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台北市十二個行政區有許多社區型公園，這些社區型公園提供當地一個民眾公共空間。這篇要介紹象山山腳下三犁公園，象山山腳下這個斜坡地形公園、適合來此爬象山一個休憩空間。

台北市信義區三犁公園相關資訊::

台北市信義區信義路五段150巷14弄

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(管理單位:台北市政府公園路燈管理處南港管理所)

公園

象山公園與象山之間小公園

三犁公園位於台北市信義區三犁里斜坡地形的社區型公園，與象山公園隔著一條巷弄相鄰的社區小公園。公園面積一千零二十坪數、較一旁的象山公園小非常多，很多當地人路過都會走過去、因此;也是個容易被忽視公園。

三犁公園在民國九十二年(SINCE 1993)八月十五日建成，環境整理得乾淨清幽、綠意盎然。就因為距離象山公園太近、對比象山公園不少人、三犁公園顯得很安靜。象山公園與三犁公園反倒是形成強烈對比。

三犁公園這裡離象山步道近在咫尺，不少要爬象山的民眾也會從這裡經過，因距離象山公園太近，能遮陽跟休息的地方蠻多的，跟一般典型的小公園沒有太大不同。基本的運動設施是有的、隨處可見休息的椅子，也有一個石鑄建材鑄造的中國傳統式樣建築涼亭。

適合寵物與小孩放風

這裡也很適合跑跑步，或是帶寵物過來散步。若是本身不太喜歡人多的公園，這裡也是一個選擇，綠色植物蠻多的，也照顧的不錯，但是蚊蟲較多要注意。

本文章前面說道:這裡既然然跟一般典型的小公園沒有太大不同，基本的運動設施是有的、最特別的是這裡有個沉砂池、很適合大人帶小孩來此玩沙子。

公園一偶還有一個一般典型公園不常見到工具間，工具間是由此公園主管單位台北市政府公園路燈管理處南港管理所設置、並且委託台北市信義區公所代為管理。工具間放置公園維護與清潔工具。

台北市信義區豪宅在此

總結:三犁公園幽靜環境、適合悠閒放空的好所在。如果你不是來爬象山，但是此公園周邊其實台北市信義區豪宅不少，像是:環球世貿大樓、雲頂一堡、雲頂二堡等建築都算是台北市信義區豪宅代表作品。

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台北市信義區三犁公園相關資訊::

台北市信義區信義路五段150巷14弄

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(管理單位:台北市政府公園路燈管理處南港管理所)

公園

大學校園也可以來趟輕旅行，每個大學都有自己校園景觀。每個大學校園景觀反映出這個學校獨有特點與校園景致。台灣各個大學中歷史最悠久、景觀校園變化最豐富、台灣第一所頂尖國立大學首推國立台灣大學。在國立台灣大學有所謂十二個校園景色，瑠公圳生態池算是國立台灣大學校園中與醉月湖並列唯二個湖泊之一。

國立台灣大學瑠公圳生態池相關資訊::

國立台灣大學農學院實驗農場旁邊

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湖泊、旅遊點

瑠公圳生態池成立背景

國立台灣大學瑠公圳生態池於西元二零零三年十一月十四日啟用，位於農學院實驗農場旁邊。是國立台灣大學瑠公圳復原計畫第一期工程，做為該計畫的水源源頭。建造經費由台北市瑠公農田水利會提供。

瑠公圳復原計畫由國立台灣大學生物環境系統工程系甘俊二教授、台大土木工程學系林國峰教授及台大生物環境系統工程系張煜權博士提出，對於國立台灣大學校園內原本瑠公圳水路進行親水空間之改造，以增進國立台灣大學校園內生活及教學機能，提昇學習環境品質。

瑠公圳復原計畫第一期工程內容包括生態池區、舊圳道區、新設湧泉及水道區、水圳淨化區、瑠公橋、眺望平台、休憩步道空間等，並栽植七十餘種水生植物於水源池中。

生態豐富池子

很多人看到瑠公圳水源池的第一眼，大家都會不自禁哇了起來，這跟想像中的不一樣，映入眼簾的瑠公圳水源地，不僅蓋有觀景台還有步道，且保有自然的生態，小編看到水池裡有看到烏龜、夜鷺、翠鳥、小水鴨、白鷺鷥等各類動物，周圍還有很多的水生生態系統。此地生態豐富、也吸引許多生態觀察者與來到此地民眾駐足之地。

或許就是這裡生態保持的很好，大家也只是站在觀景台、休憩步道空間很安靜的享受這一刻，共同愛護這個水源地，所以池裡的動物們都很悠閒。瑠公圳水源地豐富的生態，還蠻適合做戶外教學的。

瑠公圳遺留舊水圳再現生態池

總結:瑠公圳是台北盆地非常重要的灌溉渠道，開鑿人物即為郭錫瑠及其兒子。瑠公圳在台北市的範圍非常大，尤其國立台灣大學所在地更是瑠公圳發源地之一。時代演變下、人為開發不斷洪流中，在台北中還能看得到瑠公圳的地方並不多，國立台灣大學保留復古瑠公圳生態池讓瑠公圳遺留舊水圳再現也能讓世人親近這條台北盆地親水空間。

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國立台灣大學瑠公圳生態池相關資訊::

國立台灣大學農學院實驗農場旁邊

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湖泊、旅遊點

煥民新村位於台北市中正區公館區域，蟾蜍山因為山形似蟾蜍而得山名。這裡和寶藏巖藝術村、嘉禾新村、並列公館區域唯三個文化聚落之一，安靜、克難、聚落現象在這一個山城中;獨自形成奇特地方。

蟾蜍山煥民新村相關資訊::

台北市大安區羅斯福路四段119巷66弄12號

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歷史文化聚落

蟾蜍山與煥民新村背景

蟾蜍山是座台北城市南邊的小山城。二百多年前台灣在清朝時期，這一帶開鑿了瑠公圳，灌溉水路順著現今的中正區學府里羅斯福路四段一百一十九巷延伸，是個前臨小河、後倚山坡的福地。

日治時期，日本人在蟾蜍山山麓設立農業試驗所與蠶業改良場，鄰近的高等農林學校即是國立台灣大學的前身，持續到戰後，此地之洋菇農業研發成果斐然。

西元一九四五年二次大戰後中美兩國協防時期，在美軍協助下於蟾蜍山設立空軍作戰司令部，西元一九五三年興建煥民新村。早期一戶只有四坪左右，眷舍內沒有廚房衛浴，初名克難村，西元一九六二年以空軍徐煥昇上將、王衛民中將之名，更名為煥民新村。

煥民新村文化景觀

時間到了西元二零一六年煥民新村以文化景觀指定登錄為台北市歷史聚落，煥民新村成為台北市唯一完整保存的空軍眷村。西元二零一九年開始分區整修，西元二零二零年煥民新村入口處蟾蜍山大客廳完工啟用，從家屋變身成為結合社區生活的文化展館。

其餘建築預計於西元二零二二年底至西元二零二三年完工，由台北市文化基金會對外正式營運。 現在的蟾蜍山文化聚落，包括兩個建築形台：屬於列管眷村的煥民新村、早先來此落地生根的各類居民自力建屋的非列管。

事實上;當年國民黨在西元一九四九年政府自中國來到台灣後，有配到眷舍的軍眷不及兩成，都得自己想辦法安身，學校、寺廟等處。一時也成了暫時居所，未配到屋舍的眷户，有些索性便在此地自力建屋。

