻，反而更有看頭。

延平河濱公園因為大稻埕延平宮而得名

延平河濱公園此公園名稱由來，乃因為原來是因為此地有一座大稻程延平宮而得其公園名稱，這間廟以祭祀延平郡王鄭成功為主神廟宇。此廟宇緊臨淡水河玉泉疏散門旁邊。

如果你問說台北市那裡看櫻花最棒??士林區平菁街四十二巷這個點，絕對是大台北區域看櫻花最棒大眾化景點。這裡櫻花沿著巷弄之間散開大片櫻花林，遊客如潮、櫻花林如泉湧賞櫻的大眾遊遊點，一月賞櫻花來這裡準沒錯。

台北市士林區平菁街42巷相關資訊::

台北市士林區平菁街42巷

02        2861       6899

(管理單位:台北市士林區平等里辦公室)

開放空間

(無時間限制)

旅遊點

大片櫻花林、多種類、大批遊客人潮現象

一月櫻花盛開;台灣各地都有許多賞櫻花地點，很多地方是大家熟知大眾地點，有些則是不為人知秘境。小編之前介紹過許多賞櫻花地點，諸如:台北市中正區中華路二段七十五巷子、新 北市三芝區台二線、新北市汐止區文化里、台中市北屯區太原路太原賞櫻園道、台北市南港區東陽公園、基隆市紅淡山、新北市汐止區大尖山、基隆市中正公園天鵝洞、台中市后里區闢盧禪寺、新北市中和區八二三公園、新北市汐止區忠順廟等等。這些不同地方所處環境不同，觀看櫻花重點也不同。台北市士林區平菁街四十二巷此地重點就在於大片櫻花林、多種類、大批遊客人潮現象。

陽明山櫻花種類不少，舉凡的櫻花種類有：緋寒櫻、八重櫻、吉野櫻、昭和櫻、大島櫻等。台北市士林區平菁街四十二巷子都找得到這些種類。不過還是以緋寒櫻品種為主。

寒櫻花又稱為山櫻花。初開時花朵呈現淡淡粉白，隨後轉為粉紅色，後期將轉為深紅，且一個花苞內蘊藏有三至四朵花，而每個花苞間隔距離很近，一同盛開時整個枝條綴滿柔美而嬌媚的粉嫩。

陽明山櫻花頂峰開放最密集區域就在平菁街四十二巷

台北市士林區平菁街四十二巷這條巷子其實很寬闊，每年一至二月間，可由士林區至善路三段七十一巷左轉進入陽明山，沿途可以欣賞到山櫻花開放，櫻花坐落於陽明山寧靜的巷弄內，尤其平菁街四十二巷達到櫻花頂峰開放最密集區域。

遊客來到這裡賞櫻花彷彿入到櫻花叢林中，遊客來此賞花人群三三兩兩，沿著台北市士林區平菁街四十二巷兩旁有不少圍牆。櫻花林在圍牆內盛開，人潮一波又一波聚集。頓時形成櫻花林群開、人潮聚合之畫面。人潮怎麼拍照都形成花海、人群之拍照鏡頭。

怎麼拍都很美

目前台北市士林區平菁街四十二巷花開滿七成，今年天氣不錯、氣溫足夠寒冷、花開提前綻放。遊客來此賞櫻花;不論是搭乘三零三號公車在崙仔尾站下車，或是自行開車都可停車在台北市平菁街四十二巷八弄十二號停車場內。所以交通很便利，除了櫻花、人群之外，台北市士林區平菁街四十二巷這一條巷子因應人潮所形成大小攤販也不少。

總結:台北市士林區整片山櫻花粉紅櫻花海眼前炸開，櫻花花季可開到二月底。因應今年春節期間;花季正在其中，喜愛賞櫻花或是旅遊之人不彷在春節前後，來此賞櫻花之餘，隨便拍照都是很美喔!!