目前來看煥民新村可說是台灣眷村縮影。只是當前台灣許多眷村不是改建或是消失、煥民新村多年以來依舊保持住戶在，形成一個奇特景觀。

台北市南邊位置奇特地方

總結:煥民新村在房屋聚落時而整規、時而蜿蜒曲折感到新奇。一些住房像是攀藤植物般貼著其他房屋或建物被創建，透過寬窄隨性但走起來又蠻順的水泥步梯和其他既有步道網絡連結，可以看出當年為了有一個遮風擋雨的蔽護所，真的十分克難。煥民新村在台北市南邊位置集合歷史、建築、地理一個奇特地方。

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蟾蜍山煥民新村相關資訊::

台北市大安區羅斯福路四段119巷66弄12號

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歷史文化聚落

台北市是一個被自行車道環繞城市，城市多達三百公里自行車步道長度、銜接連綿新北市各個行政區更來個自行車旅行。如果你騎到永福公園，不坊停下來來此地看看。

永福公園、福和兒童足球場相關資訊::

福和橋下方

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公園

永福公園一個很綠小公園

永福公園位於寶藏巖藝術村下方停車場旁邊、面對寶藏巖藝術村內知名小景點半坡面壁往新店溪支流萬盛溪河濱，來到這裡可以輕鬆散步的公園。永福公園闢建於民國八十三年十一月，佔地零點八五公頃，永福公園面積是一個非常绿的小公園。

此公園可以連結寶藏巖藝術村、寶藏巖寺、小觀音山步道、自來水園區、萬盛溪河濱自行車步道，這個河濱步道往南走可串接到台北市文山區、往北走可串接到古亭、萬華區域。許多人騎著自行車在自行車道做豐富的半日遊。

大片水黃皮樹林與不同視野集合公園

永福公園上方盤據其實是水源快速道路、福和橋等多個高架橋面。所以又面對萬盛溪河濱、公園內綠意盎然。在景觀視野上，高架橋、橋梁、自行車步道、草地、樹林、河濱等等不同視野。

在永福公園內展望遼闊、設施多元活潑多樣化。公園並植有各種植栽，使公園充滿綠意。尤其公園內有大片水黃皮樹林，目前正值水黃皮莢果樹結蕾時間。

水黃皮生長快速，生性強健，樹冠傘形，枝葉濃密，抗風、耐乾旱，適合種為海岸護堤、防風林使用。水黃皮作為一種優良海岸樹種，樹姿優美，其淡紫色花多成串密生，頗其觀賞價值，為優良行道樹和公園、庭園景觀樹種。

水黃皮莢果長四至八公分，寬 一點五至二點五公分，表面有不甚明顯的小疣凸。長橢圓形、扁平略呈刀狀。種子扁球形富含油脂。種子和根部毒性較強。這種果實無法食用、一旦誤食會頭暈嘔吐，可能得馬上送醫院處理。

福和兒童足球場適合親子玩耍

永福公園旁邊便是福和兒童足球場，這麼一塊草皮、有很多玩耍的空間。但是草皮似乎總是在這裡掙扎、好像缺乏整理，這是美中不足的位置。

總結:永福公園充斥綠意盎然的河岸公園，旁有腳踏車道和步道、也有不少人在這裡溜滑板。 在這裡看夕陽很不錯、鄰近河濱騎腳踏車步道，公園後面就是寶藏巖藝術村。可在草坪眺望河岸、廣闊視野適合適合來親子野餐、玩球、騎自行車等多個選擇活動。

 
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永福公園、福和兒童足球場相關資訊::

福和橋下方

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公園

公館這個地方在台灣有許多同名字地方。在台北市公館這個地方則是中正區、大安區、文山區、永和區等數個行政區交錯地帶。公館之餘台北市來說則是重要區域，人來車往地帶中，學校密集、商業繁盛。水源町公園位於公館商圈的巷內，是一個秘境。此公園之美隱藏一個台北市區內的森林版天空步道。

水源町公園相關資訊::

台北市中正區汀洲路三段104巷40弄6號

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公園

小而美的迷你水源町公園

清朝乾隆年間有大批福建省安溪移民入墾拳山，墾戶首領乃於此築公館，為處理漢人與原住民間交易，以及繳交店租的館舍，公館地名即由此而來。水源町公園所在公館地方在日治時期被改稱為水道町。從公園內周遭就會發現公園位於汀洲路大馬路巷子內、一般人不留意根本不知道這個公園存在。

水源町公園是一個新的公園，西元二零二一年建造、西元二零二二年底重新整修完畢、西元二零二三年年重新開放的水源町公園，公園面積只有五百坪面積、是小而美的迷你公園。

花團錦簇、鐵道歷史、都市森林版天空步道都在這裡

水源町公園公園沒有什麼設施，但是公園內花團錦簇，公園內前段是許多矮灌木庭院與許多花卉盆栽構成公園綠地。小小公園就像是一個療育性綠園、充滿著人工製造出來之美感。

在此公園內前段有個關於鐵道造景說明此地歷史。原來此地在日治時期私鐵台北鐵道株式會社興建萬華車站至新店車站的萬新鐵路路線時。即在當時水道町內，鄰近文山郡公館處設有公館車站，早期這一帶為從萬華開往新店的萬新鐵路，如今已走入歷史、公園內於是打造了一節小火車與鐵軌造景作紀念。說到這裡水源町公園之於萬新鐵路、小編不矜想到很像是桃林鐵路旁邊大檜溪公園情形。

水源町公園最吸引人前來的就是被稱為尋寶步道的鐵棧高架步道。由水源町公園作為起點，全程坡平好走綠樹圍繞，宛如都市叢林中一個阿凡達電影中隱密綠地。

鐵棧道路緩坡平走起來很輕鬆，紅褐色無障礙坡道可一路通往寶藏巖寺及藝術村、尋寶步道全長僅四百五十公尺，長度也不會太長。尋寶步道隱藏在公館商圈邊緣廊帶，而且還可連結著小觀音山步棧道。

尋寶步道塵囂中的秘境

這裡真的很適合走走、走起來舒服彷彿走入樹林中。尋寶步道周圍環繞著茂密的林木、享受徐徐微風與芬多精。沿途生態豐富、是塵囂中的秘境。

總結:水源町公園內這座尋寶步道宛如一座藏身城市裡的森林版天空步道。連結公館到寶藏巖藝術村，步道所經之處都是蓊鬱的樹林、穿梭城市裡的小森林、不揮汗的十分鐘左右步道旅程、值得全家人來此走走。

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水源町公園相關資訊::

台北市中正區汀洲路三段104巷40弄6號

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公園

黎和生態公園是台北市大區特色公園之一。這裡可說是麻雀變成鳳凰地方、從讓人陰森森墳墓群到整頓後公園成為一個台北市大安區指標性公園。

黎和生態公園相關資訊::

台北市大安區和平東路三段512巷

開放空間

(無時間限制)

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(管理單位:台北市政府公園路燈管理處青年公園管理所)

公園

群山環繞、幽靜、山坡地形公園

黎和生態公園位於台北市大安區和東路三段五百一十二巷子內。此公園在台北市公車二八五麟光公車總站旁邊、沿山坡設置的一座公園。

在此公園內有遊憩設施、公廁、 觀景台、步道、兒童遊樂設施。 輪椅嬰兒車可行，但此公園有點坡度。 所以腳力不好之人、不要來此公園否則走路很吃力。

此公園被群山環繞可遠眺台北101大樓、六張犁公墓。 文湖線鐵軌路線從公園前面穿過、所以在公園時常可見到捷運車輛由公園前面穿過。這個公園既然是被群山環繞、所以由公園至高處可以看見各種公園內任何角度與群山環繞視野。因此;公園視野野開闊景觀優美，有種在都市角落中一種幽靜感覺。

從墳墓群整頓到綠地

從公園內有個時光迴廊一整片牆介紹到::這個公園前身原本為台北市大安區第八墳墓為鄰的違章建築聚落 ，經台北市政府整治後開闢為公園。在這個公園步道有階梯及坡道兩種可走，步道可串聯富陽生態公園、福州山、中埔山。

此公園植披綠樹很多、公園內草地一片與綠樹構成綠色奇蹟、給人舒服的綠蔭盎然，由於此公園時常整理、這裡乾淨又新穎、還有蟲鳴鳥叫非常倘盪。由於平時此地來此公園遊客不多，從荒蕪到公園，歷經二年多整建後儼然是個整頓後、煥然一新的觀景祕境。

台北市區裡的小秘境

總結:黎和生態公園面積約一點八公頃，這是一個當地台北市大安區黎和里社區公園。公園雖然麻雀雖小 、五臟俱全。交通方便與麟光捷運站近在咫尺、 公園內視野極好、可順遊富陽生態公園 、  福州山、中埔山。此地是台北市區裡的小秘境、來此地有機車停車格， 建議以大眾運輸或機車自行車前往。

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黎和生態公園相關資訊::

台北市大安區和平東路三段512巷

開放空間

(無時間限制)

02   2303   2451

(管理單位:台北市政府公園路燈管理處青年公園管理所)

公園

到台北市北投區關渡地區旅遊，關渡宮是必遊景點。關渡宮位於關渡觀海公園、關渡水岸公園、關渡棧橋碼頭附近，關渡宮的裝飾藝術精美，像是木刻、石雕、彩繪及藻井等，皆具有精湛的工藝技術。如果要看台灣傳統廟宇建築之美、關渡宮絕對是北台灣最佳地點。

關渡宮關資訊::

台北市北投區知行路360號

AM7:00-PM21:00

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廟宇

關渡宮的歷史沿革

關渡宮建立於清朝康熙五十一年(SINCE    1712)是關渡宮建廟之年，這間媽祖廟是北台灣最早興建媽祖廟。這間廟興建是洋盜鄭盡心在淡水外海窺伺之時，關渡宮位居進出台北盆地要津，是當地住民信仰重鎮，主管官署諸羅縣更加重視其資訊蒐集功能，積極改善其硬體設施。

康熙五十四年（西元一七一五年），也就是草創後第三年，即被重新改建成木構瓦頂的新建築。台北縣令周鍾瑄不僅從嘉義跋涉數百公里，前來台北為重建的天妃廟題名靈山，還將關渡宮後山及臨台北湖埔地數十甲，授予住持僧綿遠來招佃開墾收租，讓關渡宮得以永續經營下去。

關渡宮是台南市以北歷史僅次於北港朝天宮的媽祖廟，信徒遂有「南有北港媽，北有干豆媽」的諺語流傳。關渡宮與北港朝天宮、鹿港天后宮合稱台灣三大媽祖廟。鳩眾建廟的賴科是當時主管北台灣「大雞籠社」（基隆及台灣北部沿海地區）原住民的通事，他的職權是代表政府向原住民收取餉稅及指揮原住民從事勞役，故得以調度原住民從事關渡宮的創建工程。這就是關 度工來源典故。回顧關渡宮興建至今年三百一十二年歷史，淵原長久歷史下、關渡宮地理在靈山山頂。也因此被稱為靈山廟。

關渡宮的建築特色

由於關渡宮年代久遠，在這三百一十二年以來、經過多次整建與改建。該廟主殿的正面都是石牆為面，一面面雕滿了各個歷史故事，兩側的樓梯護欄都是用類似的石面浮雕，作品細膩；關渡宮殿前的石柱也都刻了蟠龍，加上石獅與壁雕，更為壯觀。從一間靈山小廟與擴建到大規模建築群、猶如媽祖廟宇園區。從該廟老照片中更能發掘比對此廟宇之變化真的很大。

進入關渡宮殿內，殿頂的藻井、斗拱、樑椽都有很豐富的雕塑、彩繪，實為多重藝術組合。由於關渡宮香火鼎盛，除聖母殿、觀音殿、文昌殿外並有古佛洞，廣渡寺、鼓樓、鐘樓等。這間廟金碧輝煌、多層樓建築與空間成為北台灣最富麗堂皇媽祖廟。

關渡宮的美景

關渡宮的所在關渡地區夕陽也是讓人驚豔的景觀，登上山頂遠眺關渡沼澤濕地風光旖旎，即可印證享譽百年的關渡夕照，日治時期期間搏得全台灣八景之一的美譽可非浪得虛名。

另外，綜觀台灣各地媽祖廟中。關渡宮主建築物右邊是一個約八十公尺長的古佛洞，這個古佛洞堪稱一絕景觀。在入口處有鎮洞寶臼，進入洞內，兩旁有二十八天王像，走到後頭，有千手千眼觀世音菩薩，她的千手千眼代表的是普渡眾生；繼續往前步行就是古佛洞的出口，來此地是佛教徒必參拜與遊歷地點、來到關渡宮古佛洞絕對要來走走。

總結:關渡看似在台北市北投區一個小地區範圍、關渡地區來安排關渡宮旅遊路線也是不錯的鄰近景點旅遊的行程安排。關渡宮可說是滿足知性、心靈信仰、感性的旅遊景點。

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關渡宮關資訊::

台北市北投區知行路360號

AM7:00-PM21:00

02   2858     1281

廟宇

關渡觀海公園、關渡水岸公園、關渡棧橋碼頭這三個相連一起地方是一個很有意思地方。這裡是金色水岸自行車道起點、雙北市交界地帶，而且這裡視野超好，更能仔細觀看雙北市流經淡水河之沿岸一代地物。

關渡觀海公園、關渡水岸公園、關渡棧橋碼頭相關資訊::

台北市北投區關渡地區

02    2712    6390

(主管單位:台北市政府工務局水利工程處高灘地機電管理站)

公園、旅遊點

台北市最大溼地與自行車道起點

「關渡」一詞源自原住民語，故早期漢字音譯時並無統一寫法。這裡是一個正好是淡水河與基隆河的交會口。自古以來，關渡即是重要的候鳥棲息地；境內也有台北市最大的濕地，其水筆仔植物與河流中生物生態非常豐富。

台北市關渡地區在淡水河在關渡形成一個河流水岸盤據地。關渡觀海公園、關渡水岸公園、關渡棧橋碼頭相接沿著淡水河廊帶，在台北市北投區關渡區域是很多人來此運動地方。

這裡因為金色水岸自行車道起點，起點就在台北市北投區觀海公園內，由此一直延伸到淡海新市鎮終點，是一條自行車與行人共通道，全長約十五公里。關渡觀海公園、關渡水岸公園此二個公園內還有一些籃球場與網球場地。

視野好、藝術能量滿載、淡水河藍色公路廊帶

關渡觀海公園、關渡水岸公園這裡也是雙北市交界地點，公園附近關渡知名建築標物關渡大橋是雙北市行政區域交界地點。如同本文章開頭提道:而且這裡視野超好，更能仔細觀看雙北市流經淡水河之沿岸一代。沿著關渡大橋對面便是新北市八里區、八里區自然地景觀音山也是近在眼簾。

關渡觀海公園、關渡水岸公園此區域當代藝術品不少、在這兩個公園更能感受藝術品在這裡彷彿是靜止下來。仔細靜下心來觀看這些當代藝術品更能感受關渡這裡藝術之動能。

關渡棧橋碼頭還能在關渡棧橋碼頭搭船遊覽淡水河藍色公路。這個碼頭早年在百餘年之前從中國福建省先民由此地進入移居台灣北部開墾，因此關渡的開發甚早，後因基隆河、淡水河兩河河口泥沙淤積，水運才逐漸沒落。