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台北市士林區平菁街42巷相關資訊::

台北市士林區平菁街42巷

02        2861       6899

(管理單位:台北市士林區平等里辦公室)

開放空間

(無時間限制)

旅遊點

台灣早期社會有廟宇存在，就會衍生出市場存在。身為台灣人你會發現這個現象普遍存在。而廟宇中不同神明，也有不同拜拜對象。這篇來介紹只要你是學生族、考試族一定會拜拜神明文昌帝君。台北市文昌宮這間百年歷史廟宇，經歷過廟宇變革，如今香客如織、信仰靈驗之廟宇。這間廟與香客每天不斷，成為台北市雙連捷運站一個重要宗教單位與旅遊點。

台北市文昌宮相關資訊::

台北市中山區集英里民生西路45巷9號

02    2521    0366

周一-周五

AM7:00-PM20:00

廟宇

文昌宮廟宇沿革

台北市文昌宮位於台北市雙連捷運站一號出口一側，位於心中山捷運中山雙連段線形公園旁邊。如同本文章開頭提到:台灣早期社會有廟宇存在，就會衍生出市場存在。雙連市場這個長條形，只做早上營業市場，也因此而產生。成為當地集英里重要市場。

這間廟廟宇變革可就是一段故事，據廟方歷史記載寫道:本宮文昌帝君神像，緣於日治時代中國有一商人渡海來台經商，隨身伴駕而至，該商人在客居朝夕禮拜，往後因經商失敗、無心敬神禮佛，乃將神像暫置於一叢林中，一日黃昏，無意中為一婦人發現，不識為何方神祇，返而邀集多位熱心人士迎回，其中有一老翁識者，謂此係司人間祿籍之文昌帝君也，遂於民生西路45巷營建小廟一間奉祀，斯乃神之意旨乎。

往後信徒前來參拜祈求，多有應驗，尤以求取功名者，更能如願，至是香火日盛，小廟已不敷使用，乃於民國四十九年春加以擴建，經本第四屆管理委員會籌措經費，克服困難並委託周基振、陳貴仁、鄭勝夫等熱心人士，負責重建事宜，於民國八十一年三月吉旦動土施工，同年底落成安座。

事後歷各屆管委會不斷整修，並且於第十、十一屆管委會主任黃忠慶先生及全體委員，積極努力籌措經費，進行重大整修，包括主樑棟修換、外牆彫塑美化等大工程，民國九十九年初終於完成今日之巍峨廟堂。

文昌帝君為主神，保闢考生、學子

台北市中山區文昌宮與雙連市場成為集英里民庶民生活地點。這間廟祭祀五個神明，包括:天公、文昌帝君、關聖帝君、朱衣神君、文魁夫子。不過畢竟是文昌公廟宇，所以文昌帝君還是該廟宇為主神。

在台灣各地廟宇不論祭祀主神明為何者??每年點燈都是依各廟宇重要維繫經費來源之一。現在正值農曆春節將到來，也是廟宇重要一年度裡點燈重要熱潮時機點。

尤其現在適逢今年度大學學測日期又要到來，來此參拜學子可是絡繹不決，年輕學子祈求考個好成績，唸到好學校。

總結:台北市文昌宮每到考季必定人潮洶湧的一個地方。 主祀文昌帝君 ;另外還有關聖帝君、朱衣神君、文魁星君 。這幾位神明都是文職神明，其實不只是考生、學子必定拜拜廟宇。人生路上祈求智慧、個人職業運勢、身體健康、個人運勢都是很好廟宇。

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台北市文昌宮相關資訊::

台北市中山區集英里民生西路45巷9號

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周一-周五

AM7:00-PM20:00

廟宇

松山療養院所長相信是許多上了年紀之人，才會知道這是甚麼地方??原來松山療養院就是松山區肺結核患治病院所，換言之;也就是這是個肺結核病患養病之所在。LET'S GO!!帶你來看一看這個松山療養院與所長宿舍吧。