關渡棧橋碼頭每當假日或夜晚均可見遊客駐足關渡碼頭週邊散步休息，亦有許多單車族由新北市八里區經關渡大橋前來，或由新北市淡水區前來，從淡水河搭上渡船沿途風光明媚，是一處極佳的賞景地點。

淡水河沿線景致都在這裡

總結:關渡觀海公園與關渡水岸公園佔地遼闊，有人行步道、自行車道外，關渡棧橋碼頭也是淡水河藍色公路的乘船地點之一，從關渡河濱的自行車道，亦可北上淡水漁人碼頭，南下基隆河至社子島，串聯成一路美麗的風景。在這裡，有豐富的潮間帶生態可供觀察研究，午後、黃昏、夜晚，也各有許多不同的觀音山、關渡、淡水、八里等地區淡水河沿線樣貌與景緻。

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關渡觀海公園、關渡水岸公園、關渡棧橋碼頭相關資訊::

台北市北投區關渡地區

03    2712    6390

(主管單位:台北市政府工務局水利工程處高灘地機電管理站)

公園、旅遊點

關渡平原是台北市最肥沃土之地區塊，這裡有許多高樓與平潭地形，在關渡平原中有一所台灣藝術頂尖學府隱身其中。他就是國立台北藝術大學，這所大學依山而建、一條主要大樓貫穿校園。而國立台北藝術大學內關渡美術館不只對內是該校學生展覽與實習地點、對外更是一所美術館。來到國立台北藝術大學不只能觀看台北城市最肥沃關渡平原、更能感受這所藝術學校藝術能量。

關渡美術館相關資訊::

台北市北投區學園路1號

周二-周日

AM10:00-PM17:00

(休館日:周一、國定假日)

02     2896   1000 分機2432

博物館

感受藝術能量之學校

如本章開頭提道:關渡美術館成立於西元二零零五年三月(SINCE     2005)，它依山而建。來到國立台北藝術大學不只能觀看台北城市最肥沃關渡平原區塊、更能感受這所藝術學校藝術能量。

關渡美術館它位置就在國立台北藝術大學圖書館與美術學院間。在國立台北藝術大學可是該校唯一博物館、與一般美術館不同的是，關渡美術館因位於台北藝術大學內，所以擁有豐富的學術資源。

藝術學校師生之用途與校外美術館

它可以成為學生觀摩、實習與老師教學的第一現場，也可成為博士生、研究生撰寫論文時的第一手調查現場。這一些優勢都足以活化教學內容，激發更多的靈感、活絡創作時的動力。

關渡美術館這棟前衛室內設計感建築、內部空間分為地下一層與地上四層，空間規劃包含九個展覽廳，室內、室外展覽空間相加起來，面積共有七百二十坪，不僅寬敞舒適，而且本身就是一件當代藝術作品。如此九個展覽廳這裡更是可以連續舉辦多個小型展覽、小而美但就是多個展覽空間，贈關整個台灣美術館既可說是另一類美術館。

它跳脫傳統的對稱比例制約，靈活運用不對稱的設計風格，讓美術館的動線充滿趣味與可能性，令身處其間的觀眾們在與作品接觸時，充分感受到：「藝術其實並不遠，因為它們都是駐留在心中某一個角落的體驗。」

要做到讓大家喜歡且認同的美術館，應當要有長期性推動展覽的配套措施，也就是努力讓好的藝術作品、在好的空間內呈現。美術館雖是有限空間，但卻擁有無限發展的可能性。而其關鍵就在於是如何做展覽。

關渡美術館除了是國立台北藝術大學師生在藝術教學與學習領地之外，在這棟建築除了展覽空間之外，更有其他空間應用;舉凡式咖啡廳、討論室、音控室、舞蹈排練場、表演藝術表演廳等等。換言之;關渡美術館更是一個複合式博物館。

關渡美術館與國內外各公私立美術館之串聯與交流

總結:來到關渡美術館這座國立台北藝術大學附屬博物館，讓小編想到之前去過國立台北教育大學美術館，也是校園美術館。兩者相比較在各個條件都有極大差別。應該說;這兩個學校背景與條件不同，所以在美術館經營差異很大。關渡美術館以藝術家研究和策展專業為運作核心，經營藝文社群對藝術環境議題之關注，積極建立本館與國內外各公私立美術館之串聯與交流。

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關渡美術館相關資訊::

台北市北投區學園路1號

周二-周日

AM10:00-PM17:00

(休館日:周一、國定假日)

02     2896   1000 分機2432

博物館

廣播是台灣人早期生活中不可或缺吸收知識、了解社會脈動、獲知社會新聞、購物的管道來源。時至今日;多元媒體百花齊放下、廣播聽眾式微。但是回顧歷史、教育是廣播中傳播重要一環。走一趟國立教育廣播電台就像走入傳統媒體氣氛。就讓小編帶大家走讀國立教育廣播電台台北總台吧。

國立教育廣播電台台北總台聲音故事館相關資訊::

台北市中正區南海路45號

(南海園區內)

周一-周五

AM09:00–PM17:00

(休館日:周六-周日)

02    2388    0600

媒體、博物館

南海園區重要教育單位

國立教育廣播電台位於台北市城南南海路南海園區內，本身宮殿式建築特別顯眼、和周遭台北當代工藝館台北分館、歷史博物館、南海劇場、國立臺灣藝術教育館、南門三二三町等建築物成為共同南海園區內重要建築單位。

國立教育廣播電台創立原因是因為教育部推行廣播教學、乃於西元一九六零年(SINCE     1960)，教育專業廣播電台主要任務為「教育政策、政令宣導之規劃及執行」、「教育廣播節目、教育新聞節目之規劃、製作、數位化管理及推廣」、「學校廣播教育之協助及推廣」、「社會教育及公共服務之推廣」及「其他有關教育廣播事項」，進而落實終身教育之推動。

國立教育廣播電台遍布全台灣各地分台、在各地廣播頻道也不一致。大致為台北-AM1494 、南投-FM98.1 、台中、彰化、雲林-FM103.5 、苗栗-FM103.9、高雄、屏東-FM101.7、恆春-FM99。

培育無數人歲月與成長

多年以來教育廣播電台身兼教育大眾使命，推出許多不同類別節目播出。教育之聲也成為國立教育廣播電台之經營目標。許多人成為國立教育廣播電台聽眾、培育無數人歲月與成長，就來自國立教育廣播電台。

回顧國立教育廣播電台從台北總台擴散到台灣各分台、經營六十年以來，在公營廣播電台努力經營下、獲獎無數肯定，透過一排又一排獎項櫥窗展示、更加說明國立教育廣播電台在教育的努力獲得回報。成為社會教育一股重要傳播勢力與一股教育力量。

聲音故事館神體驗廣播媒體

國立教育電台與時俱進為帶給民眾一段聲音的旅程，於去年在國立教育廣播電台入口處建設全國唯一以廣播為核心的二層樓聲音故事館。正式開放參觀以來，讓民眾以聽覺觸覺視覺認識接觸廣播，一起進入聲音的世界，體驗聲音的魅力。

聲音故事館入口處有教育電台開台第一支麥克風，也是教育電台吉祥物「麥寶」的真實版；一樓各式展區，透過人聲、音樂、音效等元素，以簡單、直覺的體驗過程，讓民眾了解廣播節目的實際製播方式。

其中「廣播製作體驗」專區，打造錄音室情境，透過互動體驗，讓民眾藉由觸控螢幕的指引，可以錄製屬於自己的廣播LIVE  SHOW。透過聲音故事館分區主題展示「聲音的旅程」、「廣播的故事」與「電台大事紀」等展區，展示廣播工程常用的設備、訊號傳遞的過程，以及廣播人的心路歷程、聽眾故事與教育電台的歷史，記錄教育電台的成長歷程。

庭園般國立教育廣播電台環境

總結:國立教育廣播電台台北總台環境如庭院般園區，井字型電台環境、在庭院為電台核心環境，打造環繞式樣建築物。聲音故事館參觀採用申請制度，歡迎大家來參觀、進入迷迷知音廣播世界。

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國立教育廣播電台台北總台聲音故事館相關資訊::

台北市中正區南海路45號

(南海園區內)

周一-周五

AM09:00–PM17:00

(休館日:周六-周日)

02    2388    0600

媒體、博物館

台灣許多藝術家在過世後便把工作室或是住家整修為該位藝術家美術館，楊英風美術館也是其中一個美術館例子。楊英風這位以雕塑、版畫為創作方式的藝術家，館藏則有楊英風先生的景觀雕塑、版畫、繪畫、景觀規畫、建築設計等各類作品，並且展出其相關著述與論文。很值得大家來走走、感受一代藝術家在世上給世人的作品。

楊英風美術館相關資訊::

台北市中正區重慶南路二段31號

周三-周六

AM12:00-PM17:00

02     2396     1966

博物館

一代藝術家楊英風從住家到美術館

楊英風美術館地址在台北市中正區重慶南路二段三十一號地址。這個地址就在重慶南路二短語南海路叉路口某棟大樓一樓位置，不過整個場館一如本文章開頭提道:台灣許多藝術家在過世後便把工作室或是住家整修為該位藝術家美術館，楊英風住家則是包括B一-三樓。這個地方是由楊英風在生前與念建築系女兒一起完成建築物興建。

走進該個美術館打開玻璃門、進入會發現館藏體量不大，但是空間設置很有巧思。每 一層樓來往以迴旋式樓梯來往館藏空間、作為一個私人博物館門票是免費參觀。整個博物館以呈現楊英風與其兒子楊奉琛兩代父子作品為展示品、家裡老照片、藝術品介紹呈現。

楊英風生平介紹

在這裡氣氛自然而且安靜 ，可以很自在地近距離欣賞作品。回顧楊英風一生只有七十一歲年紀，一生寫照可以用以下話語來形容:出生於宜蘭縣楊英風，年幼時期北上隨父親經商下平日進學、日蒙留學日本東京美術學校、後來修念求學建築和塑藝培養深後雕塑技巧。

二次大戰後求師藝術後來中輟、任編繪鄉塑藝嶄， 遠赴歐洲開展後因為佛較塑拓新機、旅居義大利期間綻境結合東方藝術創作，利用鋼、銅等元素材質形塑陶公景、兒子楊奉英師成父親楊英風獻藝、永遠懷念湘伴於楊英風美術館。

作品藏於民間公共藝術

從楊英風作品中風格會發現他主張天人合一，藝術應該來自於生活中觀念，所以就可以看到很多師法自然的作品，以大自然為老師。作品奠定了台灣公共藝術創作的先河。尤其在輔仁大學、亞洲大學、國立台灣科技大學、國立交通大學等等大學校園都可見楊英風作品。

總結:楊英風美術館隱身在熱鬧的都會區，尤其此地還在博愛特區範圍中、一家小而美的藝術館，展出了他許多的作品。展品除雕塑外，還有版畫、此外;美術館二樓不定期也結合其他藝術家會有特展展出。這裡平日參觀遊客不多、但是卻能仔細品看二位父子檔藝術家作品。

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楊英風美術館相關資訊::

台北市中正區重慶南路二段31號

周三-周六

AM12:00-PM17:00

02     2396     1966

博物館

在世界宗教上有三大宗教活動被被DISCOVERY探索頻道併列世界三大宗教盛事。稱為三大宗教盛事。這三大宗教盛事指的是大甲鎮瀾宮媽祖遶境進香行程、天主教徒梵諦岡聖誕彌撒、回教徒麥加朝聖。仔細來看;媽祖信仰更是遍及台灣各地各區域。說媽祖是全民守護神、信仰力量之廣度更是台灣各地都能接受神明。這篇介紹台北市南港區媽祖廟富南宮就是一個例子。

富南宮相關資訊::

台北市南港區研究院路一段112、114號

AM6:00-PM21:00

02    2783    7134

廟宇

富南宮被南港人稱為南港媽祖廟

台北市南港區富南宮位於台北市南港區研究院路一段一百一十二至一百一十四號，原本宮廟在台北市南港區中南里的三重埔埤地區軍區內，民國五十七年取得軍方許可遷移至現在此地。

富南宮距今約一百七十多年歷史、此廟宇由供奉福德正神開始奠基，該廟宇天上聖母引自中國湄洲媽祖分靈。但是天上聖母媽祖慈悲母愛的神性護祐眾生、澤披蒼生， 媽祖神威及靈驗讓信徒崇奉不己，富南宮香火日益鼎盛，台北市南港區當地鄉親均稱呼富南宮為南港媽祖廟。

由於廟宇很靈驗，政治人物所贈眾多牌匾掛滿整間廟宇。歷任以來;從中央層級上至總統、下到市議員牌匾之多，也是本廟宇一個驗證。通常來說，牌匾象徵是一間廟信仰與影響力程度來看，富南宮更可見此廟宇是多麼讓人親近與靈驗。

一間空間格局構造奇特的宮廟

富南宮是一間空間格局構造奇特的宮廟，三層樓廟宇建築、廟宇地形高高低低、廟宇像是一個之字型通路廊道。廟宇大門口由一樓左側石梯開始參拜福德正神開始參拜，參拜走道一路走向右邊依序參拜一路走到二樓向左邊在到三樓。就是一個右邊、左邊、右邊參拜通道。和一般廟宇中開放式通道很不同。

富南宮祭祀玉皇大帝、觀音佛祖、天上聖母、地藏王菩薩、福德正神、太歲星君、文昌帝君，財神爺等諸眾神，共八個神明爐。從一樓正殿主祀福德正神開始，另有五路財神殿、文昌帝君殿、太歲殿。二樓正殿主祀媽祖、右側陪祀關聖帝君、左側陪祀保儀大夫。二樓右側旁殿供奉玉觀音、二樓左側旁殿地藏王。三樓正殿主祀玉皇上帝、三官大帝，右殿供奉元始天尊、左殿供奉太上老君。總結來看:廟宇神明可真是多、而且一間廟竟然有兩個門牌也算是很獨特之處。

南港地區香火最盛的廟宇

總結:富南宮位於台北市南港區研究院路一段，原來只是南港區的土地公廟，因為當時候該廟宇張朝買主任委員和一群委員們用心的經營，加上社會進步與地方繁榮，不到四十年期間，發展成台北市南港地區香火最盛的廟宇。西元二零零七年供奉南港媽祖的南港富南宮並獲台北市政府指定為西元二零零八年北台灣七縣市媽祖文化季活動)的承辦廟宇。說此廟媽祖廟靈驗程度可說是許多人共同經驗。

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富南宮相關資訊::

台北市南港區研究院路一段112、114號

AM6:00-PM21:00

02    2783    7134

廟宇

蒙藏文化館你聽過嗎??如果對台北市民、甚至一般民眾，做一個民意調查、恐怕多數人還真不知道有這麼一個地方。這個地方在哪裡呢??有那些你所不知道地奧秘呢??透過本文;小編帶你來走一走、參觀這個你所不知道的地方。

蒙藏文化館相關資訊::

台北市大安區青田街8巷3號

周二-周日

AM9:00-PM17:00

02     2351   1280

博物館

文化部蒙藏文化館成立時空背景介紹

文化部蒙藏文化館成立，其實前身是民國十七年時蒙藏文化委員會所管轄並且成立一個場館。那個時候中華民國固有疆域;還包括西藏、蒙古邊疆等地方。政府當時為了促進民族融合、族群彰顯達到交流目的才成立這個場館。當時場館名稱蒙藏文化中心。直到時代變遷下，民國九十年管轄權才由蒙藏文化委員會轉移到文化部、場館名稱由蒙藏文化中心改名為蒙藏文化館。