松山療養院所長宿舍相關資訊::

靜心苑一館

台北市南港區昆陽街164號

靜心苑二館

台北市南港區昆陽街185號

02       2653      0033

靜心苑一館

周一-周五

AM11:00-PM21:00

(每周二暨每年除夕農曆新年休館)

靜心苑二館

AM13:00-PM17:00

(每周二休館)

台北市定古蹟、餐廳、藝文館

日治時期肺結核養病所

松山療養院所長宿舍門牌在台北市南港區昆陽街一百六十四號與一百八十五號兩棟建築物。地處在衛生福利部、南港公園、新庄子埤塘、映東騰、昆陽捷運站 等眾多地點交錯附近，此處是去年施工完工之台北市定古蹟。

回顧松山療養院所長宿舍這個地方成立，彷彿是日本人在台灣統治五十年期間一個防疫手段。台灣在日治時期之前公共衛生落後，日本人在西元一八九五年，日本取得台灣統治權，便開始馴化風土，於各階段採取不同防疫手段。

風土病馴化之路雖艱辛，但在多年的耕耘之下，終於逐步受到控制。當時的療養所，日本政府核定了三種慢性病需由特殊療養所隔離治療，分別是癩病、肺結核、精神病。

西元一九一五年成立的松山療養所，為台灣最早的結核療養所，同年亦在赤十字社臺灣支部醫院，建立結核病房收容病患，此是台灣最早的結核病收容機構。

經過百年以來努力，台灣在肺結核病例早已經絕跡。松山療養所所長宿舍應興建於西元一九三五年，在日治時期如對照西元一九二二年「台灣總督府官舍建築標準」來歸類，其規模是第二種高等官官舍之中。這裡經過時空轉變為靜心苑。

日式庭院轉為餐廳與多元應用

靜心苑是一間餐廳，這裡有二棟建築物。二棟相鄰建築物在日式和風建築物環境下，這裡成為台北市定古蹟。規劃「靜心療癒、養心健康、賞心紓壓」三大主題方向。變化成為音樂、繪畫、藝術、品茶、植物、精油、香氛等，系列性課程中心。

懷舊古蹟讓人有種沉澱、療育氣氛。靜心苑從進門那刻起，復古的日式老宅建築與庭院設計，每個角落都是吸引旅人拍照的角度。不論你是不是網美，這裡隨便拍照都很好拍照。滿足你秒飛日本偽出國到日本錯覺感覺。

想在老屋裡面吃飯也沒問題，靜心苑有提供定食套餐與午茶甜點的服務。可以滿足每個人想久待在老屋裡的心願!因為這裡就讓人感覺到早期日式建築物建築奧妙與設計因素。

走往後院，日系庭園的陳設加上復古的台式腳踏車，有種中日混搭的和諧感。在傳統和風建築物中，日本人學習中國庭院式設計，有水池、大樹、花草似乎成為日式庭院不可或缺元素。

走過時代變遷之下，松山療養院這裡被拆遷後被世人遺忘。經過文史人士奔走後，這裡變成台北市定古蹟，進而變成餐廳與旅遊地點。室內因著房間陳設的位置不同而有 四個不同空間的用餐區域。

古蹟再次被利用方向

總結:小編覺得台北市定古蹟再利用很多都變成餐廳、藝文場所。就像是孫立人將軍官邸、市長藝文沙龍官邸等這也是商業化之下很多古蹟好像都變成必然結果，古蹟如何再次被利用，如此結果留給各位讀者去思考利弊得失吧??

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松山療養院所長宿舍相關資訊::

靜心苑一館

台北市南港區昆陽街164號

靜心苑二館

台北市南港區昆陽街185號

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靜心苑一館

周一-周五

AM11:00-PM21:00

(每周二暨每年除夕農曆新年休館)

靜心苑二館

AM13:00-PM17:00

(每周二休館)

台北市定古蹟、餐廳、藝文館