也由於中華民國目前實際國境只有台灣周邊及離島區域。西藏、蒙古對於台灣人實在太陌生，所以大家對於西藏、蒙古這些地方會覺得很遙遠。所以不會成為台灣人所關注、說此地是冷館可是名副其實。

蒙藏文化館在台北市冷門的宣傳藏族文化的紀念館，隱身在青田街青田街八巷三號中巷弄間展館，所以來此地遊客也不多。可是場館附近有人聲鼎沸永康街商圈，相對上而言;此地算是鬧中取靜地方。

章嘉大師的紀念堂與蒙藏文化融合場館

從這個場館外觀就是一大片的白、紅、咖啡色相間的建築物、再搭配藍色邊框窗戶，建築物顯眼好認。場館外面還有一排櫻花樹、無患子樹木。館舍建築外觀具傳統藏式特色，樓高四個樓層，占地三百多坪，目前館內設有展廳、圖書室、演講廳、小型會議室及章嘉大師紀念堂。

在這個場館進入後你會場地不會太大，讓人好像進入了另一個異次元文化空間，此場館前身是七世章嘉大師修行的地方，三樓難得章嘉大師留下的物品。有展出珍貴的法物還有大師生平重要事蹟、說此地是章嘉大師的紀念堂也是一點不為過 。

回顧章嘉大師於西元一九四九年來台灣，對於二次大戰後初期佛教在台灣的弘傳、流佈，具有舉足輕重的影響力，其中最為人讚頌的二大貢獻，一是率團環台弘法，二是與日本交涉，迎送玄奘大師靈骨來台。比較有意思的是依照目前中華民國憲法寫道由於國家尚未統一，章嘉大師臨終時明令反攻大陸前尚不輪迴轉世。

認識蒙藏文化從此地開始

此場館一至二樓則是展覽空間。由這裡展示空間專心慢慢看展也不會花很多時間、定期會更換不同展覽主題，可以認識蒙藏的文化和宗教信仰。

其實不論你是否來過西藏、蒙古這些地方，你會發現這裡是藏傳佛教與蒙古長生天為薩滿教信仰中重要的信仰 。此場館做為蒙藏文物典藏、展示及推廣的基地，每年舉辦各式蒙藏主題展覽、電影放映、文化教育體驗活動，也是目前台灣地區唯一的一座多功能專業蒙藏文化館舍。

總結:蒙藏文化館從民國十七年當時場館蒙藏文化中心設立目的主要在推廣蒙藏文化。來此地;對於台灣人是認識蒙藏文化很好地方、對於旅居台灣蒙藏人來說，這裡是憑藉家鄉好地方。

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蒙藏文化館相關資訊::

台北市大安區青田街8巷3號

周二-周日

AM9:00-PM17:00

02     2351   1280

博物館

清真寺對許多台灣人來說是非常陌生。但對於許多信仰伊斯蘭教教徒人來說，清真寺在台灣卻是一個信仰中心。台灣目前各地有十一座清真寺、其中最大一座是最悠久歷史清真寺就屬台北清真寺最久遠。外觀特殊醒目的伊斯蘭世界中建築物，就純粹欣賞伊斯蘭世界氛圍，台北都會區中異國感濃厚場所、獨特建築物也是台灣少有建築物。要想進一步了解穆斯林的文化，推薦大家來台灣第一座清真寺走走。

台北清真寺相關資訊::

台北市大安區新生南路二段62號

AM10:00-PM17:00

02   2321     9445

建築地景

台北清真寺為台灣最早的伊斯蘭教建築

台北清真寺是台灣第一座正式的清真寺與最重要的穆斯林信仰中心，亦入選台灣宗教百景建築物，反應台灣多元宗教信仰文化。台北清真寺位於台北市大安區新生南路二段六十二號，該建築始建於民國四十七年（西元一九五八年），為近代台灣最早的伊斯蘭教建築。

當時由於我國與世界回教國家外交往來頻繁，國內回教徒期盼殷切，由時任外交部長葉公超先生倡議，並由伊斯蘭教友邦資助籌款興建，興建仿伊斯蘭建築式樣的禮拜堂。

楊卓成建築師設計作品

這棟由楊卓成建築師設計的建築也很特別，他不僅會設計圓山大飯店和兩廳院那種融合中國元素的現代主義建築，中東異國也難不倒他耶，可以看到清真寺🕌️特別的喚拜塔跟大圓頂。而這裡也是中國伊斯蘭教協會組織所在地。

台北清真寺是一個清淨安寧的地方、平時這裡就有不少伊斯蘭教徒來這裡禮拜，此地伊斯蘭信徒滿友善的，信眾不會以異樣眼光看非信徒之人。這裡也有人在這裡駐守與管理、此地是了解伊斯蘭文化非常棒的場所。來此地除了了解許多伊斯蘭知識外，也一改過去對於台灣人對於陌生的宗教的迷思。

台北清真寺建築特色

由於特殊建築物非常特別、拍照起來很美。據統計;台灣伊斯蘭教信徒大多數以外籍移工為主。台北清真寺建築特色在於採用阿拉伯建築設計，並參照西亞清真寺建築風格。建物含圓頂禮拜大殿、洗淨水房、禮堂辦公室、圓柱拱環長廊等。

建物主體結構為鋼筋水泥，拱門門眉與其多處外牆皆有其馬賽克圖案裝飾。除此之外，兩旁圓形石柱則以斬石加工，主要門窗採大型落地彩色玻璃設計。另外，建物左右兩側超過二十公尺的喚拜塔樓也是台北清真寺的特色。

總結:台北清真寺從民國四十七年最初建築、歷經數此整修、經歷台灣近代史中政治因素而興建。歷史中許多中東國家到伊斯蘭立國之國家許多政治人物都來過此地。現今台北清真寺除了提供穆斯林作日常宗教與婚喪喜慶活動外，平日也開放一般民眾與台北都會區各級學校自由參觀與校外教學。

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台北清真寺相關資訊::

台北市大安區新生南路二段62號

AM10:00-PM17:00

02   2321     9445

建築地景

在台北市中心街弄中有許多藝術機構，這些藝術機構不論是畫廊、美術館、藝術教室、藝文空間、博物館等多種形式存在。從這些藝術機構更扮演著社會大眾與藝術接觸機會。長流美術館算是台灣藝術機構之先進機構，憑藉著長流機構背景讓藝術深入社會大眾心中。

長流美術館相關資訊::

台北市大安區仁愛路二段63號B1

AM10:00-PM19:00

02     2322      5881

美術館

長流美術館歷史介紹

長流機構成立於西元一九五一年，其 前身為新光美術班 ，由前輩畫家黃鷗波、知名書畫鑑定家黃承志共同創立。目前旗下有四個主要事業、包括:「長 流美術館」、「新光國際」、「藝流國際拍賣」、「長流大中華文教藝術基金會」。其中長流美術館在台北市大安區豪宅仁愛鴻喜大樓B1樓成立、從於西元一九七三年設立(SINCE     1973)，至今年也有五十年歷史了。

長流機構主要創辦人黃承志，乃台灣重要前輩畫家黃鷗波之子，本身亦為當代權威書畫鑑定家兼收藏家，以其獨到的藝術眼光及品味，領導長流從事研究鑑定與推廣等專業顧問服務。美術館藏品以華 人古今藝術最為豐富，尤有諸多國歷代大師珍貴作品。

長流機構為台灣藝術產業發展先進機構，為提供藝術愛好者展覽及藝市新訊，長流美術館在西元一九九零年發行月刊《長流藝聞》，至今從紙本轉為電子刊物，已出版二百七十餘期。

長流機構曾出版諸多重要畫冊與藝術書刊，如《林玉山畫集》、《時 間的刻度—台灣美術戰後五十年作品展》、《奇巧縱橫－兩岸四地畫家畫兩岸》、《渡海三家 - 彩墨菁華特展》、《華夏精粹 – 唐宋元明清書畫特展》、《世紀之光 - 近現代華人西畫精選集》 等等。

台灣藝術產業的重要樞紐

六十多年以來、在這合縱一甲子歲月，長流美術館與無數藝術家、收藏家、拍賣公司、藝術品借展租貸等交遊良好，成為台灣藝術產業的重要樞紐。多次提供館藏於海內外各展覽、博覽會，舉辦過 五百六十餘檔展覽。

為展示日益豐富的館藏，長流美術館桃園館於西元二零零三年三月，創立於桃園市桃園區南崁地區，是為南崁地方區性一文化寶庫，亦是桃園市地方文化館之一。

藝術藏品以華人古今藝術珍玩最為豐富

總結:長流美術館館藏品以華人古今藝術珍玩最為豐富，尤有諸多中國歷代大師珍貴作品，台灣前輩藝術家之經典傑作亦頗為可觀。長流美術館舉辦各種主題展覽、藝術教育課程、表演活動，為愛藝大眾打造一個典雅的藝術休閒天地。近年更加強兩岸文化交流及發展，並在中、日、新等海內外美術館舉行畫展、學術研討會、座談會等。

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長流美術館相關資訊::

台北市大安區仁愛路二段63號B1

AM10:00-PM19:00

02     2322      5881

美術館

聖興天后宮舒服的地方，廟宇外觀很現代、很有趣，外面停車很方便。顛覆傳統中國式廟宇氣宇非凡、落落大廟三殿式建築的外觀。如果你不仔細看;還以為這座廟是某個建築工地接待所。感覺此廟宇很像大佛寺、有著不同廟宇樣貌。在這麼多宗教建築中;聖興天后宮可是一座非常特別宗教建築。

聖興天后宮相關資訊::

台北市信義區永吉路17號

AM9:00-PM18:00

 02      2651      9122

廟宇

建廟過程像是媽祖顯靈故事

媽祖在台灣人信仰力量之大，就像佛教中所言無遠佛界，聖興天后宮就是最好說明。這座廟宇之所以會興建是因為一段機緣故事存在。話說二零一九年二月時候，大甲媽祖首度來到台北市駐駕、駐駕期間託夢指示信徒希望留在台北服務信徒需求。

二零二零年五月時候舉行廟宇興建入座與揭牌儀式，聖興天后宮在台北市南港區忠孝東路六段立廟，廟方在西元二零二二年五月搬到台北市信義區永吉路這邊現址。

由此可說;聖興天后宮是大甲媽祖廟在台北分靈廟宇。廟內有壓轎金紙、貼紙、農民曆可自取再付費，廟方人員親切，信徒有需要點燈此廟宇也有點燈提供服務。此外;此廟最別的事也有為了家裡有養毛寶貝的信眾幫毛寶貝點寵物光明燈，這恐怕少數廟宇才有提供此另類服務吧。該廟也有安排一年中廟宇各種活動，讓廟宇更加融入社會服務與友宮密切聯誼。

很清淨又乾淨、親近各種廟宇服務

聖興天后宮給人一種莊嚴的廟宇，該廟宇前面有座椅及廣場和停車場、來此參拜信徒停車很便利與休息之用。走進廟裡來人就覺得舒服、因為這各廟宇很清淨又乾淨。

此廟宇除了主神為媽祖之外，廟宇主神兩旁供奉有福德正神、觀音菩薩、斗姥元君。小小廟宇、卻是五臟俱全廟宇。貴於此廟堧是一座新建至今約莫三年廟宇、但是新廟的氣度不輸給百年以上老廟宇。

總結:喧鬧的台北市中心有一處媽祖秘境廟宇，這個位置百年以前是荒地，現在竟然有座這麼厲害裝潢的廟。隱身在信義區永吉路上、新東方禪風建築風格，這份寧靜等您親身來參拜。在聖興天后宮媽祖信仰下，有一群熱血活力的工作團隊，致力於將傳統文化底蘊帶入年輕一代生活中。

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聖興天后宮相關資訊::

台北市信義區永吉路17號

AM9:00-PM18:00

 02      2651      9122

廟宇

台北市內湖區內溝溪延線的櫻花相當多，最廣為人知的就是樂活公園，如果想看寒櫻又不想人擠人的話、五分埤生態濕地是悠閒看地景的好選擇。想偷懶的話;可以從新北市汐止區白馬山莊這頭進入濕地，亦可從樂活公園走過來。相對於樂活公園到內溝溪沿途人擠人景象，五分埤生態濕地算是一個鬧中取靜地點。

五分埤生態濕地相關資訊::

台北市內湖區五分地區內

開放空間

(無時間限制)

02  2725   8149

(管理單位:台北市政府工務局水利工程處)

景觀

五分埤生態濕地由來

五分埤生態濕地位於台北市內湖區內溝溪中游段 、大約為區忠二街到忠一街之間河段，為走內溝溪生態步道必經景點。從GOOGLE地圖上來看;這裡是新北市汐止區與台北市內湖區交錯地帶，五分埤生態濕地其實內溝溪迂迴河段、長方形地理形狀。

相傳五分埤由來是在清朝時期，有實力的墾戶相中了開發地域、向官府申請領取墾照，直接對官府納稅、擁有地皮權，稱為大租戶。

大租戶再將土地分給小租戶，小租戶擁有地骨權，負責建設水利工程，並雇佃農耕種。當時此地因為區分為五戶持份，故稱五分埤。

往昔的五分埤水域十分寬廣，水域內的魚蝦很多，引來很多水鳥在此棲息，五分埤除了水田的灌溉，魚獲量曾多到可以轉銷到外地，由於土地開發，不但改變了地形地貌，也改變了生態環境。

如至今日，所剩水域規模大幅縮減，只剩一彎小池塘。水域內的魚蝦量也不足以吸引大批水鳥來此棲息、只剩少數水鳥在此棲息。但經過重新改造、五分埤區域再度構築出新的風情。

五分埤橋與五分埤關係

旅客來此走走，最佳制高點觀看此一天然地景就在五分埤橋。五分埤橋是一座以木材建築拱橋，造型古典且優雅，與周邊的木棧道、木造涼亭相得益彰， 更與五分埤地區的自然生態、人文相結合， 讓遊客到此一遊，可以欣賞到有別於城市水泥叢林。

總結:五分埤是一個生態濕地，集合內溝溪、水鳥生態、五分埤濕地地景結合之樂園。本文章開頭提到:相對於樂活公園到內溝溪沿途人擠人景象，五分埤生態濕地算是一個鬧中取靜地點。到不如說這裡是屬於台北市內湖區的秘境。

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五份埤生態濕地相關資訊::

台北市內湖區五分地區內

開放空間

(無時間限制)

02  2725   8149

(管理單位:台北市政府工務局水利工程處)

景觀

台灣各地都有許多當地很具特別與指標性溪流。內溝溪就是如此溪流。一條河流是新北市汐止區與台北市內湖區兩個行政區交界河流。內溝溪屬於淡水河水系、為基隆河的支流，河長五點五公里。其源頭位於兩地交界的坑頭山南側，向東南流入台北市內湖區境內，經水尾潭、內溝後，成為兩地界河，續轉南南西流，於內湖區東湖地區注入基隆河。

內溝溪相關資訊::

台北市內湖區內溝里內

開放空間

(無時間限制)

02  2725   8149

(管理單位:台北市政府工務局水利工程處)

河流、步道

內溝溪環境介紹

內溝溪位於台北市內湖區東湖地區與五份地區。從樂活公園後方還有延伸內溝溪步道當健行也不錯，還有夜櫻燈光可欣賞，平日人就不少建議非假日來。沿著內溝溪沿途在內溝溪兩側一邊是彩繪之強化滿許多充滿童真畫作、一邊是整排櫻花林、沿岸種植了長達三公里櫻花林。

內溝溪沿途內溝橋一座灣橋更是來內溝溪逛地點。沿途中有大量生態豐富、大量鷺鷥科鳥內與夜鶯等留鳥都在此流域中覓食。而且溪流中不少鯛魚科魚類也不少;說這裡是生態樂園可是親子教育場與生態樂園。

櫻花林就在內溝溪步道沿途

從樂活公園櫻花林區延著內溝溪畔分佈，分為三大區域。第一區為寒櫻、較早開花;第二區為八重櫻、第三區是河津櫻、較晚開花。每年二月份盛開櫻花季期間、就是最美賞櫻時機。此地點每年約從一月中一路開花至四月中。

一區先盛開的粉色寒櫻，因為這陣子一直下雨開始長綠葉。後面二區內溝溪河堤是紅色八重櫻，第三區是河津櫻。腹地相當廣泛一整排的櫻花沿自然步道蜿蜒盛放，使人不免留戀於花下捨不得離開。

內溝溪沿岸包括寒櫻、八重櫻、吉野櫻及昭和櫻等三十餘種、約二千五百顆的櫻花，如此密集櫻花樹範圍;應該是大台北區域櫻花最多也是最密集櫻花林。所以每年櫻花季節總是許多遊人來此賞櫻拍照、說這裡是台北市內湖區、甚至是東湖地區最美地點;可真讓人流連忘返。

內溝溪步道後段銜接著樂康步道、五分埤步道、內溝步道、溪景步道等四條步道所組成，以生態工法整治，保留完整自然的生態環境，並營造親水空間，使內溝溪兼具生態保育、教學、休憩等多重功能。從康樂步道這裡開始櫻花林就開始減少，樂康步道連結樂活公園和五分埤步道，沿途種了許多花草樹木，遮蔭處不多，適合清晨或傍晚來散步。

內溝溪一條河川地整治的典範

總結:內溝溪屬於台北市內湖區內溝里範圍內。溪流生態豐富，有候鳥與魚群不斷，春天沿路都是櫻花林;再台北市政府與相關地方團體合作河川地整治的典範。

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內溝溪相關資訊::

台北市內湖區內溝里內

開放空間

(無時間限制)

02  2725   8149

(管理單位:台北市政府工務局水利工程處)

河流、步道

又到了一年一度的櫻花盛事，台灣多處可以欣賞到櫻花，大台北區域附近很多地方都能賞櫻花的地方，可以說是非常方便。所以這個時節，大家就會開始追逐著各地花況，大家可以一一踩點去賞櫻、畢竟櫻花真的很漂亮。台北市內湖區樂活公園在GOOGLE高達七千七百多個評論、就是一個蠻熱門賞櫻花地點。

台北市內湖區樂活公園相關資訊::

台北市內湖區康樂街61巷15號

開放空間

(無時間限制)

02    2658    6601

公園

樂活公園背景

樂活公園位於台北市內湖區東湖地區。地處台北市內湖區康樂街及康樂街六十一巷交叉口為入口處，內溝溪北岸沿線，民國九十二年台北市政府養工處開闢為停車場。

在於民國九十九年開闢為現今之公園用地，並於民國一百年三月完工啟用，公園面積約一公頃，以台北市境內工面面積來看算是一個中型面積公園。此公園屬於充滿綠意景觀、適合闔家大小於週末或午後前往放鬆心情之都會型公園。

樂活公園相鄰住宅區，附近有東湖國中、東湖國小，是一個人口密集之綠地。距離東湖捷運站約十分鐘徒步路程，交通十分便利，無論搭捷運或公車都可以輕鬆到達。

櫻花祭出名之公園

這個公園最讓人驚艷莫過於櫻花祭。台北市內湖區公所還精心把這裡打造成樂活櫻花祭。雖然在此地點的櫻花並不是那麼大面積地令人驚艷，但由於就在台北市內湖區，交通方便又短途路程，仍有不少人潮前來觀賞。

如果是在傍晚時分，綠色堤坡上亮起溫暖的燈光，映襯着粉嫩的櫻花，絕對是不虛此行的畫面啊。樂活櫻花季特別在夜間打燈，因此可以欣賞夜櫻。公園內非常適合拍照，公園後方便是內溝溪步道沿途也有適合休息的座椅設計。另有設置活動廁所以便民眾使用。

享受綠意盎然與櫻花林之美感

總結:樂活公園園內兼具市民活動空間與綠化景觀，公園內的設施有供孩童攀爬嬉戲的兒童遊戲場、讓東湖地區當地社區居民聚會話家常的休憩涼亭、供休閒舒緩筋骨的體健設施、還有保留於公園內的活動空間。迂迴於園內的步道，讓駐足於本公園的民眾享受四周的綠意盎然與櫻花林之美感。

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台北市內湖區樂活公園相關資訊::

台北市內湖區康樂街61巷15號

開放空間

(無時間限制)

02    2658    6601

公園

福德正神一向有地方守護神之稱謂、換言之;福德正神為土地行政神，保護鄉里安寧平靜。在華人神明信仰中福德正神，土地神乃華人普遍的神明之一，一般福德正神廟宇規模不大。以台北市來說、最大廟宇規模與歷史最久遠福德正神就在中崙地區福成宮。

福成宮相關資訊::

台北市松山區市民大道四段71號

AM6:00-PM18:00

02    2751   6796

廟宇

福成宮廟宇沿革

福成宮位於台北市松山區市民大道四段七十一號，該廟宇就在庄頭豆花擔隔壁。該廟宇起源於清道光二年(西元一八二二年)，大加蚋堡中崙殷域內陳、林、李、朱、劉、廖、鄒七個姓氏，擁有土地三百餘甲。

各以大家戶耕農、安居樂業、年慶豐收，感霑神祗默下在水圳源頭中崙四零一番地興建神廟。該廟宇經過數次翻修後成為現代廟宇規模。

中崙地區福成宮為台北市區内最大的土地公廟，兩層樓建築且佈置富麗堂皇、頗具有台灣傳統廟宇建築之美。福成宮是兩層樓建築，一樓住福德正神等，樓上則是觀音佛祖，兩側廟門都有門神，大廳則有鐘鼓，逢重要祭典則鐘鼓齊魃。

老舊廟宇在翻修

福成宮自民國六十四年再次改建於現址已經經歷四十八年，鑑於年久未修，各項設備陳舊不堪，經過該廟宇董監事會決議整建，從該廟現況來看;台灣各地廟宇也都面臨老舊廟宇重建問題、都需要信徒來支持。目前該廟宇在信徒捐款來重整該建築物。

貳樓牆面以觀音山石雕八仙龍虎壁、欄杆以青斗石雕花，並新建龍鳳青斗石金爐目前一座，地面及牆面貼用高級羅馬岡石，工程費時半年，峻工後廟宇寬廣莊麗諸神法相更顯莊嚴神威令人肅然起敬。

中崙地區信仰中心

總結:有拜有保庇是華人信仰觀念、福德正神是台灣人信仰基層神明。福成宮每個月初二及初十六，許多中崙地區附近的上班族都會來拜土地公，這裡也是中崙地區的民間信仰中心。

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福成宮相關資訊::

台北市松山區市民大道四段71號

AM6:00-PM18:00

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廟宇